В 1935-38 командир танковой
дивизии и армейского корпуса.
Генерал Ханс Гудериан, 1940
Во время аншлюса Гудериан командовал только что
созданным 16-м корпусом, совершавшим бросок на Вену, во время которого по
крайней мере треть танков застряла в пути. В 1939 танковые подразделения
Гудериана участвовали во вторжении в Польшу, успешно осуществив тактику
блицкрига, чем заслужили восхищение Гитлера. В своих книгах "Внимание -
танки!" и "Бронетанковые войска и их взаимодействие с другими родами войск"
(1937) Гудериан отводил главную роль в исходе современной войны массированному
применению танков. В начале 1940 он командовал танковым корпусом во Франции, с
июня 1940 командующий 2-й танковой группой (с октября 1941 - 2-й танковой
армией). В декабре 1941 за поражение под Москвой Гудериан был снят с должности
и отчислен в резерв. С марта 1943 был генерал-инспектором танковых войск.
Участники Июльского заговора 1944 несколько раз безуспешно пытались привлечь
на свою сторону Гудериана. После неудачного покушения на фюрера Гудериан
вместе с Кейтелем и Рундштедтом по приказу Гитлера расследовал дела армейских
офицеров, оказавшихся причастными к заговору. Их лишали воинского звания и
передавали в руки Народного трибунала, что означало верную смерть. В награду
за верность Гитлер назначил Гудериана в июле 1944 начальником Генерального
штаба сухопутных войск, на этом посту он пробыл до марта 1945. В конце войны
Гудериан предпринял несколько робких попыток убедить Риббентропа, Геринга и
Гиммлера в необходимости прекратить боевые действия в отношении союзников; от
подобных рекомендаций Гитлеру он воздержался.
Гудериан был взят в плен американцами, но вскоре освобожден. В 50-х гг.
он выступал за восстановление довоенных границ и военной мощи Германии как
оплота в борьбе против коммунизма. Автор мемуаров (рус. пер. "Танки -
вперед!", 1957). Умер в Швангау, Бавария, 15 мая 1954.
Гундольф, Фридрих
(Gundolf), (1880-1931), поэт, профессор Гейдельбергского университета,
историк литературы. У него учился в молодые годы Геббельс. Родился 20 июня
1880 в Дармштадте. По происхождению наполовину еврей - Гундольфингер. С 1899
был членом т. н. "кружка Стефана Георге" группы эстетов, считавших возвышенную
поэзию единственной формой и вершиной художественной литературы (см. Георге Стефан). Высокий, привлекательный, но необычайно замкнутый человек, он начал
преподавать в Гейдельбергском университете в 1911. В 1920 возглавил кафедру
истории литературы. Считал, что художник и его творчество неотделимы друг от
друга и составляют единое целое. Его призывы к абсолютному эстетизму оказывали
заметное воздействие на германское литературоведение. Его работы о творчестве
Шекспира и отношение к классикам немецкой литературы завоевали широкое
признание. Гундольф занимал позиции твердого германского националиста. Он
оправдывал 1-ю мировую войну, изображая Германию в качестве единственно
имеющей право говорить о немцах как о "господствующей нации". Он
характеризовал врагов Германии как "заурядных хвастунов", как "слепую чернь".
"Культуре будущего предопределено быть созданной германским разумом". Он не
рассматривал культуру ни как материальные блага, ни как наслаждение: "Культура
заключается в существовании, в действии, в изменении; это - созидание,
разрушение, превращение, и Аттила гораздо ближе к культуре, чем все эти Шоу,
Метерлинки, д'Аннунции и им подобные". Такие идеи пленили его ученика
Геббельса, который поступил в Гейдельбергский университет после 1-й мировой
войны. Геббельс был зачарован лекциями Гундольфа об исчезнувшем мире
германского романтизма. Он надеялся примкнуть к членам "кружка Стефана Георге"
через профессора Гундольфа, но тот, весьма поверхностно зная молодого
рейнландца, отказал ему. Геббельс написал докторскую диссертацию "Вильгельм
фон Шуйтц: вклад в историю романтической драмы" при поддержке профессора
Вальдберга. Гундольф поссорился со Стефаном Георге и был исключен из кружка.
Умер 12 июля 1931.
Гюнтер, Ханс-Гюртнер, Франц
Гюнтер, Ханс - Гюртнер, Франц
Гюнтер, Ханс
(Gunther), (1891-1968), немецкий антрополог и этнолог, публицист,
профессор Йенского, Фрейбургского и Берлинского университетов. Родился 16
февраля 1891 в Фрейбурге. Учился в университетах Йены, Берлина и Фрейбурга.
Его многочисленные труды о расе помимо очевидной научной интуиции держались на
преувеличенном героико-созидательном мистицизме. Книга Гюнтера "Краткая
этнология германской нации" (1929) разошлась тиражом свыше 275000 экземпляров
и выдержала множество переизданий. Теория Гюнтера играла важную роль в
обеспечении идеологических основ национал-социалистического расизма. В 1931,
несмотря на сильное противодействие профессорско-преподавательского состава,
он был назначен профессором этнологии только что открытой кафедры расовых
исследований Йенского университета. Его теория рассматривала представителя
нордической расы как идеальный расовый тип, предназначенный быть
противоположностью евреям, как продукту низкого происхождения, созданному в
результате смешения рас. Согласно Гюнтеру, существует 5 европейских рас:
нордическая, средиземноморская, динарская, альпийская и восточно-балтийская.
Среди них величайшей созидательной силой истории являлась нордическая раса.
Еврейская раса даже не принадлежала к европейской, была посторонней расой,
"продуктом брожения и нарушения, клином, вбитым Азией в европейскую
структуру". Евреи были одной из тех ненордических рас, которые несли
ответственность за такие разрушающие движения как демократия, парламентаризм и
либерализм. Задачей созидательной нордической расы было расширение собственных
полезных наследственных наклонностей. "Мы всегда должны придерживаться той
мысли, что если мы не хотим погибнуть как раса, то вопрос заключается не
только в предпочтении нордического супруга, но, главное и прежде всего, в
необходимости содействия нашей расе с помощью брака обеспечить победоносный
результат при рождении. Молодежь, - предупреждал он, - должна
ориентироваться на органическую философию жизни, произрастающую из народа и
родной земли. Эта философия должна соответствовать законам жизни и
противостоять любому проявлению индивидуализма. Она должна постоянно искать
образцы для духовного руководства в прагерманском мире, "который являлся
выражением нордической сути".
Гюнтер рассматривал 1-ю мировую войну как поистине гражданскую войну,
сопоставимую с Пелопоннесской войной, с ее расово разрушительными
результатами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238
дивизии и армейского корпуса.
Генерал Ханс Гудериан, 1940
Во время аншлюса Гудериан командовал только что
созданным 16-м корпусом, совершавшим бросок на Вену, во время которого по
крайней мере треть танков застряла в пути. В 1939 танковые подразделения
Гудериана участвовали во вторжении в Польшу, успешно осуществив тактику
блицкрига, чем заслужили восхищение Гитлера. В своих книгах "Внимание -
танки!" и "Бронетанковые войска и их взаимодействие с другими родами войск"
(1937) Гудериан отводил главную роль в исходе современной войны массированному
применению танков. В начале 1940 он командовал танковым корпусом во Франции, с
июня 1940 командующий 2-й танковой группой (с октября 1941 - 2-й танковой
армией). В декабре 1941 за поражение под Москвой Гудериан был снят с должности
и отчислен в резерв. С марта 1943 был генерал-инспектором танковых войск.
Участники Июльского заговора 1944 несколько раз безуспешно пытались привлечь
на свою сторону Гудериана. После неудачного покушения на фюрера Гудериан
вместе с Кейтелем и Рундштедтом по приказу Гитлера расследовал дела армейских
офицеров, оказавшихся причастными к заговору. Их лишали воинского звания и
передавали в руки Народного трибунала, что означало верную смерть. В награду
за верность Гитлер назначил Гудериана в июле 1944 начальником Генерального
штаба сухопутных войск, на этом посту он пробыл до марта 1945. В конце войны
Гудериан предпринял несколько робких попыток убедить Риббентропа, Геринга и
Гиммлера в необходимости прекратить боевые действия в отношении союзников; от
подобных рекомендаций Гитлеру он воздержался.
Гудериан был взят в плен американцами, но вскоре освобожден. В 50-х гг.
он выступал за восстановление довоенных границ и военной мощи Германии как
оплота в борьбе против коммунизма. Автор мемуаров (рус. пер. "Танки -
вперед!", 1957). Умер в Швангау, Бавария, 15 мая 1954.
Гундольф, Фридрих
(Gundolf), (1880-1931), поэт, профессор Гейдельбергского университета,
историк литературы. У него учился в молодые годы Геббельс. Родился 20 июня
1880 в Дармштадте. По происхождению наполовину еврей - Гундольфингер. С 1899
был членом т. н. "кружка Стефана Георге" группы эстетов, считавших возвышенную
поэзию единственной формой и вершиной художественной литературы (см. Георге Стефан). Высокий, привлекательный, но необычайно замкнутый человек, он начал
преподавать в Гейдельбергском университете в 1911. В 1920 возглавил кафедру
истории литературы. Считал, что художник и его творчество неотделимы друг от
друга и составляют единое целое. Его призывы к абсолютному эстетизму оказывали
заметное воздействие на германское литературоведение. Его работы о творчестве
Шекспира и отношение к классикам немецкой литературы завоевали широкое
признание. Гундольф занимал позиции твердого германского националиста. Он
оправдывал 1-ю мировую войну, изображая Германию в качестве единственно
имеющей право говорить о немцах как о "господствующей нации". Он
характеризовал врагов Германии как "заурядных хвастунов", как "слепую чернь".
"Культуре будущего предопределено быть созданной германским разумом". Он не
рассматривал культуру ни как материальные блага, ни как наслаждение: "Культура
заключается в существовании, в действии, в изменении; это - созидание,
разрушение, превращение, и Аттила гораздо ближе к культуре, чем все эти Шоу,
Метерлинки, д'Аннунции и им подобные". Такие идеи пленили его ученика
Геббельса, который поступил в Гейдельбергский университет после 1-й мировой
войны. Геббельс был зачарован лекциями Гундольфа об исчезнувшем мире
германского романтизма. Он надеялся примкнуть к членам "кружка Стефана Георге"
через профессора Гундольфа, но тот, весьма поверхностно зная молодого
рейнландца, отказал ему. Геббельс написал докторскую диссертацию "Вильгельм
фон Шуйтц: вклад в историю романтической драмы" при поддержке профессора
Вальдберга. Гундольф поссорился со Стефаном Георге и был исключен из кружка.
Умер 12 июля 1931.
Гюнтер, Ханс-Гюртнер, Франц
Гюнтер, Ханс - Гюртнер, Франц
Гюнтер, Ханс
(Gunther), (1891-1968), немецкий антрополог и этнолог, публицист,
профессор Йенского, Фрейбургского и Берлинского университетов. Родился 16
февраля 1891 в Фрейбурге. Учился в университетах Йены, Берлина и Фрейбурга.
Его многочисленные труды о расе помимо очевидной научной интуиции держались на
преувеличенном героико-созидательном мистицизме. Книга Гюнтера "Краткая
этнология германской нации" (1929) разошлась тиражом свыше 275000 экземпляров
и выдержала множество переизданий. Теория Гюнтера играла важную роль в
обеспечении идеологических основ национал-социалистического расизма. В 1931,
несмотря на сильное противодействие профессорско-преподавательского состава,
он был назначен профессором этнологии только что открытой кафедры расовых
исследований Йенского университета. Его теория рассматривала представителя
нордической расы как идеальный расовый тип, предназначенный быть
противоположностью евреям, как продукту низкого происхождения, созданному в
результате смешения рас. Согласно Гюнтеру, существует 5 европейских рас:
нордическая, средиземноморская, динарская, альпийская и восточно-балтийская.
Среди них величайшей созидательной силой истории являлась нордическая раса.
Еврейская раса даже не принадлежала к европейской, была посторонней расой,
"продуктом брожения и нарушения, клином, вбитым Азией в европейскую
структуру". Евреи были одной из тех ненордических рас, которые несли
ответственность за такие разрушающие движения как демократия, парламентаризм и
либерализм. Задачей созидательной нордической расы было расширение собственных
полезных наследственных наклонностей. "Мы всегда должны придерживаться той
мысли, что если мы не хотим погибнуть как раса, то вопрос заключается не
только в предпочтении нордического супруга, но, главное и прежде всего, в
необходимости содействия нашей расе с помощью брака обеспечить победоносный
результат при рождении. Молодежь, - предупреждал он, - должна
ориентироваться на органическую философию жизни, произрастающую из народа и
родной земли. Эта философия должна соответствовать законам жизни и
противостоять любому проявлению индивидуализма. Она должна постоянно искать
образцы для духовного руководства в прагерманском мире, "который являлся
выражением нордической сути".
Гюнтер рассматривал 1-ю мировую войну как поистине гражданскую войну,
сопоставимую с Пелопоннесской войной, с ее расово разрушительными
результатами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238