Когда братья Куракаевы были несколько лет назад задержаны милицией, буквально на следующее утро из Грозного в Большой дом прибыл сотрудник МВД ЧИАССР решал" вопросы. Гонец был крайне удивлен, когда ему сообщили, что решать вопросы он может на родине, а не в Питере. Судом братья Куракаевы были оправданы, так как потерпевший исчез. Вскоре его труп был обнаружен в городке Челябинск-70, висящим на березе.
При возникновении серьезных конфликтов в городе, когда встает вопрос о ликвидациях, "чечены" Питера могут обратиться к "чеченам" Москвы, и те пошлют в Петербург киллеров. Те, кто живет непосредственно в городе, предпочитают не следить, а если избежать этого не удается - немедленно покидают Петербург.
Для понимания структуры чеченской организации необходимо учитывать следующее: в чеченских кланах-командах собственно чеченцами могут быть лишь два-три человека, остальные же принадлежит к чеченскому сообществу и, подчиняясь его законам, могут представлять любую национальность - русских, украинцев, грузин, евреев, кого угодно. Кстати говоря, в этих кланах-командах чеченцы очень грамотно строят свою "национальную палитику" - будучи правоверными мусульманами, они не акцентируют внимания на этом, а в случае необходимости могут даже нарушить некоторые догмы (например, выпить). В группе того самого Артура, с которого мы начали эту главу, как раз и представлен почти полный "интернационал". (В процессе работы над книгой я смог встретиться с этим человеком, однако он, к сожалению, от интервью отказался. Правда, и не возражал, если бы я опубликовал то, что сумею узнать о нем сам.)
Личность он довольно романтичная. Учился в специализированной шкале в Грозном, был секретарем комсомольской организации. Закончил музыкальную шкалу. Активно занимался спортом. После школы поступил в институт. В 1988 г. был арестован за вымогательство в отношении близкого друга его отца. По одной из версий, Артур был подставлен теми, кто копал под его отца, представителя известной в Чечне семьи... В общем, история была чрезвычайно шумная и описывалась подробно на страницах газеты "Грозненский рабочий". Несколько лет Артур провел на зоне, где За свою независимость и склонность к одиночеству получил кличку Динго. Именно как Динго он и известен в Петербурге. Артур-Динго входит в клан Джапара и является его помощником. По слухам, он закончил две шкалы профессионалов-телохранителей и отлично стреляет из любого вида оружия. Главные черты характера - сдержанность, холодная жестокость и почтение к старикам. Как и большинство чеченов, ревностно следует мусульманским догмам. (В 1995 г. я получил информацию, что Артур убит за то, что "слишком часто начал проявлять инициативу".) Тот же расклад и в нескольких принадлежащих Динго фирмах - в них вообще нет ни одного чеченца, но называть эти фирмы "русскими" было бы просто смешно. "Чечены" считают так: что нужно баранам - должен решать пастух. ("Если пастух уснул, - бараны пойдут против ветра. Ветер всегда дует с поля и несет в себе запахи более прекрасные, чем сама трава, потому что мечта всегда прекраснее реальности... Поэтому, придя на поле, бараны не остановятся, а пойдут дальше. Рано или поздно поле закончится, стихнет и ветер. И бараны могут умереть с голоду, если их вовремя не найдет пастух и не вернет их на поле...") Считая себя пастухами, "чечены" не ставят себя выше других кавказцев Петербурга. Однако по разным причинам брошенный в свое время "чеченами" же лозунг: "Кавказцы - объединяйтесь!", - реализован не был. Вообще сложность отношения с коллегами характерна для любой бандитской группировки Петербурга - "всем сложно со всеми".
Тем не менее "чечены" старались соблюсти мир в городе, не забывая ни на минуту, что при всем их весе и авторитете Петербург - город для них чужой, с чужими традициями и законами. Особенно актуальной задача сохранения мира в Петербурге стала после того, как в Москве началась открытая война русских группировок с "чеченами", где главным противником "чеченов" была "Крылатская" группировка.
Понимая это, чечены "освоили" в большей степени не сам Питер, а область, скупая пионерлагеря и турбазы для своих нужд. Их позиции достаточно сильны также в Новгородской и Псковской областях. В Питере же особый интерес чеченов был направлен на очень крупные банки, некоторые фирмы-монополисты.
(Кстати, выдвигавшийся многими журналистами тезис о том, что чеченская мафия имеет непосредственное отношение к событиям 3-4 октября 1993 г., кажется нам несколько спорным. Наоборот, известно ироническое отношение некоторых авторитетных "чеченов" Москвы и Петербурга к Руслану Имрановичу: "От народа оторвался, потому все так и получилось. Народ (то есть "чечены". - А.К.) конкретные вещи предлагал, - нет, ему захотелось в "культуру" поиграть. Декабрист...".)
В Москве к концу 1993 г. война между бандами дошла уже до того, что чеченцев стали убивать просто за то, что они чеченцы, не вдаваясь в подробности - член преступных группировок, не член... Стреляли просто потому, что "черный".
Труднее стало поддерживать мир и в Петербурге - именно из-за чеченского влияния (может быть, благодаря этому влиянию, кстати, стало возможным открыть в 1993 г. прямое железнодорожное сообщение Грозный Санкт-Петербург).
Там, где больше одного сообщества, - война неизбежна. Да и в одном сообществе рано или поздно начинаются конфликты из-за дележки пирога...
(Между прочим, жестоко ошибаются те, кто считает, что войны между бандитскими сообществами не только не наносят вреда простым гражданам, но, наоборот, приносят пользу - бандиты друг друга убивают, в городе, мал, чище и спокойнее становится... На место убитых бандитов придут другие "свято место пусто не бывает". Любая война - это прежде всего денежные расходы и убытки. Естественно, бандиты постараются переложить свои военные расходы на бизнесменов, которых они опекают. Бизнесмены же постараются отыграться на потребителе, то есть на том самом обывателе, которого бандитские войны якобы Не касаются. Касаются, к сожалению, да еще как!..)
"Чеченам" мир был более выгоден, чем, скажем, "тамбовцам". "Чечены" понимали, что Питер - чужой им город. И если вспыхнет война - симпатии населения будут не на их стороне. Да и вообще, война и бизнес не очень хорошо сочетаемые понятия. С другой стороны, "чечены", несмотря на всю свою жестокость, никогда не убивали просто так, от скуки. Они всегда исповедовали в этом вопросе принцип технологической достаточности - идти на убийство только тогда, когда это необходимо (другое дело, что вопрос необходимости они рассматривают по-своему).
Даже в конце января 1994 г. баланс мира в Питере не был нарушен. В ночь с 19 на 20 января неизвестными были расстреляны двое чеченцев студенты Лесотехнической академии - и их русский приятель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96