Слушайте дальше:
Новый Завет устарел: души людей очерствели и прогоркли. Хлеб Христов покрылся плесенью, вино стало уксусом...
-- Это чем же он устарел, богохульник? -- спросила Сусанина бабка.
-- Ну вот, -- расстроился Адам, -- мне уже расхотелось беседовать языком пророка. Придется разжевывать все, как лектору в сельском клубе.
Представьте райконтору с двумя начальниками -- Разгуляевым и Влюбчивым. Для первого полунищие сослуживцы ежемесячно скидываются, дабы Разгуляев мог оплатить свои долги. Другой же начальник обещает погасить из директорского фонда грехи подчиненных и долги Разгуляева (если тот даст слово, что исправится) и даже издалека показывает пачки денег, которые он приготовил для расплаты. Влюбчивый олицетворяет собой религию, Разгуляев -государство, а вы олицетворяете сослуживцев-подчиненных... Правда, изредка (обычно в день зарплаты) вы бунтуете. Тогда на пенсию уводят Разгуляева и приводят молодого Прокутчикова, тогда на заслуженный отдых уходит утомившийся от обещаний Влюбчивый и приходит полный сил Посулькин, тогда вы ликуете, не думая о скорых разочарованиях. И так -- испокон веков, пока не появился я с книгой новых рецептов под мышкой. Я не собираюсь обмениваться бесполезными начальниками, но всех осчастливлю. Поэтому вы, стоящие подо мной с пустыми ведрами, и вы, прячущиеся за шторами, внимайте ушами и носом, глазами и сердцем: я дам вам Новейший Завет!..
Ван дер Югин, наконец, сделал лестницу и застучал по дереву долотом...
-- Какие вы отсюда мелкие! Соплей всех перешибешь! -- сказал ван дер Югин.
-- Войдет ли слово мое в такую мелюзгу? -- спросил Сусанин, дергая ногой.
-- Дурдом по тебе плачет, черняк ты этакий! -- закричала Сусанину бабка. -- Это ж надо, товарки! Умней Бога себя возомнил!
-- Поквакал -- и в тину! -- сказал из-за спины бабки внук. -- Погавкал -- и в будку! Покрякал -- и в воду! Похрюкал и -- и в свинарник! Помычал... -- И получил от кого-то затрещину.
-- Пусть говорит! -- сказали из толпы. -- Не один хрен -- телевизор смотреть или Адам Петровича слушать.
-- Я начинаю проповедь.
-- Валяй!
-- Почему вы должны фантазировать? -- спросил Сусанин.
-- Не знаем, -- ответили из толпы, -- тебе видней. Ты же пророк.
-- Мы построили кумиров и перестали уважать себя. Наш коллективизм деградировал в стадность. Мы глумимся над собственной беззащитностью. Все мы -- социально неполноценные и закономерны в постигшем нас убожестве... Итак, говорю вам, мы разделим участь деревьев. В былые времена они жили лесами и рощами, но теперь их рассадили по скверам и паркам. В парке о деревьях печется садовник. Он сажает их грядками, отрубает нижние ветви и укорачивает зарвавшиеся верхушки, он красит стволы белой краской, он превращает деревья в столбы и с опавшими листьями выметает поросль. Работает садовник на свой вкус и лад и посмеивается в душе: знает, что деревья от него не уйдут. Правда, иногда налетает буря, и какой-нибудь отчаявшийся дуб, жертвуя собой, падает на садовника. Дуб распиливают и везут в печку, садовника с Шопеном везут на кладбище, но свято место пусто не бывает. Что остается деревьям?.. Одни фантазии... Но чем же вы, люди, хуже деревьев?! Вот, например, все вы любите иностранные детективы, потому что однажды научились читать, но до сих пор не научились думать. Где же, спрашиваю я, захудалому мирянину из пятой грядки в седьмом ряду взять по детективу на неделю, если тиражируют их так мало, что не каждому смертному и один экземпляр перепадает? Поэтому не гоняйтесь зa ними, не переплачивайте спекулянтам и не клянчите у знакомых. Придумывайте сами! Фантазируйте, и фантазия поможет нам восполнить пробел, который не в состоянии закрасить издательства и типографии страны.
-- Сам бы взял и выпустил для нас детектив, -- сказали из толпы.
-- Мне некогда. Я должен как можно быстрей напечатать плакат "Ударным трудом -- вперед и вперед!" -- ответил Сусанин. -- Детектив -- это частный случай. Фантазия даст все, чего у вас нет и никогда не появится. Поэтому фантазируйте, и будете счастливы!
-- А вот ежели не умеешь фантазировать, -- спросил жилец, -- тогда как посоветуешь?
-- Учись, -- посоветовал пророк с дерева, -- напрягай голову почаще.
-- Выходит, Адам Петрович, что с недостатками не бороться надо, а прятаться от них в собственной голове?
-- Выходит так, -- сказал Сусанин. -- Ведь если ты начнешь борьбу и напишешь сто писем ста организациям, то бумаги в стране совсем не останется, даже газеты выходить перестанут... Реальность страшнее фантазии. Кто же выберет из двух зол самое худшее?
-- А где же завет твой? -- спросила бабка. -- Что же ты ничего не заповедуешь, пророк?
-- Вот вам заповедь: "Если тебе набьют чем-нибудь вкусным правую щеку, подставь левую. Но не хватай куски из рук, ибо можешь получить по зубам. Довольствуйся тем, что есть, а остальное бери из фантазий". Хоть и сказано вам было и повторяется ежедневно: "Стремитесь к материальному благополучию!". Ho я говорю: "Почаще читайте Пушкина! Хрусталя в вашей квартире будет меньше, зато в голове прибавится".
-- А я хрусталь люблю с детства, -- сказал жилец.
-- Странная любовь, ей-богу, странная, -- сказал Сусанин. -- Всю жизнь вы копите барахло, но даже не пишете завещаний. Вам нечего завещать! А почему бы не коллекционировать фантики от конфет или бутылки с отбитыми горлышками? Микронезийцы, не слышавшие слово "цивилизация", собирали перед своими пальмовыми хижинами камни. У кого было больше камней -- тот и считался всех богаче. Так и вы соревнуетесь в материальном благополучии. И никому из вас не приходит в голову построить из камней дом вместо хижины. Глупые вы поросята! Послушайтесь лучше своего Нуф-Нуфа!
Чему вы сможете научить своих детей, если целый день сидите у окна и караулите помоечную машину? Что может сказать слепец о фотографии? -- Она тонкая и гладкая. Вот я вы знаете о жизни не больше слепца. Дети просят у вас хлеба, а вы суете им камни... Итак, откройте глаза, выньте затычки из ушей, прочистите нос! И смотрите, слушайте, нюхайте! А иначе исполнится пророчество плотника из Назарета: "Предаст отец сына, и восстанут дети на родителей и умертвят их..." Вы же, чтобы уцелеть, поступите разумно. Зачем вы заставляете ребенка с юных лет создавать собственную материальную базу, не дав растратить с пользой накопленное вами? В результате у маленького труженика нет ни времени, ни сил овладеть духовным наследством. Он берет школьные крупицы, превращая остальное в библиотечную пыль. Вот вы, почитатели хрусталя, и сделайте так, чтобы дети ваши выбрали духовный опыт человечества, истратив на это созданный вами материальный запас, чтобы они имели в сотни раз больше информации, чем вы, чтобы, прокручивая эту информацию, тасуя, перемешивая, фантазируя, они постоянно создавали бы что-нибудь новое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56