Она означает обыкновенно 100 лет или "веков" Брамы, иначе одну Maha-Kalpa, продолжительность которой определяется в 311 040 000 000 000 лет.
Говорит Nadвvindыpanishad: "Йог, взобравшийся на птицу Hansa (размышляющий об АУМ), не подлежит влиянию кармы и влиянию грехов".
Отдай свою личную жизнь, если хочешь жить в Духе.
Мара, в эзотерическом смысле, олицетворенный соблазн, действующий через человеческие пороки, в буквальном переводе: "то, что убивает душу". Он изображается в виде властелина, увенчанного короной, в которой сверкает драгоценный камень такого нестерпимого блеска, что глядящий на него слепнет.
Три состояния сознания: бодрствование - Jвgrat, дремота - Svapna, глубокий сон - Sushupti; эти три состояния ведут в четвертое.
Туриа - состояние высокого духовного сознания.
Некоторые восточные мистики признают семь духовных сфер в теле Kвla-Hansa, Лебеде вне времени и пространства, преобразующегося в Лебедя во времени и пространстве, когда непроявленный Brahman становится проявленным Brahma.
Avidyв.
Объективный мир, познаваемый физическими чувствами и земным сознанием.
Чертог Испытательного Обучения - и есть астральная сфера, психический мир сверхчувственных восприятий и обманчивых явлений, мир медиумов, "Астральный змей" Элифаса Леви. Ни один цветок, сорванный в этой области великой Иллюзии, не был перенесен на землю без змеи, притаившейся в его лепестках.
Область полного духовного сознания, поднявшись до которой человек достигает полной безопасности от всех иллюзий.
Цепь причин и следствий, привязывающая человека к земному существованию и вызывающая его последовательные воплощения на земле. Kармой можно назвать всю совокупность деятельности человека по отношению себе подобных и всего мира: его настоящая жизнь представляет собою плод прошедших и в то же время семя будущих жизней; чтобы "освободить себя от цепей кармы", нужно уничтожить свой эгоизм, свою самость, стать сверхличным. Прим. перев.
Духовный Учитель.
"Посвященный", ведущий ученика через познавание к духовному или второму рождению; учитель, или гуру.
Agnyвna, неведение, противоположное Gnyana - знание.
См. примеч. .
Высшее Ego.
Иллюзия, мир видимых форм, преходящих и подлежащих уничтожению, противополагаемый Вечному и Неизменному. Прим. перев.
Мировая Душа.
Kundalinо - проводник верховного духа (Атма) как пассивный принцип; переходя в активное состояние, это - электроспиритуальная сила, способная одинаково и творить, и разрушать. Kundalinо - одна из мистических сил йога, достигшего единения с мировой Душой.
Brahma-pura.
Keshara, "идущий по небесам". В мистической св. книге Gnyвneshvari, в 6-ой Adhyaya говорится, что тело йога становится как "облако, из которого члены выступают как побеги", после чего йог "видит по ту сторону звезд; он слышит язык дев (ангелов) и понимает его, и читает в мыслях муравья".
Вина, индусский струнный инструмент, схожий с лютней.
В подлиннике "все шесть", т. е. шесть принципов человека; это означает: когда четыре низших принципа, которые составляют преходящую личность человека, уничтожены, а внутренняя индивидуальность (два высших принципа) слилась с высшим седьмым принципом - Духом.
Ученик становится единым с Божественным Духом, Атма. Эзотерическое учение брахманизма утверждает, что высший принцип Троицы внутри человека (Atmв-Buddhi-Manas), соответствующий христианскому Отцу, общий и нераздельный для всего человечества. Прим. перев.
Та часть астрального тела (камарупа), которая служит проводником всех страстей всех личных желаний.
Камарупа относится к астральному или личному, преходящему я, а Manasa-Rыpa - проводник пребывающей индивидуальности или перевоплощающегося эго; "очистить его" означает - парализовать его низшую деятельность, рассудочную (низший Manas), чтобы внятна стала деятельность сверхсознания или высшего Manas. Восточная оккультная психология резко различает деятельность земного, ограниченного сознания от сверхсознания, проникающего в потусторонние невидимые миры. Прим. перев.
Kundalinо, она называется змеевидной или кольцеобразной силой, ввиду ее спирального движения в теле йога, когда развивается в нем внутренняя сила. Это - электрическая оккультная сила (фохат), первичная сила, лежащая в основе всякой органической и неорганической материи.
"Путь" упоминается во всех мистических книгах. Кришна говорит в Gnyвneshvarо: "на этом Пути, на какое бы место ты ни ступил, то место становится твоим собственным Я".
"Ты есть Путь", говорится адепту, а этот последний говорит то же ученику после посвящения."Я есмь Путь"... говорит другой Учитель.
Адепт, живущий не для себя, а из любви и сострадания к людям.
То же, что адепт, владеющий сверхсознанием.
Нирвана есть небытие только с точки зрения нашего конечного сознания; в действительности, нирвана равносильна абсолютному Бытию; так же, как абсолютное сознание, с точки зрения ограниченного сознания, равносильно бессознанию, ибо оно соединяет воедино познающего, познаваемое и познание. Прим. перев.
Tanhв - любовь к жизни и страх перед смертью есть та сила или энергия, которая влечет к новому воплощению.
Здесь карма упоминается в смысле самим человеком созданной своей судьбы. Прим. перев.
Gate - вход, ведущий к Посвящению; открыть его можно только уничтожив свой эгоизм, свою обособленную личность. Прим. перев.
Древо Жизни.
Anвhatashabda - мистические звуки или мелодия, которая слышна йогу при начале его погружения во внутреннее созерцание.
С высот акаша.
Эзотерическое учение о человеческом организме утверждает, что внутри человека есть зачатки новых органов чувств, неизвестных нам, которые разовьются в далеком будущем у всех людей естественным образом. Йоги в состоянии ускорить свою эволюцию и развить в себе эти органы сознательно, применяя известные им методы строгой внутренней дисциплины. Прим. перев.
Это означает, что на шестой ступени Dhвrвnв все личные свойства должны быть парализованы как таковые и должны перейти в седьмое чувство, наиболее духовное.
Dharana см. прим. 3.
Каждая ступень развития в раджа-йоге (один из двух методов оккультного развития на Востоке; второй метод, хатха-йога, развивает скрытые силы преимущественно механическим путем, тогда как раджа-йога развивает их духовной дисциплиной) имеет своим символом определенную геометрическую фигуру. Символ первых ступеней D, он же и знак высокого челы. На высших ступенях D заменяется другим знаком, который не может быть обнародован.
"Звезда посвящения", загорающаяся над посвященным. Знак поклонников Шивы, покровителя всех йогов, есть черный круг: в настоящее время его считают символом Солнца, но в древности он изображал Звезду посвящения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
Говорит Nadвvindыpanishad: "Йог, взобравшийся на птицу Hansa (размышляющий об АУМ), не подлежит влиянию кармы и влиянию грехов".
Отдай свою личную жизнь, если хочешь жить в Духе.
Мара, в эзотерическом смысле, олицетворенный соблазн, действующий через человеческие пороки, в буквальном переводе: "то, что убивает душу". Он изображается в виде властелина, увенчанного короной, в которой сверкает драгоценный камень такого нестерпимого блеска, что глядящий на него слепнет.
Три состояния сознания: бодрствование - Jвgrat, дремота - Svapna, глубокий сон - Sushupti; эти три состояния ведут в четвертое.
Туриа - состояние высокого духовного сознания.
Некоторые восточные мистики признают семь духовных сфер в теле Kвla-Hansa, Лебеде вне времени и пространства, преобразующегося в Лебедя во времени и пространстве, когда непроявленный Brahman становится проявленным Brahma.
Avidyв.
Объективный мир, познаваемый физическими чувствами и земным сознанием.
Чертог Испытательного Обучения - и есть астральная сфера, психический мир сверхчувственных восприятий и обманчивых явлений, мир медиумов, "Астральный змей" Элифаса Леви. Ни один цветок, сорванный в этой области великой Иллюзии, не был перенесен на землю без змеи, притаившейся в его лепестках.
Область полного духовного сознания, поднявшись до которой человек достигает полной безопасности от всех иллюзий.
Цепь причин и следствий, привязывающая человека к земному существованию и вызывающая его последовательные воплощения на земле. Kармой можно назвать всю совокупность деятельности человека по отношению себе подобных и всего мира: его настоящая жизнь представляет собою плод прошедших и в то же время семя будущих жизней; чтобы "освободить себя от цепей кармы", нужно уничтожить свой эгоизм, свою самость, стать сверхличным. Прим. перев.
Духовный Учитель.
"Посвященный", ведущий ученика через познавание к духовному или второму рождению; учитель, или гуру.
Agnyвna, неведение, противоположное Gnyana - знание.
См. примеч. .
Высшее Ego.
Иллюзия, мир видимых форм, преходящих и подлежащих уничтожению, противополагаемый Вечному и Неизменному. Прим. перев.
Мировая Душа.
Kundalinо - проводник верховного духа (Атма) как пассивный принцип; переходя в активное состояние, это - электроспиритуальная сила, способная одинаково и творить, и разрушать. Kundalinо - одна из мистических сил йога, достигшего единения с мировой Душой.
Brahma-pura.
Keshara, "идущий по небесам". В мистической св. книге Gnyвneshvari, в 6-ой Adhyaya говорится, что тело йога становится как "облако, из которого члены выступают как побеги", после чего йог "видит по ту сторону звезд; он слышит язык дев (ангелов) и понимает его, и читает в мыслях муравья".
Вина, индусский струнный инструмент, схожий с лютней.
В подлиннике "все шесть", т. е. шесть принципов человека; это означает: когда четыре низших принципа, которые составляют преходящую личность человека, уничтожены, а внутренняя индивидуальность (два высших принципа) слилась с высшим седьмым принципом - Духом.
Ученик становится единым с Божественным Духом, Атма. Эзотерическое учение брахманизма утверждает, что высший принцип Троицы внутри человека (Atmв-Buddhi-Manas), соответствующий христианскому Отцу, общий и нераздельный для всего человечества. Прим. перев.
Та часть астрального тела (камарупа), которая служит проводником всех страстей всех личных желаний.
Камарупа относится к астральному или личному, преходящему я, а Manasa-Rыpa - проводник пребывающей индивидуальности или перевоплощающегося эго; "очистить его" означает - парализовать его низшую деятельность, рассудочную (низший Manas), чтобы внятна стала деятельность сверхсознания или высшего Manas. Восточная оккультная психология резко различает деятельность земного, ограниченного сознания от сверхсознания, проникающего в потусторонние невидимые миры. Прим. перев.
Kundalinо, она называется змеевидной или кольцеобразной силой, ввиду ее спирального движения в теле йога, когда развивается в нем внутренняя сила. Это - электрическая оккультная сила (фохат), первичная сила, лежащая в основе всякой органической и неорганической материи.
"Путь" упоминается во всех мистических книгах. Кришна говорит в Gnyвneshvarо: "на этом Пути, на какое бы место ты ни ступил, то место становится твоим собственным Я".
"Ты есть Путь", говорится адепту, а этот последний говорит то же ученику после посвящения."Я есмь Путь"... говорит другой Учитель.
Адепт, живущий не для себя, а из любви и сострадания к людям.
То же, что адепт, владеющий сверхсознанием.
Нирвана есть небытие только с точки зрения нашего конечного сознания; в действительности, нирвана равносильна абсолютному Бытию; так же, как абсолютное сознание, с точки зрения ограниченного сознания, равносильно бессознанию, ибо оно соединяет воедино познающего, познаваемое и познание. Прим. перев.
Tanhв - любовь к жизни и страх перед смертью есть та сила или энергия, которая влечет к новому воплощению.
Здесь карма упоминается в смысле самим человеком созданной своей судьбы. Прим. перев.
Gate - вход, ведущий к Посвящению; открыть его можно только уничтожив свой эгоизм, свою обособленную личность. Прим. перев.
Древо Жизни.
Anвhatashabda - мистические звуки или мелодия, которая слышна йогу при начале его погружения во внутреннее созерцание.
С высот акаша.
Эзотерическое учение о человеческом организме утверждает, что внутри человека есть зачатки новых органов чувств, неизвестных нам, которые разовьются в далеком будущем у всех людей естественным образом. Йоги в состоянии ускорить свою эволюцию и развить в себе эти органы сознательно, применяя известные им методы строгой внутренней дисциплины. Прим. перев.
Это означает, что на шестой ступени Dhвrвnв все личные свойства должны быть парализованы как таковые и должны перейти в седьмое чувство, наиболее духовное.
Dharana см. прим. 3.
Каждая ступень развития в раджа-йоге (один из двух методов оккультного развития на Востоке; второй метод, хатха-йога, развивает скрытые силы преимущественно механическим путем, тогда как раджа-йога развивает их духовной дисциплиной) имеет своим символом определенную геометрическую фигуру. Символ первых ступеней D, он же и знак высокого челы. На высших ступенях D заменяется другим знаком, который не может быть обнародован.
"Звезда посвящения", загорающаяся над посвященным. Знак поклонников Шивы, покровителя всех йогов, есть черный круг: в настоящее время его считают символом Солнца, но в древности он изображал Звезду посвящения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126