Тогда мы станем повелителями Европы и Восток не будет представлять для нас никакой опасности. Вот моя цель».
Тут Гитлер переменил тему и спросил, обращаясь к Гейдриху: «Вы уже говорили с Риббентропом о ноте, которую направила вам Голландия в связи со смертью офицера генерального штаба Клопа? — он рассмеялся. — Голландцы глупцы. Тем самым они дают нам в руки козырь, который я выложу в свое время; сами того не желая, они подтверждают, что не мы, а они первыми нарушили нейтралитет». Сделав еще несколько замечаний по этому поводу, он внезапно резко поднялся из-за стола, поклонился гостям и сказал Гиммлеру, Гейдриху и мне: «Прошу вас остаться».
Мы перешли в одну из соседних комнат, с уютными креслами в углу и с камином. Во время беседы мы сидели, а Гитлер стоял перед нами, скрестив на груди руки и покачиваясь с пяток на носки, особенно, когда хотел придать словам особую выразительность. Время от времени он отхлебывал мятный чай, а нам велел подать шампанское. (Хотя он сам не употреблял алкоголя, он никогда не заставлял своих гостей соблюдать «сухой закон».) Почти целый час он говорил, обращаясь только к Гиммлеру, который стоял рядом с ним, склонив на одну сторону голову, что немало забавляло адъютантов Гитлера, «Погляди-ка на Хайни , скоро он влезет старику в ухо». Мы не могли разобрать ни слова из приглушенной беседы.
В один из следующих дней я присутствовал при беседе Гейдриха с Мюллером. Мюллер сообщил, что Эльзером целые сутки нанималось трое врачей-специалистов. Ему сделали вливание больших доз перватина, но он продолжает говорить все то же самое. Тогда Мюллер, по его словам, пошел другим путем, чтобы выяснить, действительно ли Эльзер сам построил адскую машину. Он велел соорудить для него столярный верстак и приказал ему еще раз изготовить свою дьявольскую аппаратуру. Эльзер, как сообщил Мюллер, сделал Точно такой же аппарат и вмонтировал его в деревянную колонну. Это мастерская работа, по отзыву Мюллера. Гейдриха так заинтересовала работа Эльзера, что он захотел ее увидеть и предложил мне сопровождать его. Я видел покушавшегося впервые. Это был маленький, худой человек, несколько бледный, со светлыми глазами и высоким лбом — тип, встречаемый иногда среди квалифицированных рабочих. Он говорил на чистом швабском диалекте, при этом выглядел робким и боязливым. На вопросы, задаваемые ему, он отвечал через силу, но сразу же растаял, как только похвалили его мастерство; после этого он красноречиво и с большой охотой давал всевозможные объяснения, рассказывая о своей модели.
От показаний, согласно которым Эльзер встречался в мюнхенском кафе с двумя неизвестными, он не отказывался. Но Мюллер не отступал. К вечеру он велел пригласить четырех известных гипнотизеров, однако только одному из них удалось погрузить Эльзера в гипнотический сон, но и тогда Эльзер не изменил своих первоначальных показаний. Небезынтересно было суждение этого гипнотизера — Эльзер, по его мнению, был фанатиком, — одиночкой, одержимым навязчивой идеей мести за своего брата. Ее дополнял комплекс неполноценности, выраженный в стремлении казаться великим изобретателем. Наконец, этот комплекс усугубляло стремление прославиться в результате устранения Гитлера и желание освободить Германию от этого «исчадия ада».
Гиммлер был совершенно недоволен этим результатом. Перед тем как идти с докладом к Гитлеру, он сказал мне, чуть ли не умоляющим тоном: «Шелленберг, дело не в этом, мы должны найти инициаторов. Гитлер просто не верит, что Эльзер произвел покушение в одиночку».
«Большой процесс», о котором говорил Гитлер, против Эльзера и соучастников так и не состоялся. Эльзера держали под стражей, а в конце войны он умер в концентрационном лагере.
ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ ГИТЛЕРА
Мессианский комплекс Гитлера — Воляк власти и способностьк внушению — Одержимость расовой идеей и ненависть к евреям — Упадок его здоровья — Лучше гибель, чем компромисс.
Так как в последующие годы я часто встречался с Гитлером, то, видимо, должен попытаться нарисовать его хотя бы приблизительный портрет. Однако сомневаюсь, в состоянии ли я сделать это. В любом случае, попытаюсь дополнить уже существующую картину некоторыми характерными штрихами.
Наряду со знаниями, частично основательными, частично дилетантскими, ограниченными мелкобуржуазным кругозором, Гитлер обладал похожим на чутье политическим инстинктом, соединенным с навязчивой идеей о том, что провидение избрало его для совершения чего-то совершенно особенного в истории немецкого народа. Эти качества дополнялись способностью молниеносно выносить решения, не сковывая себя зачастую при этом моральными соображениями; эта способность, пока ему не изменяло счастье, позволяла ошеломлять не только немецкий народ, но и одно время почти весь мир. Его «мессианский комплекс» усиливался стремлением к власти и величию, а также «волей к жестокости». Следуя Ницше так, как он его понимал, Гитлер предоставлял человеку возможность стать «сверхчеловеком». (Он подробно изучал биографии Наполеона и Бисмарка, и однажды я услышал от него замечание, сделанное в узком кругу: «История могла бы развиваться совершенно иначе, если бы Фридрих Великий женился на Марии Терезии».)
В бога как такового он не верил, веря только в кровную связь поколений и отрицая дальнейшую жизнь после смерти. Часто он цитировал Эдду: «Все пройдет, ничего не останется, кроме смерти и славы деяний». Важной чертой в характере Гитлера была его способность к внушению, которая позволила ему в течение двенадцати лет быть повелителем восьмидесятимиллионного народа. И он умел пользоваться этой способностью — она проявилась не только в том, что он имел обыкновение подчинять и делать себе послушными многих из своего окружения, он использовал ее очень охотно для того, чтобы создать у своих собеседников впечатление о себе, как о человеке, обладающем незаурядным интеллектом и глубокими знаниями. Это впечатление он стремился усилить благодаря умению дискутировать. Это удавалось ему мастерски. В споре он умел переубедить даже опытных специалистов. Контраргументы приходили им в голову в большинстве случаев только после того, как за ними захлопывалась дверь рейхсканцелярии и когда они, по здравом размышлении, обнаруживали, насколько неубедительными были доводы Гитлера. Его пристрастие к древней германской истории, изучение источников нордической культуры и прежде всего арийских народов явились той основой, на которой в значительной мере строилась его расовая теория о превосходстве германских народов и на которую опиралось его неприятие смешанных рас. На этой же основе выросла и его первоначальная концепция единения с Англией, «братским германским народом».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139
Тут Гитлер переменил тему и спросил, обращаясь к Гейдриху: «Вы уже говорили с Риббентропом о ноте, которую направила вам Голландия в связи со смертью офицера генерального штаба Клопа? — он рассмеялся. — Голландцы глупцы. Тем самым они дают нам в руки козырь, который я выложу в свое время; сами того не желая, они подтверждают, что не мы, а они первыми нарушили нейтралитет». Сделав еще несколько замечаний по этому поводу, он внезапно резко поднялся из-за стола, поклонился гостям и сказал Гиммлеру, Гейдриху и мне: «Прошу вас остаться».
Мы перешли в одну из соседних комнат, с уютными креслами в углу и с камином. Во время беседы мы сидели, а Гитлер стоял перед нами, скрестив на груди руки и покачиваясь с пяток на носки, особенно, когда хотел придать словам особую выразительность. Время от времени он отхлебывал мятный чай, а нам велел подать шампанское. (Хотя он сам не употреблял алкоголя, он никогда не заставлял своих гостей соблюдать «сухой закон».) Почти целый час он говорил, обращаясь только к Гиммлеру, который стоял рядом с ним, склонив на одну сторону голову, что немало забавляло адъютантов Гитлера, «Погляди-ка на Хайни , скоро он влезет старику в ухо». Мы не могли разобрать ни слова из приглушенной беседы.
В один из следующих дней я присутствовал при беседе Гейдриха с Мюллером. Мюллер сообщил, что Эльзером целые сутки нанималось трое врачей-специалистов. Ему сделали вливание больших доз перватина, но он продолжает говорить все то же самое. Тогда Мюллер, по его словам, пошел другим путем, чтобы выяснить, действительно ли Эльзер сам построил адскую машину. Он велел соорудить для него столярный верстак и приказал ему еще раз изготовить свою дьявольскую аппаратуру. Эльзер, как сообщил Мюллер, сделал Точно такой же аппарат и вмонтировал его в деревянную колонну. Это мастерская работа, по отзыву Мюллера. Гейдриха так заинтересовала работа Эльзера, что он захотел ее увидеть и предложил мне сопровождать его. Я видел покушавшегося впервые. Это был маленький, худой человек, несколько бледный, со светлыми глазами и высоким лбом — тип, встречаемый иногда среди квалифицированных рабочих. Он говорил на чистом швабском диалекте, при этом выглядел робким и боязливым. На вопросы, задаваемые ему, он отвечал через силу, но сразу же растаял, как только похвалили его мастерство; после этого он красноречиво и с большой охотой давал всевозможные объяснения, рассказывая о своей модели.
От показаний, согласно которым Эльзер встречался в мюнхенском кафе с двумя неизвестными, он не отказывался. Но Мюллер не отступал. К вечеру он велел пригласить четырех известных гипнотизеров, однако только одному из них удалось погрузить Эльзера в гипнотический сон, но и тогда Эльзер не изменил своих первоначальных показаний. Небезынтересно было суждение этого гипнотизера — Эльзер, по его мнению, был фанатиком, — одиночкой, одержимым навязчивой идеей мести за своего брата. Ее дополнял комплекс неполноценности, выраженный в стремлении казаться великим изобретателем. Наконец, этот комплекс усугубляло стремление прославиться в результате устранения Гитлера и желание освободить Германию от этого «исчадия ада».
Гиммлер был совершенно недоволен этим результатом. Перед тем как идти с докладом к Гитлеру, он сказал мне, чуть ли не умоляющим тоном: «Шелленберг, дело не в этом, мы должны найти инициаторов. Гитлер просто не верит, что Эльзер произвел покушение в одиночку».
«Большой процесс», о котором говорил Гитлер, против Эльзера и соучастников так и не состоялся. Эльзера держали под стражей, а в конце войны он умер в концентрационном лагере.
ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ ГИТЛЕРА
Мессианский комплекс Гитлера — Воляк власти и способностьк внушению — Одержимость расовой идеей и ненависть к евреям — Упадок его здоровья — Лучше гибель, чем компромисс.
Так как в последующие годы я часто встречался с Гитлером, то, видимо, должен попытаться нарисовать его хотя бы приблизительный портрет. Однако сомневаюсь, в состоянии ли я сделать это. В любом случае, попытаюсь дополнить уже существующую картину некоторыми характерными штрихами.
Наряду со знаниями, частично основательными, частично дилетантскими, ограниченными мелкобуржуазным кругозором, Гитлер обладал похожим на чутье политическим инстинктом, соединенным с навязчивой идеей о том, что провидение избрало его для совершения чего-то совершенно особенного в истории немецкого народа. Эти качества дополнялись способностью молниеносно выносить решения, не сковывая себя зачастую при этом моральными соображениями; эта способность, пока ему не изменяло счастье, позволяла ошеломлять не только немецкий народ, но и одно время почти весь мир. Его «мессианский комплекс» усиливался стремлением к власти и величию, а также «волей к жестокости». Следуя Ницше так, как он его понимал, Гитлер предоставлял человеку возможность стать «сверхчеловеком». (Он подробно изучал биографии Наполеона и Бисмарка, и однажды я услышал от него замечание, сделанное в узком кругу: «История могла бы развиваться совершенно иначе, если бы Фридрих Великий женился на Марии Терезии».)
В бога как такового он не верил, веря только в кровную связь поколений и отрицая дальнейшую жизнь после смерти. Часто он цитировал Эдду: «Все пройдет, ничего не останется, кроме смерти и славы деяний». Важной чертой в характере Гитлера была его способность к внушению, которая позволила ему в течение двенадцати лет быть повелителем восьмидесятимиллионного народа. И он умел пользоваться этой способностью — она проявилась не только в том, что он имел обыкновение подчинять и делать себе послушными многих из своего окружения, он использовал ее очень охотно для того, чтобы создать у своих собеседников впечатление о себе, как о человеке, обладающем незаурядным интеллектом и глубокими знаниями. Это впечатление он стремился усилить благодаря умению дискутировать. Это удавалось ему мастерски. В споре он умел переубедить даже опытных специалистов. Контраргументы приходили им в голову в большинстве случаев только после того, как за ними захлопывалась дверь рейхсканцелярии и когда они, по здравом размышлении, обнаруживали, насколько неубедительными были доводы Гитлера. Его пристрастие к древней германской истории, изучение источников нордической культуры и прежде всего арийских народов явились той основой, на которой в значительной мере строилась его расовая теория о превосходстве германских народов и на которую опиралось его неприятие смешанных рас. На этой же основе выросла и его первоначальная концепция единения с Англией, «братским германским народом».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139