Этот механизм весьма эффективно использовался Правителями в течение тысячелетий в периоды военных конфликтов, внутренней сутью которых всегда являлся передел собственности. Именно в такой период истории Евразии он применен и Вами, господа Президенты. Никакой самодеятельности. Все, как в старые и, увы, недобрые времена.
Однако очевидно, что все это бег по кругу! Ну, захватили Вы территории, ну, прогнали иноплеменников - "мигрантов", "оккупантов", "колонизаторов," заговорили исключительно на своем родном языке под водительством своей национальной бюрократии... И что дальше?.. А дальше всплывают все те же взаимоотношения "я - и мое мононациональное государство" и осмысливающие человеческую жизнь факторы: "социальный статус" и "экономическое положение" каждого гражданина. И значит Вы обманывали все это время не иноземцев, а свой собственный народ!
Второй механизм переориентации "духовных" ценностей, который Вы тоже, по мере возможности, используете - это религиозная идеологическая обработка населения, имеющая целью дискредитацию естественно-биологических и социально-политических потребностей человека.
"Царствие мое не от мира сего, - уверяет Иисус, - не собирайте себе сокровищ на земле..."
"Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения... А ближайшая жизнь - только пользование обольщением", вторит ему Мухаммад.
"Кто отринул сомнения, кто не страждет более, но блаженствует в Нирване, свободный от жадности, водитель мира людей и богов, того именуют Будды "победоносно свершающим путь, - объяснял Сиддхартха Гаутама за шесть веков до первого и за двенадцать до второго пророка, - Познавший призрачность этого мира, покидает оба берега, как змея свою изношенную шкурку."
Вкусивший вина этой мудрости, даже вынужденно продолжая существовать в социуме, смысл своего бытия ищет за его пределами одесную Бога или Абсолюта.
Кому что ближе по духу.
Здесь не место обсуждать правоту мудрецов. Очевидно же, что религиозная идеология осознанно сужает спектр человеческих потребностей, что на данный исторический момент и требуется Вам, господа Президенты, ибо возглавляемым Вами социумам еще весьма далеко до "обществ потребления", где идеология культивирует развитие потребностей даже сверх разумной меры.
Именно поэтому, благодаря Вашему высочайшему разрешению, религиозная идеология активно занимает нишу, оставленную государственной коммунистической идеологией, которая, по сути, тоже была религиозной, хотя и безбожественной.
Однако, Вы должны понимать, что любая религиозная идеология, становясь частью политической системы, в силу природы своей становится ментальной основой тоталитаризма, причем, что опасно лично для Вас, очень редко светского тоталитаризма. Любая Церковь, будучи политической структурой, даже демонстрируя социальную кротость, всегда стремится к теократии, ибо в противном случае она предавала бы саму себя. А теократия - это штука пострашней "реального социализма".
Не странно ли, господа Президенты, что Вы -"цари мира сего" используете в своей политике идеологему, отрицающую ценность Вашего мира?
Нет, не странно. Потому что в "мире сем" наблюдается явный дефицит "естественно-биологических" и "социальных" благ (внешних благ, по Аристотелю), на всех не хватит. Поэтому для спокойствия тех, кто этими благами сполна пользуется, крайне необходимо, чтобы "нищее большинство" не ощущало в полной мере своей нищеты. По крайней мере, не тяготилось бы ею, ибо это чревато социальными взрывами и очередным "социализмом". Нищим-то и нужно "царствие не от мира сего" для осмысления собственного бытия. А это значит для утешения, обретения душевного покоя, своей духовной и социальной (внутри религиозного социума) состоятельности. "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное..."
Однако, господа Президенты, подобное искажение "шкалы потребностей" и "шкалы ценностей" имеет и дальнодействующую негативную сторону, а именно: культивирует социально пассивную личность как наиболее массовый тип гражданина, А для государств, стремящихся к экономическому процветанию, это опасная социальная болезнь.
Однако, действительно блаженны плачущие, ибо утешаются, скорректировав шкалу своих человеческих ценностей, либо растворясь в нации и национальной идее, или в боге и религиозной идее. Но "растворение в Боге" фактически означает растворение в религиозной общине, т.е. опять же - потерю личностью своей самоценности: мы - христиане, мы - мусульмане, мы - буддисты, мы кришнаиты, мы - йоги... Несть числа коллективам, услужливо пожирающим личность. Хотя нередко они делают людей счастливыми или, по крайней мере, не несчастными. И за это их следует благодарить.
Наверное, ущербное счастье лучше полного несчастья...
И боюсь, что Вы попытаетесь оправдать этим свою деятельность в духовной сфере. Не стоит, господа Президенты. Во-первых, утешаете не Вы, а другие, и утешают от горя, нанесенного Вашей политикой. Вы лишь позволяете это делать. Во-вторых, Ваша прямая деятельность в духовной сфере определяется второй составляющей "президентского девиза", о которой мы ведем речь. Национальное самосознание как цель независимого государства вот основа Вашей политики.
Смею утверждать, что культивирование национального самосознания граждан столь же ложная цель для государства в духовной сфере, как независимость - в политической и экономической.
Это не значит, что граждане государства не должны обладать национальным самосознанием. Они по своей природе не могут им не обладать. Но это не цель государства, ибо не в этом сущность Общественного Идеала.
По своей природной сути национальное самосознание - феномен духовный, и использование его в политике некорректно и опасно, подобно использованию факела в погребе с порохом.
Национальное самосознание - средство для духовного обогащения личности через осознание своих особых, этнических связей с некоторой частью человечества. Однако использовать его для материального обогащения одной нации за счет другой или, что то же, для захвата власти одной нацией преступно так же, как забивать гвозди с помощью распятия, колоть орехи на груди Венеры Милосской или стрелять по Каабе или статуе Будды.
Духовные феномены предназначены для удовлетворения духовных потребностей человека. А самая насущная духовная потребность каждого человека - осознать истинное свое место в мироздании, чтобы познать истинную цель своего бытия, а значит, и его смысл.
Ставить же целью государства развитие национального самосознания граждан вместо осознания ими себя полноправными членами единого человечества - есть подмена Общественного Идеала, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29