тот не давал. Понимал, конечно: не давал и ничего плохого не случилось, напротив. И сейчас не может случиться. Не должно.
Все умеют логично утешать себя. Мало кто умеет утешить.
– Как ты узнал его? - спросил Иоанна тот старик, что накануне вечером уговаривал не обижаться на собеседника. - Вы встречались раньше?
– Нет, не встречались. Ни разу... - оглянулся на Петра, словно ища поддержки. Или - нужные слова. Впрочем, они у него всегда сами находились нужные... - Я не знал его, но для того я и пришел крестить людей, чтобы увидеть его и узнать.
– Тебе был знак свыше?
Иоанн опять посмотрел на Петра.
Сказал - вдруг легко и радостно улыбнувшись:
– Конечно. Как же иначе? А разве ты не замечаешь?.. Заходящее красное солнце, внезапно показавшееся из-за легких облаков, нимбом висело над головой Иешуа. А облако, все же надвинувшееся на диск, при большом желании можно было принять за голубя. Не объяснять же, в самом деле, что Иоанн просто почувствовав Мессию. Или услыхал. Впрочем, для телепатии это - синонимы.
– Да-да, я вижу! - закричал старик и, упав на колени, протянул сухие руки навстречу идущему.
И все остальные последовали примеру старшего. И те, кто шел с Иешуа всю дорогу, тоже вполне ко времени и к месту прозрели, пали ниц, а Петр в миллионный раз подумал, что ментально Иешуа полностью готов к своей великой миссии: вон, как говорится, даже глазом не моргнул, принял происходящее как должное. Вот и ладушки! Как, скажите, иначе должны люди встречать Мессию? Только так. Естественная реакция.
Мудрый Иешуа не стал подходить к Петру - с чего бы? Один из паломников, незнакомый человек. Он лишь улыбнулся ему, как улыбался всем здесь, он знал, зачем шел, и все знали, зачем он пришел, и Иоанн знал и молча ждал, стоя по колени в холодной воде. Иешуа аккуратно снял с себя темно-коричневое шерстяное покрывало, положил его на камень и вошел в реку прямо в кожаной обуви - как и Иоанн вчера. И протянул руки Иоанну. И Иоанн взял их в свои, склонил голову и поцеловал их.
Петр знал, как трудно дался ученику этот поступок, а Иешуа, видимо, понял, услышал Иоанна, бесчисленные и назойливые сомнения его услышал, тоже наклонился и поцеловал Иоанна в лоб.
Ах, какие они у меня молодцы, совсем не по-библейски счастливо подумал Петр.
– Посвяти меня, Предтеча, и очисти душу мою, - просто сказал Иешуа, прекрасно сознавая, что все сказанные сейчас слова будут запомнены и разнесены по стране и сказать надо то и так, чтобы легко было запомнить и разнести.
И Иоанн почувствовал серьезность момента.
– Посвящаю тебя тем, что дал мне Господь для Посвящения Ему человеков водой, - громко и достаточно торжественно произнес он, - чищу тело твое для того, чтобы ты, идущий впереди, мог чистить души людей - тем, что тебе для Посвящения дал Господь: Духом святости Его...
Сложно, подумал Петр. Но ничего: евангелисты потом упростят и подредактируют - как все должно быть. И уж конечно, заменят Посвящение на привычное и, увы, логичное Крещение.
Иоанн провел пальцами по лицу Иешуа и - Петр не исключил, что не без тайного, тщательно скрытого от подслушивающих, удовольствия! - окунул с головой в воду. И еще два раза повторил процедуру. Абсолютно мокрый и, судя по всему, вполне счастливый Иешуа обнял тоже не сухого Иоанна, и они расцеловались.
В Библии об этом - ни слова.
Но народ - принял. Зашумел, задвигался вокруг Предтечи и Машиаха, кто-то запел маловнятное, кто-то тянулся к благословению, кто-то просто и незатейливо прыгал от радости.
Момент, если честно, был не просто серьезный - исторический. Первое явление Машиаха народу! Первый выход Иешуа-назаретянина не в качестве вечного ученика, но в роли Учителя. Именно с этого момента начался звездный и скорбный путь Иисуса как по земле Сынов Израилевых, так и дальше - по времени, в страшную даль! И для первого выхода он выглядел очень убедительно - никаких замечаний к роли. Хотя чего восхищаться? Он же не играл ее - жил в ней. Или лучше - просто жил.
Петр внезапно почувствовал, как страшно устал. Вдруг навалилось что-то, в глазах потемнело - грань обморока. Полез в давешний карман за капсулой стимулятора, проглотил - вроде отпустило. Увидел встревоженные лица учеников. Помыслил им: все в порядке, жив я, жив... Встал, потащился к палатке - подальше от празднества. Лег и сразу заснул. Как выключили.
А включили обратно - Иешуа с Иоанном, которые вторглись в тесное козлиное пространство, затормошили, разбудили Петра.
– Сколько я проспал? - ошарашенно спросил Петр.
– Долго, Равви, - засмеялся Иешуа. - Ночь уже пришла.
– Надо бы поесть, - сказал Иоанн. - Что-нибудь осталось?
Осталось от вчерашнего, и сегодняшнее добрые люди донесли: все те же хлеб, сыр, зелень, молоко. Дорожная пища. Петр всегда был неприхотлив в еде, профессия приучила.
Ели молча.
Петр нет-нет да поглядывал: что изменилось в Иешуа? И отмечал: ничего не изменилось. Как был - спокойный, не слишком торопливый в движениях, часто улыбающийся не только собеседнику - в данном случае сотрапезникам, - но и самому себе, чему-то внутри себя. Опять появились мысленные блоки - и у Иешуа, и У Иоанна. Петр полагал, что блоки - не от него, а друг от друга: все-таки сторожатся ученики, не хотят открываться. Иоанн - это понятно, это предполагалось. А Иешуа-то с чего? Иоанн ему - не соперник, скорее - помощник. Если уж совсем принизить роль Предтечи - всего лишь человек, громогласно объявивший о приходе Назаретянина. Конферансье. Мавр сделал свое дело...
Но сказать так, значит абсолютно не понимать те общественные законы, которые неписано существовали в религиозной ситуации первого века. Вне зависимости от роли - и заслуг! - Службы Времени вообще и Петра лично, более того - задолго до их незваного прибытия в Палестину в этом ближневосточном котле религий готовилась акция явления Сына Божьего. Отлично спланированная "пи-аровская", как говорится, акция! Клэр права: религия евреев, как величайшая монотеистская религия, едва родившись, начала готовить логичные, продуманные, на века растянутые действия, разделенные на этапы и долженствующие не просто сохранить религию на те же века, но и завоевать ею мир. Сначала - души, то есть нематериальную составляющую мира. Потом - все то, что за душами, то есть земли, страны, собственность, власть.
И Бог бы с тем, что Религия в итоге послужила лишь основой, фундаментом для христианства! Как без фундамента? Да к тому же такого прочного, абсолютно неразрушаемого, времени неподвластного. Плюс хитрость, в том фундаменте запрятанная - богоизбранность одного народа. Все остальные народы - лишь следующие за ним, Бог их не избрал...
Аарон... Моисей... Иисус Христос... Три ключевых имени на многотысячелетнем пути монотеизма. Все остальные персонажи истории, уложенной в книги Ветхого Завета, лишь предсказывали появление следующих.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155