Он очень простой: надо
немедленно применять полученные знания. Зная сегодня таблицу умножения, я вскоре
забуду ее, если завтра, послезавтра или через месяц ни разу не использую. Если я
просто выучу ее и никогда не буду употреблять, получится, что она мне не нужна.
Это касается и любых других знаний - в пении, в русском или английском языках, в
географии и ботанике.
Все, что я сегодня приобрел как новое, захватывающее для меня, должно
участвовать в моем общении с другими людьми. Это не значит, что нужно умничать,
но и не надо скрывать своих знаний. Я должен использовать их в разговоре, в
размышлении, в рассуждениях вслух, я не должен их стесняться. Если я поступаю
иначе, эти знания просто зачахнут во мне.
Очень полезно применять знания из одной области в другой. Например, если ты
научился считать, можно использовать свое умение, занимаясь музыкой. Играя
вальс, считаешь: "Раз, два три..." Разбирая бетховенского "Сурка", знаешь, что
играть его надо как бы на две четверти (триолями). Не умея считать, очень трудно
учиться музыке. Но, с другой стороны, благодаря тому, что ты музыкален,
чувствуешь ритм, мелодию, нюансы, ты лучше можешь воспринимать математику,
делать ее не такой сухой (какой она представляется многим людям), а веселой и
даже театрализованной. И от этого будут зависеть твое самочувствие в ней и твои
успехи.
Хорошо мыслит тот, кто умеет объединять знания, которые у него есть. Это тоже не
так просто. Как же правильно заниматься умственной работой? Наверное, прежде
всего нужно накопить необходимые данные - это могут быть условия задачи,
какие-то осмысленные нами обстоятельства, цифровая или другая информация. Их
нужно собирать, как бы выполняя физические действия - так собирают марки, книги,
картины. Чтобы научиться искать данные, нужно наблюдать, всматриваться в
окружающую среду, в то, что в мире взаимосвязано, и одновременно наблюдать за
тем, как ты на все реагируешь. И когда привыкнешь накапливать достаточное
количество данных, разбираться в них, то, безусловно, сможешь сделать правильные
выводы.
Стратегия и тактика для тех,
кто хочет правильно вытащить репку
Есть еще одно правило, которое не входит в состав основных, а касается двух
игровых моментов в нашем планировании. Когда мы хотим, допустим, научиться
играть в шахматы или овладеть рубанком, мы понимаем, что такие умения нельзя
получить быстро. Только вместе с опытом приходит та настоящая, правильная оценка
времени, которое нужно затратить, что-6ы приобрести определенное мастерство.
Давайте вспомним здесь о стратегии и тактике. Ведь у нас с вами есть
стратегические планы на отдаленное будущее. И тактические, которые можно
осуществить довольно быстро, в ближайшее время. Наше правило звучит так: любые
стратегические задачи нужно завышать, а все тактические - занижать.
Если сегодня, именно в этот момент нашего существования, мы планируем больше,
чем способны сделать, поступаем плохо. Надо наоборот - ближайшие планы строить
поскромнее, стараться не превышать свои возможности, иначе легко переутомиться.
Если ты чувствуешь, что можешь решить задачу посложнее, не спеши -лучше сначала
перерешай десяток задач попроще. Когда ты научишься их решать, у тебя начнут
получаться все более и более сложные задачи. По этим накопившимся решениям ты,
как по ступенькам, свободно, не перенапрягаясь, взойдешь к вершинам мастерства.
Нужно постараться, чтобы все наши занятия били хорошо организованы. Здесь мы
используем следующий метод: прежде всего стараемся сделать так, чтобы они
никогда не прерывались и были как ручей, который никогда не пересыхает. Это и
есть практическая организация занятий. Даже если наши теоретические занятия
будут отличными, но применение их не состоится, ручей перестанет существовать,
а, значит, никогда и не разовьется в реку, и станет меньше какое-то море,
которому положено быть огромным.
Чтобы дление наших занятий было непрерывным, используем один старый способ:
прерываемся на интересном месте, оставляя работу в незаконченном виде, чтобы
потом вернувшись к ней, можно было ее продолжить. Мы как бы оставляем "хвостик"
предыдущих занятий, чтобы взявшись за него позже, дальше тянуть свою "репку".
Таким образом, наше предыдущее действие связывается с последующим. Значит, если
мы хотим продлить работу, не надо завершать ее, чтобы через полчаса, через час,
через день обязательно продолжить. Такая преднамеренность неокончания тоже
должна стать своеобразным руководящим правилом.
Чем чаще обращаться к тому, чем мы занимаемся, делая перерывы, очень частые
перерывы, тем лучше. Чтобы эти перерывы заполнялись, выберем дополнительные
дела, а потом у тебя будет обязательно несколько разных дел, которые должны все
время сменять друг друга. Это можно сравнить с перемещением солдат в строю: один
становится на место другого, следующий на его место и так далее. Перемещения эти
должны быть свободными, произвольными, порядок их можно нарушать. Они тоже
помогут нам жить нескучно и управлять своей учебой.
Мантровый способ засыпания, или
Колыбельная на букву "С"
Чтобы сделать какое-нибудь изобретение, нужно работать день и ночь, но при этом
надо еще и спать. Многие изобретатели, как известно, придумали очень важные для
человечества вещи именно во сне: великий химик Д.И.Менделеев увидел свою таблицу
элементов во сне. Писателям могут сниться их будущие произведения -повести,
рассказы. Если ты правильно себя настраиваешь перед сном, ты делаешь примерно то
же самое, что и какой-нибудь выдающийся изобретатель: отдыхаешь, но и совершенно
невольно руководишь своими мыслями - они самостоятельно в это время работают в
том направлении, в котором должны трудиться во время сна. Во время сна человек
тоже работает, причем работает обязательно, в любом случае. Почему же тогда не
"зарядить" свой сон нужными мыслями - нужными не только, наверное. на твой
взгляд, а нужными и в каком-то широком смысле слова? И здесь опять на помощь
придет автодидактика. Она и предлагает такой способ засыпания, который поможет
осуществить нашу цель.
Этот способ называется мантровым способом. "Мантра" - слово санскритское,
древнеиндийское, мы можем перевести его как "наука о звуке", "акустика".
Исполняется он так: выбираешь какой-нибудь звук, например "с", и начинаешь его
произносить. В это время ты, если, конечно, задумаешь такое действие, будешь
вспоминать какие-то слова, начинающиеся на эту букву. Скажем, "сено". Сено можно
представить, вероятно, в виде копны или стога. Представляешь стог, видишь, как
на него садится птичка, чувствуешь запах скошенной травы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
немедленно применять полученные знания. Зная сегодня таблицу умножения, я вскоре
забуду ее, если завтра, послезавтра или через месяц ни разу не использую. Если я
просто выучу ее и никогда не буду употреблять, получится, что она мне не нужна.
Это касается и любых других знаний - в пении, в русском или английском языках, в
географии и ботанике.
Все, что я сегодня приобрел как новое, захватывающее для меня, должно
участвовать в моем общении с другими людьми. Это не значит, что нужно умничать,
но и не надо скрывать своих знаний. Я должен использовать их в разговоре, в
размышлении, в рассуждениях вслух, я не должен их стесняться. Если я поступаю
иначе, эти знания просто зачахнут во мне.
Очень полезно применять знания из одной области в другой. Например, если ты
научился считать, можно использовать свое умение, занимаясь музыкой. Играя
вальс, считаешь: "Раз, два три..." Разбирая бетховенского "Сурка", знаешь, что
играть его надо как бы на две четверти (триолями). Не умея считать, очень трудно
учиться музыке. Но, с другой стороны, благодаря тому, что ты музыкален,
чувствуешь ритм, мелодию, нюансы, ты лучше можешь воспринимать математику,
делать ее не такой сухой (какой она представляется многим людям), а веселой и
даже театрализованной. И от этого будут зависеть твое самочувствие в ней и твои
успехи.
Хорошо мыслит тот, кто умеет объединять знания, которые у него есть. Это тоже не
так просто. Как же правильно заниматься умственной работой? Наверное, прежде
всего нужно накопить необходимые данные - это могут быть условия задачи,
какие-то осмысленные нами обстоятельства, цифровая или другая информация. Их
нужно собирать, как бы выполняя физические действия - так собирают марки, книги,
картины. Чтобы научиться искать данные, нужно наблюдать, всматриваться в
окружающую среду, в то, что в мире взаимосвязано, и одновременно наблюдать за
тем, как ты на все реагируешь. И когда привыкнешь накапливать достаточное
количество данных, разбираться в них, то, безусловно, сможешь сделать правильные
выводы.
Стратегия и тактика для тех,
кто хочет правильно вытащить репку
Есть еще одно правило, которое не входит в состав основных, а касается двух
игровых моментов в нашем планировании. Когда мы хотим, допустим, научиться
играть в шахматы или овладеть рубанком, мы понимаем, что такие умения нельзя
получить быстро. Только вместе с опытом приходит та настоящая, правильная оценка
времени, которое нужно затратить, что-6ы приобрести определенное мастерство.
Давайте вспомним здесь о стратегии и тактике. Ведь у нас с вами есть
стратегические планы на отдаленное будущее. И тактические, которые можно
осуществить довольно быстро, в ближайшее время. Наше правило звучит так: любые
стратегические задачи нужно завышать, а все тактические - занижать.
Если сегодня, именно в этот момент нашего существования, мы планируем больше,
чем способны сделать, поступаем плохо. Надо наоборот - ближайшие планы строить
поскромнее, стараться не превышать свои возможности, иначе легко переутомиться.
Если ты чувствуешь, что можешь решить задачу посложнее, не спеши -лучше сначала
перерешай десяток задач попроще. Когда ты научишься их решать, у тебя начнут
получаться все более и более сложные задачи. По этим накопившимся решениям ты,
как по ступенькам, свободно, не перенапрягаясь, взойдешь к вершинам мастерства.
Нужно постараться, чтобы все наши занятия били хорошо организованы. Здесь мы
используем следующий метод: прежде всего стараемся сделать так, чтобы они
никогда не прерывались и были как ручей, который никогда не пересыхает. Это и
есть практическая организация занятий. Даже если наши теоретические занятия
будут отличными, но применение их не состоится, ручей перестанет существовать,
а, значит, никогда и не разовьется в реку, и станет меньше какое-то море,
которому положено быть огромным.
Чтобы дление наших занятий было непрерывным, используем один старый способ:
прерываемся на интересном месте, оставляя работу в незаконченном виде, чтобы
потом вернувшись к ней, можно было ее продолжить. Мы как бы оставляем "хвостик"
предыдущих занятий, чтобы взявшись за него позже, дальше тянуть свою "репку".
Таким образом, наше предыдущее действие связывается с последующим. Значит, если
мы хотим продлить работу, не надо завершать ее, чтобы через полчаса, через час,
через день обязательно продолжить. Такая преднамеренность неокончания тоже
должна стать своеобразным руководящим правилом.
Чем чаще обращаться к тому, чем мы занимаемся, делая перерывы, очень частые
перерывы, тем лучше. Чтобы эти перерывы заполнялись, выберем дополнительные
дела, а потом у тебя будет обязательно несколько разных дел, которые должны все
время сменять друг друга. Это можно сравнить с перемещением солдат в строю: один
становится на место другого, следующий на его место и так далее. Перемещения эти
должны быть свободными, произвольными, порядок их можно нарушать. Они тоже
помогут нам жить нескучно и управлять своей учебой.
Мантровый способ засыпания, или
Колыбельная на букву "С"
Чтобы сделать какое-нибудь изобретение, нужно работать день и ночь, но при этом
надо еще и спать. Многие изобретатели, как известно, придумали очень важные для
человечества вещи именно во сне: великий химик Д.И.Менделеев увидел свою таблицу
элементов во сне. Писателям могут сниться их будущие произведения -повести,
рассказы. Если ты правильно себя настраиваешь перед сном, ты делаешь примерно то
же самое, что и какой-нибудь выдающийся изобретатель: отдыхаешь, но и совершенно
невольно руководишь своими мыслями - они самостоятельно в это время работают в
том направлении, в котором должны трудиться во время сна. Во время сна человек
тоже работает, причем работает обязательно, в любом случае. Почему же тогда не
"зарядить" свой сон нужными мыслями - нужными не только, наверное. на твой
взгляд, а нужными и в каком-то широком смысле слова? И здесь опять на помощь
придет автодидактика. Она и предлагает такой способ засыпания, который поможет
осуществить нашу цель.
Этот способ называется мантровым способом. "Мантра" - слово санскритское,
древнеиндийское, мы можем перевести его как "наука о звуке", "акустика".
Исполняется он так: выбираешь какой-нибудь звук, например "с", и начинаешь его
произносить. В это время ты, если, конечно, задумаешь такое действие, будешь
вспоминать какие-то слова, начинающиеся на эту букву. Скажем, "сено". Сено можно
представить, вероятно, в виде копны или стога. Представляешь стог, видишь, как
на него садится птичка, чувствуешь запах скошенной травы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44