Я вообще не ощущаю, что он – чужой, я вижу его как свое свойство. Как сказал Бааль аСулам: «Если тебе что-то не нравится у товарища, значит это качество есть в тебе, и ты должен его исправить». Существуют только я и Творец, – и только с этим вектором все должно соотноситься. Когда мы приближаемся к Концу исправления все наши части объединяются в единую систему. Ни одна частица не пропадает, но мы удостаиваемся того, что все свойства включаются друг в друга, – ты перестаешь ощущать их рассеяние. Противоположные вещи вдруг начинают сближаться и действительно соединяться в одно. Относительно меня, в моих ощущениях, из-за отсутствия исправления, они были разделены.
Конечно, находящийся на более высокой ступени может увидеть и прояснить все явления, происходящие на нижних ступенях. Как Бааль аСулам писал свои книги? – Он спускался на более низкие ступени. Рабби Саба писал, что рабби Шимон находился на ступени, относящейся к Концу исправления, где распространяется прямой свет. На такой ступени нет «отиет» – букв, нет слов, чтобы писать. Следовательно он должен спуститься и облачиться во множество одеяний.
Если каббалист заканчивает свое исправление, какой ступени он достигает?
Он находится на ступени личное Окончательное исправление, но не общее. Общее Окончательное исправление должно воплотиться в ощущениях всех, находящихся в этом мире. Это значит, что есть души, которые поднялись и больше не спускаются в мир, есть души, которые поднимаются и спускаются в мир.
Возможно, такие души, как Рашби и Ари, опять находятся с нами в нашем мире, облаченные в другие тела, но они имеют такое предназначение, что мы не замечаем тела, в которые они облачены. Также и другие большие каббалисты, – они присутствуют в нашем мире, и их предназначение в нем таково, что мы не находимся с ними в связи. Это раскроется в Конце исправления.
Какая миссия есть сейчас у рабби Шимона, который, возможно, в нашем мире работает на рынке, продает чеснок с помидорами. Зачем необходимо такое существование?
Необходимость очевидная. Чтобы на самой нижней ступени быть связанным с человечеством, дабы влиять на него, подготовить и подтолкнуть всех снизу вверх к Концу исправления. Мы не представляем, насколько в самом деле тяжело нас сдвинуть. Мы ощущаем уже результат, что я продвинулся, но кто меня двигает? Разве я сам себя?
Весь мир – как детский сад. Эти каббалисты, как будто ангелы, работники Творца, делают работу, подобно нашей работе по распространению, только они это делают на более высоком, на духовном уровне. Скажи мне, какими силами мир продвигается к Концу исправления? – Произошел спуск ступеней сверху вниз, что дальше?
Как запустить все творение? Под творением имеется в виду человек, животные и растения не в счет, они исправляются человеком, – с самой низшей точки разбиения. Невозможно представить себе такую низкую ступень, такую мизерную искру! Должна быть связь между телом и исправленной душой, чтобы передать через животное тело искры святости.
Каббалист должен находиться в животном теле и именно через него должен передать духовное нам. Так же и мы, получая небольшую частицу света через свои тела, начинаем понемногу пробуждаться и продвигаться. Короче, – это работа! Из поколения в поколение существуют такие души, которые ее выполняют. Нам запрещено это знать, но – это очень высокие души.
Можем ли мы ощутить присутствие этих высоких душ?
Ты не можешь сейчас этого понять. Они могут облачаться в религиозных и, якобы, в светских. Это не их предназначение – обучать, быть в связи с кем бы то ни было. Это просто чудо, в каком сокрытии это происходит!
Они сами хотя бы знают об этом?
Что значит раскрытие глаз? Человек начинает видеть, понимать, ощущать себя, постигает свой корень, свою суть. Это то, что мы в конце концов постигаем. А сейчас ты совершенно себя не знаешь. Мы видим младенца, который только что родился. Он двигает ручками, ножками, что он знает о себе? Можно даже сказать, что он вообще не находится в сознании. Затем, постепенно начинает познавать окружающий мир, себя.
Мы еще духовно не родились! У нас нет ни одного сознательного духовного движения. Именно те высокие души, достигшие исправлений, именно они знают как необходимо себя вести. Когда дают человеку сверху предназначение, миссию, дают ему все необходимое.
Высокие души облачаются именно в йехудим? Может ли йехуди в следующем кругообороте родиться не евреем?
Вид души определяет то, кем человек рождается: в какой семье, в каком обществе, к какому народу будет принадлежать. Душа определяет все облачения, которые она примет на себя. Если душа относится к части «йехуди» в Первом Человеке, значит облачается в йехуди, если к части «народы мира», значит облачается в нееврея. Все зависит от внутренней части – «пнимиют».
Есть душа, которая называется, например, «Максим», часть кли Первого Человека, потерявшего экран, т.е. связь с другими частицами и находящегося в самом испорченном состоянии. Постепенно, ты приобретаешь экран посредством усилий на все свое кли и в соответствии с этим наполняешься светом, чтобы быть связанным со всеми келим Первого Человека, «как одно тело и одна душа». Тогда ты получаешь свой личный свет, относящийся к твоей душе, как внутренний свет и добавку от всех тех душ Первого Человека с которыми ты объединился.
Внутренний свет ограничен этими келим?
Этот внутренний свет пока не ограничен. Если ты себя исправляешь, ты получаешь внутренний и окружающий свет. Внутренний свет в точности соответствует твоему кли, – насколько ты соединился с другими келим, насколько ты можешь отказаться от своих желаний ради того, чтобы быть прилепленным к ним ради отдачи.
Когда ты исправляешь свою связь с ними независимо от того, в каком состоянии они сейчас находятся – это твое исправление – и это называется, что ты достиг личного Конца исправления. Естественно, это еще не весь свет, который ты получишь впоследствии: есть еще ступень – Общий Конец исправления – и такие ступени, о которых мы ничего не знаем.
Допустим, существует только один человек, который выполняет духовную работу, но он связан с другими, которые ему помогают или мешают, или все работают как одно тело, одна душа, – есть разница? Каждый получает обогащение от других.
В чем заключается работа нашей группы в общей массе душ? Если мы знаем, что цель – это объединение в общую душу, то мы должны объединиться вначале в одну душу в группе?
Ты говоришь об искусственных вещах. Мы работаем над единой задачей, и от нас не зависит, что получится. Бааль аСулам пишет в статьях, что необходимо быть как одно тело, одна душа, но это исправление, которое придет сверху в результате наших усилий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147