Они с усердием приступили к приготовлениям, необходимым для восстановления храма, и по мере продвижения этих приготовлений возрастало и их мужество. Долгие годы они были лишены видимых знаков Божьего присутствия. И теперь, когда столь многое напоминало им об отступничестве отцов, они жаждали видеть постоянное знамение Божественного прощения и милости. Благосклонностью Бога они дорожили больше, нежели возвращением личного имущества и древних привилегий. Как чудесно Он все делал для их блага, и они чувствовали, что Он находится среди них, и все же жаждали получить еще большие благословения. С радужной надеждой они представляли то время, когда в восстановленном храме будут созерцать сияние Его славы.
Рабочие, занятые подготовкой строительного материала, нашли среди руин несколько огромных камней, доставленных для постройки храма еще при Соломоне. Эти камни оказались пригодны для строительства. Было собрано также немало нового материала, и вскоре работа продвинулась настолько, что могли приступить к закладке фундамента. Это было сделано в присутствии многих тысяч людей, которые собрались посмотреть, как движется работа, и порадоваться, приняв участие в закладке фундамента. Когда закладывался краеугольный камень, народ под звуки труб священников и кимвалов сынов Асафовых попеременно пел “хвалите” и “славьте Господа”, “ибо – благ, ибо вовек милость Его к Израилю” (Езд. 3:11).
Возрождаемый храм являлся темой многих пророчеств, говорящих о милости, которую Бог желал явить Сиону, и все присутствующие при закладке краеугольного камня должны были от всего сердца радоваться этому. Однако к музыке и хвалебным возгласам, раздававшимся в тот радостный день, примешивались и нестройные нотки. “Многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко” (Езд. 3:12).
Вполне естественно, что печаль наполнила сердца этих старцев при мысли о последствиях упорного отступничества. Если бы они и их поколение повиновались Богу и исполнили Его намерение относительно Израиля, тогда храм, построенный Соломоном, не был бы разрушен и их не увели бы в плен. Но неблагодарность и неверность привели к тому, что они оказались рассеяны среди язычников.
Однако теперь положение изменилось. В Своем чутком сострадании Господь вновь посетил Свой народ и позволил ему возвратиться на родную землю. Печаль, томящая души людей из-за прошлых грехов, должна была смениться великой радостью. Бог растрогал сердце Кира, чтобы помочь им в восстановлении храма, и у многих это вызвало чувство глубочайшей признательности. Но некоторые не сумели увидеть в этом провидение Божье. Вместо того чтобы радоваться, они испытывали недовольство и разочарование. Они помнили великолепие храма Соломона и теперь рыдали о том, что новый храм не будет столь величествен, как прежний.
Ропот, жалобы, нелестные сравнения двух храмов ввели многих в состояние подавленности и ослабили руки строителей. Рабочие вправе были спросить: стоит ли им продолжать строительство храма, который уже при закладке фундамента так резко порицается и является причиной рыданий?
Среди собравшихся, однако, было немало и тех, чья твердая вера и широкий кругозор не позволили отнестись с недовольством к меньшей славе строящегося храма. “Многие и восклицали от радости громогласно. И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного; потому что народ восклицал громко, и голос слышан был далеко” (Езд. 3:12,13).
Если бы те, кто не испытывал радости при закладке фундамента, могли предвидеть, к чему приведет их неверие, проявленное в тот день, они ужаснулись бы. Им было невдомек, чем обернутся их слова, полные неодобрения и разочарования. Они не представляли, насколько сильно нескрываемое ими неудовлетворение замедлит восстановление дома Господня.
Великолепие первого храма и пышные религиозные ритуалы, совершавшиеся в нем, были источником гордости Израиля до пленения; но в том служении часто отсутствовало главное, чего ждет от нас Всевышний. Слава первого храма, великолепное служение в нем не могли сделать иудеев достойными в очах Господа, потому что они не предлагали то единственное, что ценит Бог. Они не приносили Ему жертвы смиренного и сокрушенного духа.
Когда жизненно важные принципы царства Божьего забывают, тогда им на смену приходят великолепные, разнообразные ритуалы. Когда пренебрегают совершенствованием характера, когда отсутствует то, что украшает душу, когда простота благочестия отвергнута, тогда гордость и любовь к внешнему блеску ищут удовлетворения в роскошных церковных зданиях, в богатом убранстве и пышных церемониях. Но не этим прославляется Бог. Он ценит Свою церковь не за внешние проявления, но за настоящее благочестие, которое и отличает ее от мира. Ему важно, чтобы умножалось число людей, познавших Христа, чтобы их духовное развитие шло в правильном направлении. Он ищет в их жизни выражение принципов любви и благости. Никакая красота искусства не может сравниться с красотой нрава и характера, который должны иметь последователи Христа.
Община может быть бедной, лишенной всякой внешней привлекательности, но если ее члены уподобляются Христу, тогда ангелы небесные объединятся с ними в служении. И гимны хвалы и благодарности вознесутся к Богу из глубины признательных сердец как благоуханная жертва.
“Славте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его! Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага”
“Воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа”.
“Ибо Он насытил душу жаждущую, и душу алчущую исполнил благами”.
(Пс. 106:1,2; 704:23; 106:9).
Глава 46
“Пророки Божьи, подкреплявшие их”
Неподалеку от израильтян, восстанавливающих храм, жили самаряне. Этот народ произошел в результате смешанных браков израильтян, оставшихся в Самарии и Галилеи, с языческими колонистами из Ассирии. Позднее самаряне стали претендовать на то, что они служат истинному Богу, но в действительности в своем сердце и жизни они оставались язычниками. Правда, они утверждали, что идолы служили им только для того, чтобы напоминать им о живом Боге, Властелине Вселенной, однако на самом деле имели склонность к идолослужению.
За время восстановления храма самаряне стали известны как “враги Иуды и Вениамина”. Услышав, “что возвратившиеся из плена строят храм Господу, Богу Израилеву, пришли они к Зоро-вавелю и к главам поколений” и выразили готовность вместе с ними продолжать строительство. “Будем и мы строить с вами, – предложили они, – потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевел нас сюда”.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132
Рабочие, занятые подготовкой строительного материала, нашли среди руин несколько огромных камней, доставленных для постройки храма еще при Соломоне. Эти камни оказались пригодны для строительства. Было собрано также немало нового материала, и вскоре работа продвинулась настолько, что могли приступить к закладке фундамента. Это было сделано в присутствии многих тысяч людей, которые собрались посмотреть, как движется работа, и порадоваться, приняв участие в закладке фундамента. Когда закладывался краеугольный камень, народ под звуки труб священников и кимвалов сынов Асафовых попеременно пел “хвалите” и “славьте Господа”, “ибо – благ, ибо вовек милость Его к Израилю” (Езд. 3:11).
Возрождаемый храм являлся темой многих пророчеств, говорящих о милости, которую Бог желал явить Сиону, и все присутствующие при закладке краеугольного камня должны были от всего сердца радоваться этому. Однако к музыке и хвалебным возгласам, раздававшимся в тот радостный день, примешивались и нестройные нотки. “Многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко” (Езд. 3:12).
Вполне естественно, что печаль наполнила сердца этих старцев при мысли о последствиях упорного отступничества. Если бы они и их поколение повиновались Богу и исполнили Его намерение относительно Израиля, тогда храм, построенный Соломоном, не был бы разрушен и их не увели бы в плен. Но неблагодарность и неверность привели к тому, что они оказались рассеяны среди язычников.
Однако теперь положение изменилось. В Своем чутком сострадании Господь вновь посетил Свой народ и позволил ему возвратиться на родную землю. Печаль, томящая души людей из-за прошлых грехов, должна была смениться великой радостью. Бог растрогал сердце Кира, чтобы помочь им в восстановлении храма, и у многих это вызвало чувство глубочайшей признательности. Но некоторые не сумели увидеть в этом провидение Божье. Вместо того чтобы радоваться, они испытывали недовольство и разочарование. Они помнили великолепие храма Соломона и теперь рыдали о том, что новый храм не будет столь величествен, как прежний.
Ропот, жалобы, нелестные сравнения двух храмов ввели многих в состояние подавленности и ослабили руки строителей. Рабочие вправе были спросить: стоит ли им продолжать строительство храма, который уже при закладке фундамента так резко порицается и является причиной рыданий?
Среди собравшихся, однако, было немало и тех, чья твердая вера и широкий кругозор не позволили отнестись с недовольством к меньшей славе строящегося храма. “Многие и восклицали от радости громогласно. И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного; потому что народ восклицал громко, и голос слышан был далеко” (Езд. 3:12,13).
Если бы те, кто не испытывал радости при закладке фундамента, могли предвидеть, к чему приведет их неверие, проявленное в тот день, они ужаснулись бы. Им было невдомек, чем обернутся их слова, полные неодобрения и разочарования. Они не представляли, насколько сильно нескрываемое ими неудовлетворение замедлит восстановление дома Господня.
Великолепие первого храма и пышные религиозные ритуалы, совершавшиеся в нем, были источником гордости Израиля до пленения; но в том служении часто отсутствовало главное, чего ждет от нас Всевышний. Слава первого храма, великолепное служение в нем не могли сделать иудеев достойными в очах Господа, потому что они не предлагали то единственное, что ценит Бог. Они не приносили Ему жертвы смиренного и сокрушенного духа.
Когда жизненно важные принципы царства Божьего забывают, тогда им на смену приходят великолепные, разнообразные ритуалы. Когда пренебрегают совершенствованием характера, когда отсутствует то, что украшает душу, когда простота благочестия отвергнута, тогда гордость и любовь к внешнему блеску ищут удовлетворения в роскошных церковных зданиях, в богатом убранстве и пышных церемониях. Но не этим прославляется Бог. Он ценит Свою церковь не за внешние проявления, но за настоящее благочестие, которое и отличает ее от мира. Ему важно, чтобы умножалось число людей, познавших Христа, чтобы их духовное развитие шло в правильном направлении. Он ищет в их жизни выражение принципов любви и благости. Никакая красота искусства не может сравниться с красотой нрава и характера, который должны иметь последователи Христа.
Община может быть бедной, лишенной всякой внешней привлекательности, но если ее члены уподобляются Христу, тогда ангелы небесные объединятся с ними в служении. И гимны хвалы и благодарности вознесутся к Богу из глубины признательных сердец как благоуханная жертва.
“Славте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его! Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага”
“Воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа”.
“Ибо Он насытил душу жаждущую, и душу алчущую исполнил благами”.
(Пс. 106:1,2; 704:23; 106:9).
Глава 46
“Пророки Божьи, подкреплявшие их”
Неподалеку от израильтян, восстанавливающих храм, жили самаряне. Этот народ произошел в результате смешанных браков израильтян, оставшихся в Самарии и Галилеи, с языческими колонистами из Ассирии. Позднее самаряне стали претендовать на то, что они служат истинному Богу, но в действительности в своем сердце и жизни они оставались язычниками. Правда, они утверждали, что идолы служили им только для того, чтобы напоминать им о живом Боге, Властелине Вселенной, однако на самом деле имели склонность к идолослужению.
За время восстановления храма самаряне стали известны как “враги Иуды и Вениамина”. Услышав, “что возвратившиеся из плена строят храм Господу, Богу Израилеву, пришли они к Зоро-вавелю и к главам поколений” и выразили готовность вместе с ними продолжать строительство. “Будем и мы строить с вами, – предложили они, – потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевел нас сюда”.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132