Вот при каких обстоятельствах храм Иеговы стал известен всем народам как “Соломонов храм”, ибо человек присвоил себе славу Того, Кто “выше высшего” (ср. Еккл. 5:7). И до сего дня о храме, про который Соломон сказал: “Твоим именем называется дом сей, который построил я” (2 Пар. 6:33), очень часто говорят не как о храме Иеговы, но как о “Соломоновом храме”.
Человек не может откровеннее обнаружить свою слабость, позволяя людям прославлять себя за таланты, данные ему Небом. Истинный христианин во всем будет стараться превознести Бога. Никакие честолюбивые побуждения не заглушат в нем любви к Господу. Непоколебимо, упорно он будет чтить своего Небесного Отца. Когда мы преданно восхваляем имя Божье, тогда все наши побуждения находятся под Божественным наблюдением, и мы способны развить в себе духовную и умственную силу.
Иисус – Божественный Учитель – всегда превозносил имя Своего Небесного Отца. Он учил учеников Своих молиться: “Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое” (Мф. 6:9). И они не должны были забывать признания: “Твое есть… слава” (Мф. 6:13). Великий Исцелитель так заботливо относился к тому, чтобы отвлекать внимание от Себя и направлять его на Источник Своей силы, что изумленная толпа, “видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими”, не Его прославляла, но прославляла “Бога Израилева” (Мф.15:31). В прекрасной молитве, произнесенной Иисусом перед распятием, Он сказал: “Я прославил Тебя на земле”. “…Прославь Сына Твоего, – умолял Он, – да и Сын Твой прославит Тебя”. “Отче Праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них” (Ин. 17:4, 1, 25, 26).
“Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь” (Иер. 9:23,24).
“Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии”. “Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу”.
“Буду восхвалять Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твое вечно”.
“Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе”
(Пс. 68:31: Откр. 4:11; Пс. 85:]2; 33:4).
Пренебрежение духом самопожертвования и развитие самопрославления привели к еще одному изменению в Божественном плане относительно Израиля. Бог желал, чтобы Его народ был светом мира. Жизнь израильтян должна была отражать свет Его закона. Для осуществления этого намерения Он повелел избранному Им народу занять ключевое положение среди остальных народов земли.
Во времена Соломона израильское царство простиралось от Емафа на севере до Египта на юге и от Средиземного моря до реки Евфрат. По этой территории пролегало множество естественных торговых путей, по которым беспрерывно двигались всевозможные караваны из дальних стран. Таким образом, Соломону и его народу была дана возможность перед всеми открыть сущность Царя царей и научить их повиноваться Ему и почитать Его. Весь мир должен был узнать о Нем. Посредством учения о жертвоприношениях Христа предстояло возвеличить перед всеми народами, чтобы каждый получил возможность жить.
Соломону, возглавившему народ, который был подобен маяку среди окружающих его племен, следовало употребить данную ему Богом мудрость и силу влияния для просвещения тех, кто не знал Бога и Его истины. Благодаря этому тысячи людей начали бы соблюдать заповеди Божьи, Израиль оказался бы огражден от разлагающего влияния языческой религии, и Господь славы был бы высоко превознесен. Но Соломон утратил эту высокую цель. Он не использовал имеющиеся у него прекрасные возможности для того, чтобы свет истины озарил путешественников, постоянно проходивших через его землю или останавливающихся в больших городах.
Миссионерский дух, которым Бог одарил Соломона и других верных израильтян, был уничтожен торгашеским духом. Преимущества, предоставляемые контактами с другими народами, использовались в личных интересах. Строя укрепленные города в удобных с точки зрения торговли местах, Соломон укреплял свое политическое положение. Он восстановил Гезер, около Иопии, лежащий на пути между Египтом и Сирией; Беф-Орон, расположенный на запад от Иерусалима на дороге, ведущей из центральной части Иудеи в Гезер и к Средиземному морю; Мегиддон, стоящий на караванном пути из Дамаска в Египет и на север от Иерусалима; и “Фадмор в пустыне” (2 Пар. 8:4), находящийся на восточной дороге. Все эти города были сильно укреплены. Торговые связи, главным образом осуществляемые через Красное море, значительно расширились благодаря сооружению кораблей “в Ецион-Гавере… на берегу Чермного моря, в земле Идумейской”. Опытные тирские моряки вместе “с подданными Соломоновыми” отправились в “Офир, и взяли оттуда золота” и “великое множество красного дерева и драгоценных камней” (3 Цар. 9:26,28; 10:11).
Доходы царя и его подчиненных сильно возросли, но какой ценой! Благодаря корыстолюбию и недальновидности тех, кому были доверены Божественные истины, бесчисленное множество странников оставались во тьме и не познали Иегову.
Как резко отличались деяния Христа, когда Он жил на земле, от действий Соломона. Спаситель, хотя и обладал “всякой силой”, никогда не употреблял ее для самовозвышения. Ни одна мысль о земных завоеваниях, мирском величии не запятнала Его совершенного служения на благо человечества. “…Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда, – говорил Он, – а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову” (Мф. 8:20). Те, кто в ответ на призыв отдался служению Божьему, могут поучиться у Него. Он никогда не упускал возможности побывать на самых людных дорогах.
В промежутках между Своими путешествиями Иисус жил в Капернауме, получившем название “Его города” (ср. Мф. 9:1). Этот город, расположенный на главном пути от Дамаска к Иерусалиму, Египту и Средиземному морю, как нельзя лучше подходил для того, чтобы здесь сосредоточилась основная деятельность Спасителя. Через него проходили, в нем останавливались на отдых путники из многих стран. Здесь Иисус встречался с людьми различных сословий и национальностей, которые распространяли Его учение в далеких землях и глухих уголках. Благодаря этому возник и интерес к пророчествам, указывающим на приход Мессии: внимание народа было привлечено к Спасителю, и Его миссия стала известна миру.
В наши дни существует намного больше возможностей общения с людьми всех сословий и национальностей, чем во времена Израиля.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132