), я бы надавал им по рукам за своеволие и прочистил бы им мозги.
В первой книге «Паралипоменон» дважды названы имена четверых сыновей Саула. Вот эти имена: Ионафан, Мелхисуй, Авинадав, Ешбаал. (1. Пар. 8. 33; 9. 39).
Саул погиб в сражении, одновременно с тремя сыновьями. Вот их имена: Ионафан, Аминадав, Малхисуй. (1. Цар. 31.2). Четвёртый сын, Иевосфей, правил Израилем после смерти Саула. (2. Цар. 2.10).
Итак, один сын сохранил своё имя неприкосновенным вплоть до смерти. Двое внесли в свои имена некоторые изменения (скорей всего, им помогли дееписатели). А Ешбаал, по всей видимости, сменил веру и принял другое имя.
Но этим библейская неразбериха не заканчивается. В ином месте Библия сообщает нам, что у Саула было только три сына. Вот их имена: Ионафан, Иессуи, Мелхисуа. (1. Цар. 14. 49). Как видим, мёртвый Ионафан стойко отстаивает неприкосновенность своего имени, Мелхисуй опять произвольно поменял букву, а трое остальных безропотно уступили своё наследственное право некоему Иессую.
Но, может быть, в древнееврейских конторах, где выписывали метрики и паспорта, царил такой же произвол, как на Украине конца двадцатого столетия?
Вдруг власти нашей неисторической родины решили переделать все личные имена своих граждан на украинский лад. И переименовали автора этих строк Давида в Давыда, а его жену Веру в Виру, причём без нашего на то согласия. И записали так в паспорта, без права на обжалование.
Но это ещё не так страшно. Было указание: всех Джонов, Янов, Иоганнов, Жанов, Ованесов, родившихся на Украине, переименовать в Иванов. И теперь оно успешно внедряется в жизнь. Вот это уже горе.
Вернёмся к Саулу. И спросим его без обиняков: так сколько же, всё — таки, было сыновей? А лучше обратимся за разъяснениями к Богу, который всё записывал, подсчитывал и диктовал на трезвую голову.
Спросили. Оказалось, что Господь не только не может решить проблему сынов, но и с решением проблемы отцов имеет проблемы.
Оказалось, что Бог не знает, как зовут деда и прадеда Саула. В одном месте дедом Саула назван Авиил. Авиил, в свою очередь, был сыном Церона, внуком Бехорафа, правнуком Афия, человека очень знатного. (1. Цар. 9. 1) Но в другом месте, где перечислены знатные потомки Вениамина, ни одно из этих имён не указано. Но сказано, что деда Саула, оказывается, зовут Нер, а прадеда — Иеил. (1. Пар. 9. 35— 39). А вот этот Иеил, отец Гаваонитян, неизвестно от кого произошёл. (1. Пар. 8. 29) Так чьим же потомком был Саул? Иеила или Матрия? Но эти два имени не указаны в числе имён потомков Вениамина? Так принадлежал ли вообще Саул к колену Вениамина?
Не могу не поделиться опасной гипотезой: Саул, возможно, вовсе не был евреем! Потому что только не еврей мог быть на полторы головы выше всех евреев! Скорее всего, он был филистимлянином, принявшим еврейскую веру. Потому Саул и отсиживался в обозе, когда все евреи послушно проходили перед Самуилом. Поэтому он и сменил языческие имена своих сынов на иудейские. Потому он и путал карты, называя своим предком то одного, то другого.
Возможно, я ошибаюсь. Пусть сведущие люди меня поправят.
____________________
Читая Библию, я иногда ловлю себя на мысли, что составители её, как та гоголевская унтер — офицерская вдова, сами себя высекли. И действительно, для чего, спрашивается, они вписали с эту Книгу сотни самых невообразимых, языколомных имён, в достоверности которых сами не были уверены? И теперь так легко можно уличить их в подлоге.
Ведь, посудите сами, было бы гораздо безопаснее для них (хотя им уже не грозит никакая опасность!) не приводить никаких родословных. Ни имён, ни возраста, ни лет правления библейских патриархов, героев, вождей, судей, царей. Зачем нам это нужно знать? Что это меняет? Ведь Библия — не исторический труд, где без имён и дат не обойтись. Ведь это — чистая мифология!Количество имён в Библии можно было смело сократить впятеро, — это бы очень облегчило труд чтения и понимания Её. Ведь мы же прекрасно обходимся без имён фараонов. Смотрите — один фараон действует на протяжении десяти веков! Не фараон, а Кащей Бессмертный.
Конечно, мы понимаем, что патриархи, судьи и цари так долго жить не могли. Но ведь можно было обойтись порядковыми номерами. Патриарх первый, князь третий, судья номер восемнадцать, герой по кличке Львиная Пасть, первый царь из династии Вениаминовой. Вот это была бы Библия!
Зачем нам надо знать, что Адам жил девятьсот тридцать лет, Сиф — девятьсот двенадцать лет, а Енос — девятьсот пять? Ведь эти громадные цифры просто не помещаются в голове! Разве недостаточно было написать: Адам жил очень долго, а его сын и внук — на несколько лет меньше? Пусть каждый читатель домыслит, что означают слова «жил долго».
Что, скажите на милость, нам даёт информация о том, что:
Потоп длился сорок дней, что Моисей был на горе сорок дней; соглядатаи ходили сорок дней; евреи бродили по пустыне сорок лет; Илия одним ударом заколол четыреста пророков; у судьи Авдона было сорок сыновей: цари Давид, Соломон, Иоас, правили по сорок лет; Христос был прямым потомком Авраама в сороковом поколении; Он же сорок дней был искушаем дьяволом в пустыне; Он же, после воскресения, являлся своим ученикам на протяжении сорока дней? Нам от этого ни холодно, ни жарко, потому что мы отлично знаем, что всё это — сплошные выдумки. Всё округлено до сорока — магического ориентального числа.
Не достаточно ли было, если бы все эти числа были заменены двумя словами: «много» и «долго»? Длился долго, ходили долго, бродили долго, заколол много, родил много, правили долго, родился через много поколений, долго был искушаем, многократно являлся…
Вот как прекрасно всё это звучит! Ни к чему нам библейская правдиво — лживая точность, так легко опровергаемая самой же Библией!
В Библии полно таких «счастливых» чисел: 3 — три ангела, патриарха, раза, дня, месяца, года, стрелы, меры, волхва, разбойника; тридцать — пророков, лет, колесниц, дней, сребреников, внуков; триста лисиц, три тысячи погибших воинов. 7 — семь дней, ночей, месяцев, коров, колосьев, лет, дочерей, кругов, труб, изгнанных народов, мер зерна, дорог, городов, дней поста, братьев, духов, бесов, пастырей; семисвечник, семь седмиц.
10 — десять заповедей, дней, сыновей, десятина, частей, кусков, дев, рогов, гривен, грошей, слуг.12 — двенадцать месяцев, братьев, колен Израиля, тысяч овец, колодцев, драгоценных камней, князей, верблюдов, корзин, апостолов, ворот, оснований, жемчужин, часов, звёзд в короне.
И это — ещё далеко не полный список. В то же время в Библии почти нет цифр и чисел: 2, 5, 6, 8, 9, 11, 13. Это доказывает, что дееписатели, находясь в плену суеверий и поверий, не могли быть историками, приводящими правдивые свидетельства. Шла грубая подтасовка дат и чисел. Тёмная библейская история шита белыми нитками, хорошо видимыми даже на расстоянии в три тысячи лет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
В первой книге «Паралипоменон» дважды названы имена четверых сыновей Саула. Вот эти имена: Ионафан, Мелхисуй, Авинадав, Ешбаал. (1. Пар. 8. 33; 9. 39).
Саул погиб в сражении, одновременно с тремя сыновьями. Вот их имена: Ионафан, Аминадав, Малхисуй. (1. Цар. 31.2). Четвёртый сын, Иевосфей, правил Израилем после смерти Саула. (2. Цар. 2.10).
Итак, один сын сохранил своё имя неприкосновенным вплоть до смерти. Двое внесли в свои имена некоторые изменения (скорей всего, им помогли дееписатели). А Ешбаал, по всей видимости, сменил веру и принял другое имя.
Но этим библейская неразбериха не заканчивается. В ином месте Библия сообщает нам, что у Саула было только три сына. Вот их имена: Ионафан, Иессуи, Мелхисуа. (1. Цар. 14. 49). Как видим, мёртвый Ионафан стойко отстаивает неприкосновенность своего имени, Мелхисуй опять произвольно поменял букву, а трое остальных безропотно уступили своё наследственное право некоему Иессую.
Но, может быть, в древнееврейских конторах, где выписывали метрики и паспорта, царил такой же произвол, как на Украине конца двадцатого столетия?
Вдруг власти нашей неисторической родины решили переделать все личные имена своих граждан на украинский лад. И переименовали автора этих строк Давида в Давыда, а его жену Веру в Виру, причём без нашего на то согласия. И записали так в паспорта, без права на обжалование.
Но это ещё не так страшно. Было указание: всех Джонов, Янов, Иоганнов, Жанов, Ованесов, родившихся на Украине, переименовать в Иванов. И теперь оно успешно внедряется в жизнь. Вот это уже горе.
Вернёмся к Саулу. И спросим его без обиняков: так сколько же, всё — таки, было сыновей? А лучше обратимся за разъяснениями к Богу, который всё записывал, подсчитывал и диктовал на трезвую голову.
Спросили. Оказалось, что Господь не только не может решить проблему сынов, но и с решением проблемы отцов имеет проблемы.
Оказалось, что Бог не знает, как зовут деда и прадеда Саула. В одном месте дедом Саула назван Авиил. Авиил, в свою очередь, был сыном Церона, внуком Бехорафа, правнуком Афия, человека очень знатного. (1. Цар. 9. 1) Но в другом месте, где перечислены знатные потомки Вениамина, ни одно из этих имён не указано. Но сказано, что деда Саула, оказывается, зовут Нер, а прадеда — Иеил. (1. Пар. 9. 35— 39). А вот этот Иеил, отец Гаваонитян, неизвестно от кого произошёл. (1. Пар. 8. 29) Так чьим же потомком был Саул? Иеила или Матрия? Но эти два имени не указаны в числе имён потомков Вениамина? Так принадлежал ли вообще Саул к колену Вениамина?
Не могу не поделиться опасной гипотезой: Саул, возможно, вовсе не был евреем! Потому что только не еврей мог быть на полторы головы выше всех евреев! Скорее всего, он был филистимлянином, принявшим еврейскую веру. Потому Саул и отсиживался в обозе, когда все евреи послушно проходили перед Самуилом. Поэтому он и сменил языческие имена своих сынов на иудейские. Потому он и путал карты, называя своим предком то одного, то другого.
Возможно, я ошибаюсь. Пусть сведущие люди меня поправят.
____________________
Читая Библию, я иногда ловлю себя на мысли, что составители её, как та гоголевская унтер — офицерская вдова, сами себя высекли. И действительно, для чего, спрашивается, они вписали с эту Книгу сотни самых невообразимых, языколомных имён, в достоверности которых сами не были уверены? И теперь так легко можно уличить их в подлоге.
Ведь, посудите сами, было бы гораздо безопаснее для них (хотя им уже не грозит никакая опасность!) не приводить никаких родословных. Ни имён, ни возраста, ни лет правления библейских патриархов, героев, вождей, судей, царей. Зачем нам это нужно знать? Что это меняет? Ведь Библия — не исторический труд, где без имён и дат не обойтись. Ведь это — чистая мифология!Количество имён в Библии можно было смело сократить впятеро, — это бы очень облегчило труд чтения и понимания Её. Ведь мы же прекрасно обходимся без имён фараонов. Смотрите — один фараон действует на протяжении десяти веков! Не фараон, а Кащей Бессмертный.
Конечно, мы понимаем, что патриархи, судьи и цари так долго жить не могли. Но ведь можно было обойтись порядковыми номерами. Патриарх первый, князь третий, судья номер восемнадцать, герой по кличке Львиная Пасть, первый царь из династии Вениаминовой. Вот это была бы Библия!
Зачем нам надо знать, что Адам жил девятьсот тридцать лет, Сиф — девятьсот двенадцать лет, а Енос — девятьсот пять? Ведь эти громадные цифры просто не помещаются в голове! Разве недостаточно было написать: Адам жил очень долго, а его сын и внук — на несколько лет меньше? Пусть каждый читатель домыслит, что означают слова «жил долго».
Что, скажите на милость, нам даёт информация о том, что:
Потоп длился сорок дней, что Моисей был на горе сорок дней; соглядатаи ходили сорок дней; евреи бродили по пустыне сорок лет; Илия одним ударом заколол четыреста пророков; у судьи Авдона было сорок сыновей: цари Давид, Соломон, Иоас, правили по сорок лет; Христос был прямым потомком Авраама в сороковом поколении; Он же сорок дней был искушаем дьяволом в пустыне; Он же, после воскресения, являлся своим ученикам на протяжении сорока дней? Нам от этого ни холодно, ни жарко, потому что мы отлично знаем, что всё это — сплошные выдумки. Всё округлено до сорока — магического ориентального числа.
Не достаточно ли было, если бы все эти числа были заменены двумя словами: «много» и «долго»? Длился долго, ходили долго, бродили долго, заколол много, родил много, правили долго, родился через много поколений, долго был искушаем, многократно являлся…
Вот как прекрасно всё это звучит! Ни к чему нам библейская правдиво — лживая точность, так легко опровергаемая самой же Библией!
В Библии полно таких «счастливых» чисел: 3 — три ангела, патриарха, раза, дня, месяца, года, стрелы, меры, волхва, разбойника; тридцать — пророков, лет, колесниц, дней, сребреников, внуков; триста лисиц, три тысячи погибших воинов. 7 — семь дней, ночей, месяцев, коров, колосьев, лет, дочерей, кругов, труб, изгнанных народов, мер зерна, дорог, городов, дней поста, братьев, духов, бесов, пастырей; семисвечник, семь седмиц.
10 — десять заповедей, дней, сыновей, десятина, частей, кусков, дев, рогов, гривен, грошей, слуг.12 — двенадцать месяцев, братьев, колен Израиля, тысяч овец, колодцев, драгоценных камней, князей, верблюдов, корзин, апостолов, ворот, оснований, жемчужин, часов, звёзд в короне.
И это — ещё далеко не полный список. В то же время в Библии почти нет цифр и чисел: 2, 5, 6, 8, 9, 11, 13. Это доказывает, что дееписатели, находясь в плену суеверий и поверий, не могли быть историками, приводящими правдивые свидетельства. Шла грубая подтасовка дат и чисел. Тёмная библейская история шита белыми нитками, хорошо видимыми даже на расстоянии в три тысячи лет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133