И дали возможность заработать художникам эпохи Возрождения.
____________________
Соломон породнился с египетским фараоном, дочь которого стала его главной женой. Для неё был построен прекрасный дворец, по убранству и великолепию не уступающий Храму. Такое родство обеспечило Израилю мир на южной границе. Дружба с финикийским царём Хирамом гарантировала мир на северо — западе. Сирийцы, на северо — востоке, платили Соломону дань. На пустынных эемлях востока не было ни одного, даже мелкого царства, и Соломон расширил своё влияние вплоть до Евфрата. Усмиренные филистимляне вынуждены были уступить Соломону некоторые из средиземноморских портов.
Никогда, ни до того, ни после того, Израилю не было так хорошо. Но народу Израиля становилось всё хуже и хуже. Грандиозное строительство, помпезная отделка зданий, бессмысленное, чрезмерное расходование дорогих материалов, — это требовало огромных денег.
Несколько сотен жён и наложниц царя также были слишком накладны для государственной казны.
Всё население страны было обложено непосильной данью. Подати съедали большую часть доходов торговцев, ремесленников, ростовщиков, земледельцев. Были введены платные патенты на все виды частной деятельности. Огромное количество фискалов, сборщиков податей, государственных чиновников неустанно выявляли неплательщиков и должников. Их незамедлительно продавали в рабство за долги.
Регулярная армия намного возросла, но солдаты не воевали, привлекались к строительству дорог и городов.
Соломон изобрёл вахтовый метод, временную каторгу. Не рабы, свободные граждане посылались на каторжные работы в каменоломни, на лесоповал в горы Ливана. Работа была так тяжела, что бригады сменялись каждые три месяца.
Малейшее недовольство тут же жестоко пресекалось. На пыточных дворах смутьянов забивали бичами до смерти.
Всё это свидетельствует о том, что Соломон не был мудрым правителем страны и добрым отцом народа.
____________________
Отдавая дань несомненным заслугам преемника Давида, создавшего крепкое, богатое и, главное, миролюбивое государство, считаю своим долгом сказать, что миф о непомерной мудрости царя Соломона непомерно раздут. В Библии нет ни одного свидетельства, которое бы ясно доказывало, что этот царь отличался особым интеллектом. Даже тот широко известный эпизод, могущий, вроде бы, служить подтверждением великой силы ума Соломона, увы, ничего не подтверждает.
За тысячи лет выработался стереотип, мешающий трезво оценить это незначительное событие в бурной жизни жизнерадостного правителя и судьи народа.
Вот как оно описывается в Библии.
К царю пришли две женщины с просьбой решить их тяжбу о ребенке. Обе они были блудницами, жили в одном доме, и родили одновременно.
Сразу же возникают два возражения.
Первое. Какой это болван пустил во дворец глупых блудниц с их женскими распрями? Царь — судья не решал мелкие частные споры, он разбирал важнейшие дела державного значения. Он не был местечковым судьей, но главным государственным арбитром. И не было у царя времени разбираться с простолюдинками, тем более, с презираемыми блудницами.
Две блудницы в одном доме — уже перебор. Может быть, это был общественный дом, бордель? Но обитательницы таких домов никогда не стремились рожать и воспитывать детей. Они уничтожали их в зародыше. Но если ребенок и появлялся на свет, блудница не была заинтересована в его сохранении, и не стала бы горевать о его смерти. Смерть ребенка была в те времена явлением довольно частым, и потому, — обычным, обыденным.
Ну ладно, допустим. Проникли эти две падшие женщины во дворец, подкупили стражу. И с чем же они пришли к царю?
Они говорят, что родили одновременно. У одной из них ночью умер ребенок.
«И встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди. Утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот — он был мертвый; а когда я в него всмотрелась утром, то это был не мой сын, которого я родила.
И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так перед царем. И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю, и сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной, и половину другой». (3. Цар. 3. 20— 25)
Вы утверждаете, что мудрый Соломон хотел испытать женщин, проверить, которая из них лжет. Возможно, — так, а возможно, — иначе.
Считаю, что всё было гораздо проще. Уже через десять минут Соломону надоели истошные вопли двух блудниц. И он решил разрубить гордиев узел спора одним ударом. Он действительно намерен был расчленить ребенка пополам, и отдать каждой матери по половинке. Это было, действительно, единственно верным решением, которое одобрили бы лизоблюды. И записали бы в хроники, как подтверждение необычайной мудрости царя. И правда, ни один мудрец в мире не решил бы такую тяжбу. Не решил бы ее и Соломон.
Но тут одна из женщин воскликнула: «О, господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, — рубите!».
И царь, услышав эти слова, понял (а кто бы не понял?!), что именно та истинная мать, которая пожалела ребенка. Что свидетельствует о сообразительности Соломона. А вот слово «мудрость» здесь, пожалуй, не совсем уместно.
Но культ — есть культ, и с этим ничего не поделаешь. Наш царь — самый красивый, наш царь — самый сильный, наш царь — самый богатый, наш царь — самый умный, наш царь — самый, самый. И мы — избранный народ.
«И приходили из всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его». (3. Цар. 4. 34)
Мы бы тоже хотели послушать. Или хотя бы почитать. И у нас, представьте себе, есть такая счастливая возможность. Потому что в Библии приведено несколько сотен мудрых изречений, которые произнес Соломон за свою долгую жизнь. Они записаны в «Книгу притчей».
Так соберемся же с духом и окунемся с головою в это море великой премудрости.
____________________
Уважаемый Читатель! Прежде чем открыть перед Вами очередную книгу Святой Библии, не могу не сообщить Вам пренеприятное известие.
В этой книге, которая называется:"Книга притчей Соломоновых", и которая должна свидетельствовать о непревзойдённой мудрости великого царя, нет… ни одной притчи! Мало того, их в ней никогда и не было!
Название это возникло по недоразумению. А может быть, вследствие неудачного перевода со старославянского языка. Но, скорее всего, — по чьей — то злой воле.
Некто, преследуя вроде бы благие цели, попытался выдать желаемое за действительное. Чтобы произвести на верующих большее впечатление от хваленой мудрости Соломона, было решено многочисленные тривиальные высказывания, содержащиеся в этой книге, высокопарно поименовать притчами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
____________________
Соломон породнился с египетским фараоном, дочь которого стала его главной женой. Для неё был построен прекрасный дворец, по убранству и великолепию не уступающий Храму. Такое родство обеспечило Израилю мир на южной границе. Дружба с финикийским царём Хирамом гарантировала мир на северо — западе. Сирийцы, на северо — востоке, платили Соломону дань. На пустынных эемлях востока не было ни одного, даже мелкого царства, и Соломон расширил своё влияние вплоть до Евфрата. Усмиренные филистимляне вынуждены были уступить Соломону некоторые из средиземноморских портов.
Никогда, ни до того, ни после того, Израилю не было так хорошо. Но народу Израиля становилось всё хуже и хуже. Грандиозное строительство, помпезная отделка зданий, бессмысленное, чрезмерное расходование дорогих материалов, — это требовало огромных денег.
Несколько сотен жён и наложниц царя также были слишком накладны для государственной казны.
Всё население страны было обложено непосильной данью. Подати съедали большую часть доходов торговцев, ремесленников, ростовщиков, земледельцев. Были введены платные патенты на все виды частной деятельности. Огромное количество фискалов, сборщиков податей, государственных чиновников неустанно выявляли неплательщиков и должников. Их незамедлительно продавали в рабство за долги.
Регулярная армия намного возросла, но солдаты не воевали, привлекались к строительству дорог и городов.
Соломон изобрёл вахтовый метод, временную каторгу. Не рабы, свободные граждане посылались на каторжные работы в каменоломни, на лесоповал в горы Ливана. Работа была так тяжела, что бригады сменялись каждые три месяца.
Малейшее недовольство тут же жестоко пресекалось. На пыточных дворах смутьянов забивали бичами до смерти.
Всё это свидетельствует о том, что Соломон не был мудрым правителем страны и добрым отцом народа.
____________________
Отдавая дань несомненным заслугам преемника Давида, создавшего крепкое, богатое и, главное, миролюбивое государство, считаю своим долгом сказать, что миф о непомерной мудрости царя Соломона непомерно раздут. В Библии нет ни одного свидетельства, которое бы ясно доказывало, что этот царь отличался особым интеллектом. Даже тот широко известный эпизод, могущий, вроде бы, служить подтверждением великой силы ума Соломона, увы, ничего не подтверждает.
За тысячи лет выработался стереотип, мешающий трезво оценить это незначительное событие в бурной жизни жизнерадостного правителя и судьи народа.
Вот как оно описывается в Библии.
К царю пришли две женщины с просьбой решить их тяжбу о ребенке. Обе они были блудницами, жили в одном доме, и родили одновременно.
Сразу же возникают два возражения.
Первое. Какой это болван пустил во дворец глупых блудниц с их женскими распрями? Царь — судья не решал мелкие частные споры, он разбирал важнейшие дела державного значения. Он не был местечковым судьей, но главным государственным арбитром. И не было у царя времени разбираться с простолюдинками, тем более, с презираемыми блудницами.
Две блудницы в одном доме — уже перебор. Может быть, это был общественный дом, бордель? Но обитательницы таких домов никогда не стремились рожать и воспитывать детей. Они уничтожали их в зародыше. Но если ребенок и появлялся на свет, блудница не была заинтересована в его сохранении, и не стала бы горевать о его смерти. Смерть ребенка была в те времена явлением довольно частым, и потому, — обычным, обыденным.
Ну ладно, допустим. Проникли эти две падшие женщины во дворец, подкупили стражу. И с чем же они пришли к царю?
Они говорят, что родили одновременно. У одной из них ночью умер ребенок.
«И встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди. Утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот — он был мертвый; а когда я в него всмотрелась утром, то это был не мой сын, которого я родила.
И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так перед царем. И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю, и сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной, и половину другой». (3. Цар. 3. 20— 25)
Вы утверждаете, что мудрый Соломон хотел испытать женщин, проверить, которая из них лжет. Возможно, — так, а возможно, — иначе.
Считаю, что всё было гораздо проще. Уже через десять минут Соломону надоели истошные вопли двух блудниц. И он решил разрубить гордиев узел спора одним ударом. Он действительно намерен был расчленить ребенка пополам, и отдать каждой матери по половинке. Это было, действительно, единственно верным решением, которое одобрили бы лизоблюды. И записали бы в хроники, как подтверждение необычайной мудрости царя. И правда, ни один мудрец в мире не решил бы такую тяжбу. Не решил бы ее и Соломон.
Но тут одна из женщин воскликнула: «О, господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, — рубите!».
И царь, услышав эти слова, понял (а кто бы не понял?!), что именно та истинная мать, которая пожалела ребенка. Что свидетельствует о сообразительности Соломона. А вот слово «мудрость» здесь, пожалуй, не совсем уместно.
Но культ — есть культ, и с этим ничего не поделаешь. Наш царь — самый красивый, наш царь — самый сильный, наш царь — самый богатый, наш царь — самый умный, наш царь — самый, самый. И мы — избранный народ.
«И приходили из всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его». (3. Цар. 4. 34)
Мы бы тоже хотели послушать. Или хотя бы почитать. И у нас, представьте себе, есть такая счастливая возможность. Потому что в Библии приведено несколько сотен мудрых изречений, которые произнес Соломон за свою долгую жизнь. Они записаны в «Книгу притчей».
Так соберемся же с духом и окунемся с головою в это море великой премудрости.
____________________
Уважаемый Читатель! Прежде чем открыть перед Вами очередную книгу Святой Библии, не могу не сообщить Вам пренеприятное известие.
В этой книге, которая называется:"Книга притчей Соломоновых", и которая должна свидетельствовать о непревзойдённой мудрости великого царя, нет… ни одной притчи! Мало того, их в ней никогда и не было!
Название это возникло по недоразумению. А может быть, вследствие неудачного перевода со старославянского языка. Но, скорее всего, — по чьей — то злой воле.
Некто, преследуя вроде бы благие цели, попытался выдать желаемое за действительное. Чтобы произвести на верующих большее впечатление от хваленой мудрости Соломона, было решено многочисленные тривиальные высказывания, содержащиеся в этой книге, высокопарно поименовать притчами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133