"Вот здесь". В этом месте копали яму и обязательно находили воду.
Услышав такое, Эдгар ответил:
– Я тоже так пробовал. Я искал таким способом воду в лесу за домом – и нашел ее.
Бабушка согласно кивнула и сказала:
– Верю, что и ты можешь делать это. Ты очень похож на дедушку. Возможно, ты обладаешь его способностями. А может быть, и другими. Дедушка умел делать разные трюки. Он мог двигать столы, стулья и другие предметы, не прикасаясь к ним. Но он никогда не делал из этого представления. Я думаю, что никто, кроме меня, не знал об этом.
– Никто?
– Никто. Он, бывало, говорил: "Все от Бога. У одних людей умные головы, и они умеют зарабатывать хорошие деньги. Другие божественно поют. Третьи умеют сочинять стихи Я умею делать так, чтобы все росло. Господь сказал, что у каждого из нас есть выбор – добро или зло. Остается только этот выбор сделать. Если я потрачу жизнь на то, чтобы заставить метлу танцевать, или на другие трюки для потехи, значит, я выберу зло".
– Я согласен с дедушкой, – проговорил задумчиво Эдгар. – Мне тоже не нравится делать трюки для потехи. Я бы хотел помогать людям.
В короткой жизни подростка, предшествовавшей этому знаменательному по содержанию разговору с бабушкой, уже было несколько озадачивающих переживаний, настоящих сверхъестественных "трюков".
Семья, в которой родился Кейси, жила в небольшом американском городке. В летнюю пору маленький Эдгар любил убегать из дому в лес, где бродил часами. Убегая, он прихватывал с собой удочку. И, нагулявшись по лесу, присаживался на берегу неширокой лесной речушки с удочкой в руках в ожидании клева.
Здесь, на берегу речки, и произошли первые аномальные происшествия в его жизни.
Рядом с мальчиком, ловившим мелкую рыбешку, как-то раз появились некие маленькие человечки. Однажды возникнув, они не сгинули потом бесследно из его жизни, не пропали в тот же день навсегда. Всякий раз, когда юный Эдгар приходил сюда на рыбалку, маленькие человечки появлялись перед ним неведомо откуда.
Эдгар называл их "мои маленькие друзья". Были среди них – внешне его сверстников – и мальчики, и девочки.
Нисколько не желая обидеть либо каким-то образом унизить великого "спящего пророка", скажу о нем одну вещь, которая лично меня несколько угнетает, расстраивает. Крупнейший ясновидец XX века не отличался высоким интеллектом, более того, вообще не блистал умом. Был он тугодумом от природы, человеком от рождения недалеким. И всю свою жизнь страшно переживал, что природа так обделила его. Переживая, постоянно недоумевал попутно: почему, мол, именно на меня, простака, снизошел волшебный дар Божий – прямая включенность в сверхъестественные запредельные миры?
Тугодум и простак, он был в силу этого начисто лишен воображения.
Стало быть, историю про встречи с маленькими человечками Эдгар Кейси не мог придумать. Рассказывая в зрелом возрасте о тех встречах, он просто констатировал факт. По его словам, маленькие человечки общались с ним на протяжении нескольких лет. Происходило это только в теплое время года, с мая по сентябрь, когда Эдгар целыми днями пропадал в лесу. "Мои маленькие друзья всегда были одного роста со мной, – вспоминал он впоследствии. – Шли годы, я.рос, и они росли. У нас всегда были общие интересы, всегда находилось о чем поболтать всласть".
Предположим, никаких "маленьких друзей" не существовало в природе, а Эдгар просто галлюцинировал. Допустим, человечки лишь мерещились ему.
Такое допущение опровергается показаниями другого участника потешных детских игр с лесными гномами.
Лучшей подругой Эдгара в ту пору была девочка Энни Сей, младшая дочь в семье, которая жила на тихой улочке крохотного городка в доме, соседнем с домом семейства Кейси. Однажды Эдгар поведал ей о своих встречах с гномами и предложил девочке ознакомиться с ними. Вместе с Эдгаром Энни отправилась в лес и принялась играть там с маленькими человечками. Девочка отчетливо, ясно видела их. Она даже разговаривала с ними.
Родственники Энни спустя многие годы вспоминали, что девочка не раз и не два пыталась привлечь их внимание рассказами о том, как вместе с Эдгаром она водит хороводы с веселыми гномами. Ее рассказы не вызывали у родственников никакого интереса, принимались ими за детские фантазии.
После затяжной, очень холодной зимы Энни Сей и ее отец, тяжко заболевшие, умерли почти одновременно от простуды.
Наступило лето. Теперь Эдгар бродил по берегам лесной речки в одиночестве, без Энни. Но, как ни искал, так и не встретил в лесу своих старых "маленьких друзей". По непонятным причинам они отныне исчезли из его жизни.
«УДИВИТЕЛЬНОЕ ОДНООБРАЗИЕ ЧАСТНОСТЕЙ»
Таинственные маленькие человечки, о встречах с которыми толковали независимо друг от друга два свидетеля – Эдгар и его подружка Энни, – кто они?
Исторические хроники всех веков и народов полны сообщений о контактах с ними.
По-разному называли их в разные времена – эмпусы, гномы, гоблины, тролли, лешие, пикты, кобольты, сильфы. В Англии за ними закрепилось прозвище "маленький народец холмов", а в России – нечистая сила.
Как ни называй, речь тут идет, по всей видимости, о расе неких низкорослых гуманоидов, время от времени попадающихся на глаза людям. Не берусь утверждать, что карликовая раса обитает на Земле параллельно с нами, людьми. Может быть, это не так и даже скорее всего не так. Может быть, веселые, шаловливые гномы с повадками маленьких детей проникают к нам из каких-то, допустим на мгновение, параллельных миров, ближайших к нашему.
Откуда они приходят – тема по сей день открытая, дело темное, непонятное.
"Гномы частенько появляются на окрестных холмах. Многие люди видели, как они там пляшут", – сообщали старожилы Хо-уфских холмов в Англии этнографу У. Э. Вентцу, издавшему в начале века объемистое исследование о проделках "маленького народца холмов". Другой английский этнограф, Э. Хартленд, в своей книге, вышедшей в 1891 году, отмечал: "Рассказы о встречах с крохотными человечками имеют на Британских островах повсеместный характер Эти гномы, так называемые джентри, питают особую любовь к нашим детям, и особенно к юным девушкам. Они частенько похищают их, а вот возвращают назад далеко не всегда и далеко не всех".
Русский фольклорист П. Рыбников, современник У. Э. Вентца и Э. Хартленда, описал такую сценку на берегу реки Онеги. "А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?" – спрашивал я на Шуйнаволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи, о которых слышали или которые сами (!) видели".
Другой известный русский фольклорист, С. Максимов, в книге "Нечистая, неведомая и крестная сила", вышедшей в 1909 году, особо подчеркнул:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
Услышав такое, Эдгар ответил:
– Я тоже так пробовал. Я искал таким способом воду в лесу за домом – и нашел ее.
Бабушка согласно кивнула и сказала:
– Верю, что и ты можешь делать это. Ты очень похож на дедушку. Возможно, ты обладаешь его способностями. А может быть, и другими. Дедушка умел делать разные трюки. Он мог двигать столы, стулья и другие предметы, не прикасаясь к ним. Но он никогда не делал из этого представления. Я думаю, что никто, кроме меня, не знал об этом.
– Никто?
– Никто. Он, бывало, говорил: "Все от Бога. У одних людей умные головы, и они умеют зарабатывать хорошие деньги. Другие божественно поют. Третьи умеют сочинять стихи Я умею делать так, чтобы все росло. Господь сказал, что у каждого из нас есть выбор – добро или зло. Остается только этот выбор сделать. Если я потрачу жизнь на то, чтобы заставить метлу танцевать, или на другие трюки для потехи, значит, я выберу зло".
– Я согласен с дедушкой, – проговорил задумчиво Эдгар. – Мне тоже не нравится делать трюки для потехи. Я бы хотел помогать людям.
В короткой жизни подростка, предшествовавшей этому знаменательному по содержанию разговору с бабушкой, уже было несколько озадачивающих переживаний, настоящих сверхъестественных "трюков".
Семья, в которой родился Кейси, жила в небольшом американском городке. В летнюю пору маленький Эдгар любил убегать из дому в лес, где бродил часами. Убегая, он прихватывал с собой удочку. И, нагулявшись по лесу, присаживался на берегу неширокой лесной речушки с удочкой в руках в ожидании клева.
Здесь, на берегу речки, и произошли первые аномальные происшествия в его жизни.
Рядом с мальчиком, ловившим мелкую рыбешку, как-то раз появились некие маленькие человечки. Однажды возникнув, они не сгинули потом бесследно из его жизни, не пропали в тот же день навсегда. Всякий раз, когда юный Эдгар приходил сюда на рыбалку, маленькие человечки появлялись перед ним неведомо откуда.
Эдгар называл их "мои маленькие друзья". Были среди них – внешне его сверстников – и мальчики, и девочки.
Нисколько не желая обидеть либо каким-то образом унизить великого "спящего пророка", скажу о нем одну вещь, которая лично меня несколько угнетает, расстраивает. Крупнейший ясновидец XX века не отличался высоким интеллектом, более того, вообще не блистал умом. Был он тугодумом от природы, человеком от рождения недалеким. И всю свою жизнь страшно переживал, что природа так обделила его. Переживая, постоянно недоумевал попутно: почему, мол, именно на меня, простака, снизошел волшебный дар Божий – прямая включенность в сверхъестественные запредельные миры?
Тугодум и простак, он был в силу этого начисто лишен воображения.
Стало быть, историю про встречи с маленькими человечками Эдгар Кейси не мог придумать. Рассказывая в зрелом возрасте о тех встречах, он просто констатировал факт. По его словам, маленькие человечки общались с ним на протяжении нескольких лет. Происходило это только в теплое время года, с мая по сентябрь, когда Эдгар целыми днями пропадал в лесу. "Мои маленькие друзья всегда были одного роста со мной, – вспоминал он впоследствии. – Шли годы, я.рос, и они росли. У нас всегда были общие интересы, всегда находилось о чем поболтать всласть".
Предположим, никаких "маленьких друзей" не существовало в природе, а Эдгар просто галлюцинировал. Допустим, человечки лишь мерещились ему.
Такое допущение опровергается показаниями другого участника потешных детских игр с лесными гномами.
Лучшей подругой Эдгара в ту пору была девочка Энни Сей, младшая дочь в семье, которая жила на тихой улочке крохотного городка в доме, соседнем с домом семейства Кейси. Однажды Эдгар поведал ей о своих встречах с гномами и предложил девочке ознакомиться с ними. Вместе с Эдгаром Энни отправилась в лес и принялась играть там с маленькими человечками. Девочка отчетливо, ясно видела их. Она даже разговаривала с ними.
Родственники Энни спустя многие годы вспоминали, что девочка не раз и не два пыталась привлечь их внимание рассказами о том, как вместе с Эдгаром она водит хороводы с веселыми гномами. Ее рассказы не вызывали у родственников никакого интереса, принимались ими за детские фантазии.
После затяжной, очень холодной зимы Энни Сей и ее отец, тяжко заболевшие, умерли почти одновременно от простуды.
Наступило лето. Теперь Эдгар бродил по берегам лесной речки в одиночестве, без Энни. Но, как ни искал, так и не встретил в лесу своих старых "маленьких друзей". По непонятным причинам они отныне исчезли из его жизни.
«УДИВИТЕЛЬНОЕ ОДНООБРАЗИЕ ЧАСТНОСТЕЙ»
Таинственные маленькие человечки, о встречах с которыми толковали независимо друг от друга два свидетеля – Эдгар и его подружка Энни, – кто они?
Исторические хроники всех веков и народов полны сообщений о контактах с ними.
По-разному называли их в разные времена – эмпусы, гномы, гоблины, тролли, лешие, пикты, кобольты, сильфы. В Англии за ними закрепилось прозвище "маленький народец холмов", а в России – нечистая сила.
Как ни называй, речь тут идет, по всей видимости, о расе неких низкорослых гуманоидов, время от времени попадающихся на глаза людям. Не берусь утверждать, что карликовая раса обитает на Земле параллельно с нами, людьми. Может быть, это не так и даже скорее всего не так. Может быть, веселые, шаловливые гномы с повадками маленьких детей проникают к нам из каких-то, допустим на мгновение, параллельных миров, ближайших к нашему.
Откуда они приходят – тема по сей день открытая, дело темное, непонятное.
"Гномы частенько появляются на окрестных холмах. Многие люди видели, как они там пляшут", – сообщали старожилы Хо-уфских холмов в Англии этнографу У. Э. Вентцу, издавшему в начале века объемистое исследование о проделках "маленького народца холмов". Другой английский этнограф, Э. Хартленд, в своей книге, вышедшей в 1891 году, отмечал: "Рассказы о встречах с крохотными человечками имеют на Британских островах повсеместный характер Эти гномы, так называемые джентри, питают особую любовь к нашим детям, и особенно к юным девушкам. Они частенько похищают их, а вот возвращают назад далеко не всегда и далеко не всех".
Русский фольклорист П. Рыбников, современник У. Э. Вентца и Э. Хартленда, описал такую сценку на берегу реки Онеги. "А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?" – спрашивал я на Шуйнаволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи, о которых слышали или которые сами (!) видели".
Другой известный русский фольклорист, С. Максимов, в книге "Нечистая, неведомая и крестная сила", вышедшей в 1909 году, особо подчеркнул:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135