Тот же, кто следует путем махаяны, напротив, может позволить себе делать ошибки, и его путь окажется менее трудным и более безопасным. По этой причине лишь немногие действительно пытаются следовать пути ваджраяны, и еще меньшему количеству людей удается пройти его до конца.
Ламы также сравнивают три вида буддизма с тремя видами отношения к ядам — в данном случае, ядам ненависти, вожделения и заблуждения. Считая, что яд может привести лишь к болезни и смерти, последователь хинаяны избегает его — он старается отсечь все свои желания и избегать всего, что может их стимулировать, например женщин и богатства. Махаянист, напротив, сознает, что правильно использованный яд действует как горькое лекарство, и потому использует страсти в малых дозах, чтобы излечить свой ум от иллюзий. Но йог ваджраяны знает, что яд лишь кажется ядом — в действительности это нектар бессмертия, и зная это, он пьет его и быстро достигает просветления. Распознавая в глубине страстей чистую энергию, он может использовать те самые страсти и иллюзии, которые сделали бы обычного человека сумасшедшим…
Полет стал подходить к концу и самолет приступил к снижению. Стало закладывать уши, поэтому Рахни замолчала, постоянно зевая.
- Прости, давай продолжим после посадки, - попросила она.
- Да, конечно! – я тоже боролся с зевотой.
Посадка была довольно мягкой. Наш старенький «боинг» прикоснулся своими шасси к бетонной полосе и быстро стал тормозить. Уже на открытом воздухе, выйдя из самолета, мне показалось, что я плохо себя чувствую. У меня закружилась голова и заболело сердце.
- Это вполне естественно, - успокоила меня Рахни, - мы, находимся на две тысячи метров выше Катманду. А всего почти три с половиной тысячи метров над уровнем моря! Неудивительно, что тебе плохо. Первые дни в Лхасе, обязательно будем испытывать общее недомогание, бессонницу, одышку и головную боль. Содержание кислорода и атмосферное давление здесь гораздо ниже. Очень важно впервые дни не расслабляться, не впадать в панику и депрессию. Надо пить много жидкости, и вести активную акклиматизацию.
- А что значит « вести активную акклиматизацию»?! – улыбнулся я.
- Я покажу тебе, - засмеялась девушка.
Лхаса является сердцем и душой Тибета. На протяжении веков она служила обителью Далай-Лам и притягивала бесчисленное множество завоевателей и паломников. До сих пор этот город остается загадкой, невзирая на все более усиливающееся китайское влияние. С какой стороны вы не въезжали бы в этот город, первое что замечаешь – это Потала, гигантское бело-красное сооружение, напоминающее собой огромную крепостную стену, раскинувшуюся над всем городом. Именно вид этого сооружения повергал путников, входящих в священный город, в изумление, на протяжении более четырех веков. И сегодня его фотографии на фоне величественных гор и яркого заката являются туристической визитной карточкой города. Бывшая резиденция Далай-Ламы, она теперь служит выражением надежды тибетцев на восстановление собственного правительства.
Духовным центром Лхасы является храм Джоканг расположенный пару километров восточнее Поталы. Это самый древний, самый священный и наиболее посещаемый храм Тибета. Сюда, где в загадочной полутьме, окутанные дымами благовоний и масляных светильников, возвышаются величественные статуи золотых Будд, каждый день приходят тысячи людей.
Хотя Потала и Джоканг являются главными достопримечательностями Лхасы, в городе находится несколько других действующих храмов и разных интересных достопримечательностей. Улицы, расположенные вблизи Баркхора - это маршрут паломничества, по которому следует двигаться по направлению часовой стрелки, заполнены лавками, магазинами и ресторанами. Ни в одном другом месте не найти такого сосредоточения торговли и деятельности, как здесь. Можно потратить несколько дней, рассматривая разнообразнейшие предметы, изготавливаемые в Тибете, и не переставать удивляться тому, насколько многогранна тибетская культура. Большинство товаров, конечно, имеет отношение к культовой принадлежности.
Невзирая на значительное прошлое города и колорит коренного населения, все здесь говорит о том, что китайское правление процветает, а исконное очарование тибетской столицы пало жертвой «модернизации». Так, Шол, городок у подножия Поталы исчез, а старые Западные Ворота, через которые большинство людей входили в святой город, были снесены и заменены меньшими по размеру современными. Все пространство перед Поталой превращено в площадь в стиле площади Тянаньмень в Пекине, а так называемый Остров Гомбулингка, служивший традиционным местом отдыха тибетцев был переименован в «остров мечты». На его территории построены магазины и караоке бар. Тибетский квартал представляет собой изолированный анклав в восточной части города. И это всего несколько процентов от всей площади Лхасы. Эти кварталы, сохраняющие колорит исконной тибетской культуры, находятся в опасности, несмотря на официальную защиту культурных ценностей. Тибетцы говорят, что Лхаса за последние двадцать лет, изменилась сильнее, чем за всю свою предыдущую тысячелетнюю историю.
Все это я узнал и увидел на следующий день после прилета. Из аэропорта мы сразу же направились на поиски места для ночлега.
Как и в Катманду, мы устроились в недорогой гостинице, но на этот раз номер взяли на двоих. Мы больше не были чужими людьми. Номер был скромен, но все необходимое в нем присутствовало. Впрочем, утопать в роскоши, когда вокруг нищета верх эгоизма. В номере была скрипучая двуспальная кровать, был санузел, душ с горячей и холодной водой. Но самое главное был балкон, с которого открывался изумительный вид на Потала. Правда, дворец был далеко, но это никак не могло испортить его красоту.
На фотографиях, которые висели в холле отеля и, как сказал дежурный на ресепшн, сделанных до 1951 года, можно было увидеть небольшой город, разместившийся у подножия Поталы, связанный улицей с жилыми кварталами в районе Джоканга. Его с трудом можно было узнать в современном виде. Население города до китайского вторжения составляло около двадцати тысяч человек. В наши дни население превышает сто пятьдесят тысяч, и судя по всему, китайская его часть превышает тибетскую. Об этом можно было судить даже по отелю, в котором мы остановились. Весь персонал был китайским.
Г Л А В А 9 акклиматизация
В целях успешной акклиматизации, по решению моего проводника в день прилета мы остались в номере и никуда не пошли. В ближайшем магазинчике, кстати китайском, я быстро купил воды и еды. Мы приняли душ и развалились на кровати. Телевизора в номере не было. И, как ни странно, меня его отсутствие не расстроило.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55
Ламы также сравнивают три вида буддизма с тремя видами отношения к ядам — в данном случае, ядам ненависти, вожделения и заблуждения. Считая, что яд может привести лишь к болезни и смерти, последователь хинаяны избегает его — он старается отсечь все свои желания и избегать всего, что может их стимулировать, например женщин и богатства. Махаянист, напротив, сознает, что правильно использованный яд действует как горькое лекарство, и потому использует страсти в малых дозах, чтобы излечить свой ум от иллюзий. Но йог ваджраяны знает, что яд лишь кажется ядом — в действительности это нектар бессмертия, и зная это, он пьет его и быстро достигает просветления. Распознавая в глубине страстей чистую энергию, он может использовать те самые страсти и иллюзии, которые сделали бы обычного человека сумасшедшим…
Полет стал подходить к концу и самолет приступил к снижению. Стало закладывать уши, поэтому Рахни замолчала, постоянно зевая.
- Прости, давай продолжим после посадки, - попросила она.
- Да, конечно! – я тоже боролся с зевотой.
Посадка была довольно мягкой. Наш старенький «боинг» прикоснулся своими шасси к бетонной полосе и быстро стал тормозить. Уже на открытом воздухе, выйдя из самолета, мне показалось, что я плохо себя чувствую. У меня закружилась голова и заболело сердце.
- Это вполне естественно, - успокоила меня Рахни, - мы, находимся на две тысячи метров выше Катманду. А всего почти три с половиной тысячи метров над уровнем моря! Неудивительно, что тебе плохо. Первые дни в Лхасе, обязательно будем испытывать общее недомогание, бессонницу, одышку и головную боль. Содержание кислорода и атмосферное давление здесь гораздо ниже. Очень важно впервые дни не расслабляться, не впадать в панику и депрессию. Надо пить много жидкости, и вести активную акклиматизацию.
- А что значит « вести активную акклиматизацию»?! – улыбнулся я.
- Я покажу тебе, - засмеялась девушка.
Лхаса является сердцем и душой Тибета. На протяжении веков она служила обителью Далай-Лам и притягивала бесчисленное множество завоевателей и паломников. До сих пор этот город остается загадкой, невзирая на все более усиливающееся китайское влияние. С какой стороны вы не въезжали бы в этот город, первое что замечаешь – это Потала, гигантское бело-красное сооружение, напоминающее собой огромную крепостную стену, раскинувшуюся над всем городом. Именно вид этого сооружения повергал путников, входящих в священный город, в изумление, на протяжении более четырех веков. И сегодня его фотографии на фоне величественных гор и яркого заката являются туристической визитной карточкой города. Бывшая резиденция Далай-Ламы, она теперь служит выражением надежды тибетцев на восстановление собственного правительства.
Духовным центром Лхасы является храм Джоканг расположенный пару километров восточнее Поталы. Это самый древний, самый священный и наиболее посещаемый храм Тибета. Сюда, где в загадочной полутьме, окутанные дымами благовоний и масляных светильников, возвышаются величественные статуи золотых Будд, каждый день приходят тысячи людей.
Хотя Потала и Джоканг являются главными достопримечательностями Лхасы, в городе находится несколько других действующих храмов и разных интересных достопримечательностей. Улицы, расположенные вблизи Баркхора - это маршрут паломничества, по которому следует двигаться по направлению часовой стрелки, заполнены лавками, магазинами и ресторанами. Ни в одном другом месте не найти такого сосредоточения торговли и деятельности, как здесь. Можно потратить несколько дней, рассматривая разнообразнейшие предметы, изготавливаемые в Тибете, и не переставать удивляться тому, насколько многогранна тибетская культура. Большинство товаров, конечно, имеет отношение к культовой принадлежности.
Невзирая на значительное прошлое города и колорит коренного населения, все здесь говорит о том, что китайское правление процветает, а исконное очарование тибетской столицы пало жертвой «модернизации». Так, Шол, городок у подножия Поталы исчез, а старые Западные Ворота, через которые большинство людей входили в святой город, были снесены и заменены меньшими по размеру современными. Все пространство перед Поталой превращено в площадь в стиле площади Тянаньмень в Пекине, а так называемый Остров Гомбулингка, служивший традиционным местом отдыха тибетцев был переименован в «остров мечты». На его территории построены магазины и караоке бар. Тибетский квартал представляет собой изолированный анклав в восточной части города. И это всего несколько процентов от всей площади Лхасы. Эти кварталы, сохраняющие колорит исконной тибетской культуры, находятся в опасности, несмотря на официальную защиту культурных ценностей. Тибетцы говорят, что Лхаса за последние двадцать лет, изменилась сильнее, чем за всю свою предыдущую тысячелетнюю историю.
Все это я узнал и увидел на следующий день после прилета. Из аэропорта мы сразу же направились на поиски места для ночлега.
Как и в Катманду, мы устроились в недорогой гостинице, но на этот раз номер взяли на двоих. Мы больше не были чужими людьми. Номер был скромен, но все необходимое в нем присутствовало. Впрочем, утопать в роскоши, когда вокруг нищета верх эгоизма. В номере была скрипучая двуспальная кровать, был санузел, душ с горячей и холодной водой. Но самое главное был балкон, с которого открывался изумительный вид на Потала. Правда, дворец был далеко, но это никак не могло испортить его красоту.
На фотографиях, которые висели в холле отеля и, как сказал дежурный на ресепшн, сделанных до 1951 года, можно было увидеть небольшой город, разместившийся у подножия Поталы, связанный улицей с жилыми кварталами в районе Джоканга. Его с трудом можно было узнать в современном виде. Население города до китайского вторжения составляло около двадцати тысяч человек. В наши дни население превышает сто пятьдесят тысяч, и судя по всему, китайская его часть превышает тибетскую. Об этом можно было судить даже по отелю, в котором мы остановились. Весь персонал был китайским.
Г Л А В А 9 акклиматизация
В целях успешной акклиматизации, по решению моего проводника в день прилета мы остались в номере и никуда не пошли. В ближайшем магазинчике, кстати китайском, я быстро купил воды и еды. Мы приняли душ и развалились на кровати. Телевизора в номере не было. И, как ни странно, меня его отсутствие не расстроило.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55