Ибо уже то, что не защищаются от него, есть
признак decadence. Инстинкт ослаблен. Чего следовало бы бояться, то
привлекает. Подносят к устам то, что ещё скорее низвергает в бездну. Угодно
пример? Но стоит только понаблюдать за regime, который самолично
предписывают себе анемичные, или подагрики, или диабетики. Определение
вегетарианца: существо, нуждающееся в укрепляющей диете. Ощущать вредное
как вредное, мочь запрещать себе нечто вредное это ещё признак молодости,
жизненной силы. Истощённого привлекает вредное: вегетарианца овощи. Сама
болезнь может быть возбудителем к жизни: только надо быть достаточно
здоровым для этого возбудителя! Вагнер усиливает истощение: в силу этого
привлекает он слабых и истощённых. О, это счастье гремучей змеи старого
маэстро, который всегда видел, что к нему идут именно деточки !
Я устанавливаю прежде всего такую точку зрения: искусство Вагнера больное.
Проблемы, выносимые им на сцену, сплошь проблемы истеричных, конвульсивное
в его аффектах, его чрезмерно раздражённая чувствительность, его вкус,
требующий всё более острых приправ, его непостоянство, переряжаемое им в
принципы, не в малой степени выбор его героев и героинь, если посмотреть на
них как на физиологические типы ( галерея больных! ): всё это вместе
представляет картину болезни, не оставляющую никакого сомнения. Wagner est
une nevrose. Ничто, быть может, не известно нынче так хорошо, ничто, во
всяком случае, не изучено так хорошо, как протеевский характер вырождения,
переряжающийся здесь в искусство и в художника. Наши врачи и физиологи
имеют в Вагнере интереснейший казус, по крайней мере очень полный. Именно
потому, что ничто не является более современным, чем это общее недомогание,
эта поздность и чрезмерная раздражимость нервной машины, Вагнер современный
художник par excellence, Калиостро современности. К его искусству самым
соблазнительным образом примешано то, что теперь всем нужнее всего, три
великих возбудителя истощённых, зверское, искусственное и невинное
(идиотское).
Вагнер великая порча для музыки. Он угадал в ней средство возбуждать
больные нервы, для этого он сделал больною музыку. Он обладает немалым
даром изобретательности в искусстве подстрекать самых истощённых,
возвращать к жизни полумёртвых. Он мастер в гипнотических приёмах, он валит
даже самых сильных, как быков. Успех Вагнера его успех у нервов и,
следовательно, у женщин сделал всех честолюбивых музыкантов учениками его
тайного искусства. И не только честолюбивых, также и умных... Нынче
наживают деньги только больной музыкой, наши большие театры живут Вагнером.
6
Я опять позволю себе развлечение. Я предполагаю, что успех Вагнера
воплотился, принял образ, что он, вырядившись человеколюбивым учёным
музыкантом, втёрся в среду молодых художников. Как вы полагаете, что стал
бы он там говорить?
Друзья мои, сказал бы он, объяснимся в пяти словах. Легче создавать плохую
музыку, чем хорошую. Как? а если это, кроме того, и выгоднее?
действительнее, убедительнее, упоительнее, надёжнее? более
по-вагнеровски?.. Pulchrum est paucorum hominum. Довольно скверно! Мы
понимаем латынь, мы понимаем, быть может, и нашу выгоду. Прекрасное имеет
свою пяту; мы знаем это. Для чего же тогда красота? Почему не выбрать лучше
великое, возвышенное, гигантское, то, что возбуждает массы? И ещё раз:
легче быть гигантским, чем прекрасным; мы знаем это...
Мы знаем массы, мы знаем театр. Лучшие из сидящих там, немецкие юноши,
рогатые Зигфриды и другие вагнерианцы, нуждаются в возвышенном, глубоком,
побеждающем. Всё это мы ещё можем. И другие, также сидящие там,
образованные кретины, маленькие чванливцы, Вечно-Женственные,
счастливо-переваривающие, словом, народ, также нуждаются в возвышенном,
глубоком, побеждающем. У них у всех одна логика: Кто сшибает нас с ног, тот
силён; кто возвышает нас, тот божествен, кто заставляет нас что-то чуять,
тот глубок . Решимтесь же, господа музыканты: будем сшибать их с ног, будем
возвышать их, будем заставлять их что-то чуять. Всё это мы ещё можем.
Что касается последнего, то здесь исходная точка нашего понятия стиль .
Прежде всего никакой мысли! Ничто не компрометирует более, чем мысль! А
состояние перед мыслью, напор ещё не рождённых мыслей, обещание будущих
мыслей, мир, каков он был до сотворения его Богом, recrudescence хаоса...
Хаос заставляет чуять что-то...
Говоря языком маэстро: бесконечность, но без мелодии.
Что касается, во-вторых, сшибания с ног, то это уже относится частью к
области физиологии. Прежде всего изучим инструменты. Некоторые из них
действуют убедительно даже на внутренности ( они открывают проход в печень,
как говорит Гендель), другие завораживают спинной мозг. Окраска звука
является здесь решающим; что звучит, это почти безразлично. Рафинируем в
этом пункте! Для чего расточать себя на что-нибудь другое? Будем
характеристичны в звуке до глупости! Это припишут нашему гению, если мы
будем давать звуками много отгадывать! Будем раздражать нервы, убьём их,
будем метать громы и молнии это сшибает с ног...
Прежде же всего сшибает с ног страсть. Сговоримся относительно страсти. Нет
ничего дешевле страсти! Можно обходиться без всех добродетелей
контрапункта, не нужно ничему учиться, на страсть нас всегда хватит!
Красота даётся тяжело будем остерегаться красоты!.. И даже мелодия! Будем
поносить, друзья мои, будем поносить, если только мы серьёзно относимся к
идеальному, будем поносить мелодию. Нет ничего опаснее прекрасной мелодии!
Ничто не портит вернее вкус! Мы пропали, друзья мои, если опять полюбят
прекрасные мелодии!..
Принцип: мелодия безнравственна. Доказательство: Палестрина. Применение:
Парсифаль. Недостаток мелодии даже освящает...
А вот определение страсти. Страсть или гимнастика безобразного на канате
энгармоники. Отважимся, друзья мои, быть безобразными! Вагнер отважился на
это! Будем смело месить грязь отвратительнейших гармоний! Не будем щадить
наших рук! Только это сделает нас естественными...
Последний совет! Быть может, он резюмирует всё. Будем идеалистами! Это если
не самое умное, то всё же самое мудрое, что мы можем сделать. Чтобы
возвышать людей, надо быть самому возвышенным. Будем парить над облаками,
будем взывать к бесконечному, обставим себя великими символами! Sursum!
Bumbum! нет лучшего совета. Приподнятая грудь пусть будет нашим аргументом,
прекрасное чувство нашим защитником. Добродетель остаётся правой даже в
споре с контрапунктом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
признак decadence. Инстинкт ослаблен. Чего следовало бы бояться, то
привлекает. Подносят к устам то, что ещё скорее низвергает в бездну. Угодно
пример? Но стоит только понаблюдать за regime, который самолично
предписывают себе анемичные, или подагрики, или диабетики. Определение
вегетарианца: существо, нуждающееся в укрепляющей диете. Ощущать вредное
как вредное, мочь запрещать себе нечто вредное это ещё признак молодости,
жизненной силы. Истощённого привлекает вредное: вегетарианца овощи. Сама
болезнь может быть возбудителем к жизни: только надо быть достаточно
здоровым для этого возбудителя! Вагнер усиливает истощение: в силу этого
привлекает он слабых и истощённых. О, это счастье гремучей змеи старого
маэстро, который всегда видел, что к нему идут именно деточки !
Я устанавливаю прежде всего такую точку зрения: искусство Вагнера больное.
Проблемы, выносимые им на сцену, сплошь проблемы истеричных, конвульсивное
в его аффектах, его чрезмерно раздражённая чувствительность, его вкус,
требующий всё более острых приправ, его непостоянство, переряжаемое им в
принципы, не в малой степени выбор его героев и героинь, если посмотреть на
них как на физиологические типы ( галерея больных! ): всё это вместе
представляет картину болезни, не оставляющую никакого сомнения. Wagner est
une nevrose. Ничто, быть может, не известно нынче так хорошо, ничто, во
всяком случае, не изучено так хорошо, как протеевский характер вырождения,
переряжающийся здесь в искусство и в художника. Наши врачи и физиологи
имеют в Вагнере интереснейший казус, по крайней мере очень полный. Именно
потому, что ничто не является более современным, чем это общее недомогание,
эта поздность и чрезмерная раздражимость нервной машины, Вагнер современный
художник par excellence, Калиостро современности. К его искусству самым
соблазнительным образом примешано то, что теперь всем нужнее всего, три
великих возбудителя истощённых, зверское, искусственное и невинное
(идиотское).
Вагнер великая порча для музыки. Он угадал в ней средство возбуждать
больные нервы, для этого он сделал больною музыку. Он обладает немалым
даром изобретательности в искусстве подстрекать самых истощённых,
возвращать к жизни полумёртвых. Он мастер в гипнотических приёмах, он валит
даже самых сильных, как быков. Успех Вагнера его успех у нервов и,
следовательно, у женщин сделал всех честолюбивых музыкантов учениками его
тайного искусства. И не только честолюбивых, также и умных... Нынче
наживают деньги только больной музыкой, наши большие театры живут Вагнером.
6
Я опять позволю себе развлечение. Я предполагаю, что успех Вагнера
воплотился, принял образ, что он, вырядившись человеколюбивым учёным
музыкантом, втёрся в среду молодых художников. Как вы полагаете, что стал
бы он там говорить?
Друзья мои, сказал бы он, объяснимся в пяти словах. Легче создавать плохую
музыку, чем хорошую. Как? а если это, кроме того, и выгоднее?
действительнее, убедительнее, упоительнее, надёжнее? более
по-вагнеровски?.. Pulchrum est paucorum hominum. Довольно скверно! Мы
понимаем латынь, мы понимаем, быть может, и нашу выгоду. Прекрасное имеет
свою пяту; мы знаем это. Для чего же тогда красота? Почему не выбрать лучше
великое, возвышенное, гигантское, то, что возбуждает массы? И ещё раз:
легче быть гигантским, чем прекрасным; мы знаем это...
Мы знаем массы, мы знаем театр. Лучшие из сидящих там, немецкие юноши,
рогатые Зигфриды и другие вагнерианцы, нуждаются в возвышенном, глубоком,
побеждающем. Всё это мы ещё можем. И другие, также сидящие там,
образованные кретины, маленькие чванливцы, Вечно-Женственные,
счастливо-переваривающие, словом, народ, также нуждаются в возвышенном,
глубоком, побеждающем. У них у всех одна логика: Кто сшибает нас с ног, тот
силён; кто возвышает нас, тот божествен, кто заставляет нас что-то чуять,
тот глубок . Решимтесь же, господа музыканты: будем сшибать их с ног, будем
возвышать их, будем заставлять их что-то чуять. Всё это мы ещё можем.
Что касается последнего, то здесь исходная точка нашего понятия стиль .
Прежде всего никакой мысли! Ничто не компрометирует более, чем мысль! А
состояние перед мыслью, напор ещё не рождённых мыслей, обещание будущих
мыслей, мир, каков он был до сотворения его Богом, recrudescence хаоса...
Хаос заставляет чуять что-то...
Говоря языком маэстро: бесконечность, но без мелодии.
Что касается, во-вторых, сшибания с ног, то это уже относится частью к
области физиологии. Прежде всего изучим инструменты. Некоторые из них
действуют убедительно даже на внутренности ( они открывают проход в печень,
как говорит Гендель), другие завораживают спинной мозг. Окраска звука
является здесь решающим; что звучит, это почти безразлично. Рафинируем в
этом пункте! Для чего расточать себя на что-нибудь другое? Будем
характеристичны в звуке до глупости! Это припишут нашему гению, если мы
будем давать звуками много отгадывать! Будем раздражать нервы, убьём их,
будем метать громы и молнии это сшибает с ног...
Прежде же всего сшибает с ног страсть. Сговоримся относительно страсти. Нет
ничего дешевле страсти! Можно обходиться без всех добродетелей
контрапункта, не нужно ничему учиться, на страсть нас всегда хватит!
Красота даётся тяжело будем остерегаться красоты!.. И даже мелодия! Будем
поносить, друзья мои, будем поносить, если только мы серьёзно относимся к
идеальному, будем поносить мелодию. Нет ничего опаснее прекрасной мелодии!
Ничто не портит вернее вкус! Мы пропали, друзья мои, если опять полюбят
прекрасные мелодии!..
Принцип: мелодия безнравственна. Доказательство: Палестрина. Применение:
Парсифаль. Недостаток мелодии даже освящает...
А вот определение страсти. Страсть или гимнастика безобразного на канате
энгармоники. Отважимся, друзья мои, быть безобразными! Вагнер отважился на
это! Будем смело месить грязь отвратительнейших гармоний! Не будем щадить
наших рук! Только это сделает нас естественными...
Последний совет! Быть может, он резюмирует всё. Будем идеалистами! Это если
не самое умное, то всё же самое мудрое, что мы можем сделать. Чтобы
возвышать людей, надо быть самому возвышенным. Будем парить над облаками,
будем взывать к бесконечному, обставим себя великими символами! Sursum!
Bumbum! нет лучшего совета. Приподнятая грудь пусть будет нашим аргументом,
прекрасное чувство нашим защитником. Добродетель остаётся правой даже в
споре с контрапунктом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11