Диалектика развития материи такова, что она сама стремится предотвратить процесс собственной смерти - достижения состояния полной неподвижности. Неподвижности не будет никогда - есть же философский постулат о бесконечном движении материи и фундаментальный физический закон сохранения количества движения. Отменить объективные законы - в частности, второй закон термодинамики - нельзя, но можно предотвратить результат действия одного закона с помощью действия, описываемого другим законом.
Во Вселенной постоянно идут процессы развития и образования более сложных структур - чем более сложной является структура, тем больше ее эффективность, то есть способность концентрировать и регулировать энергию, проводить глубокие структурные преобразования в окружающей среде. С другой стороны, чем эффективнее система, тем меньше степень ее зависимости от окружающей среды. Это свойство называется инвариантностью. Также это можно назвать активной инертностью - сопротивление окружающей среде происходит не за счет собственной массивности, а за счет оптимального перераспределения внутри системы сгенерированной или полученной извне энергии. Понятие активной инертности можно проиллюстрировать на примере сравнения характеристик планера и самолета, парусного судна и атомохода. Одни зависят от внешней среды в гораздо большей степени, чем другие, даже если их масса одинакова. Элементарные частицы тоже одни и те же, но у одних они составляют только конструкцию и корпус, а у других еще и двигательную систему. Вот почему это не простая инертность, а активная. И чем больше эта активная инертность у систем - неважно, каких: биологических, социальных, технических - тем выше показатель прогресса и развития.
Наша задача - активно преобразовывать мир, конструируя всюду именно такие системы: экологические - не только в узко-земном смысле, но и в космическом - с помощью технических и социальных систем; социальные с помощью технических, технические с помощью социальных и так далее во всех комбинациях. Одно "подстегивает" другое. Именно в этом смысл жизни, а не в том, чтобы черную икру жрать. Вы это, конечно, все знаете, но я еще напомню - принцип более прогрессивного общества "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям" нельзя понимать в буквальном, "мещанском" смысле. Общество не намерено удовлетворять дегенеративные и неоправданные потребности. Речь идет о необходимости дать каждому члену общества такие средства в сфере личного потребления, которые объективно позволят ему внести максимально возможный вклад в общее дело.
Очевидно, что облик разумного существа и структура объединения разумных существ должны соответствовать глобальному предназначению. Механизм личного целеполагания каждого разумного существа должен быть отражением объективной тенденции прогресса материи, а структура общества должна обеспечивать максимальную скорость прогресса - для данного уровня развития средств воздействия на объективный мир. Традиционные этические установки, представления о добре и зле, сложившиеся у разных народов, в целом соответствуют тенденции прогресса - если бы они были иными, общество не только не смогло бы осуществлять прогресс, но прекратило бы свое существование. Человеку объективно присуще стремление внести вклад в преобразование мира, потому что он сам является результатом длительного и сложного процесса самосовершенствования материи.
Кстати, по вопросу устройства общества можно утверждать, что если на ранних стадиях его развития стихийно складывающиеся социально-экономические институты, а, следовательно, и эксплуатация человека человеком, были в какой-то мере оправданы с точки зрения прогресса, то в эпоху, когда технически возможно организовывать централизованное предварительное планирование и оперативное управление всеми процессами жизни и получать с помощью этого управления лучшие результаты по сравнению с децентрализованным механизмом, основанном на принципе частной инициативы и свободной конкуренции; более эффективной является структура общества, основанная на принципе единства интересов и солидарности. Что же касается личных потребностей, то этому устройству общества соответствует желание людей не максимально потребить и насладиться, а внести как можно больший вклад в общее дело преобразования мира. Потребности же в личном благополучии и наслаждении, стоящие на первом месте и являющиеся самоцелью, в таком обществе считаются атавистическими и дегенеративными.
Неангажированным и трезвомыслящим людям даже в эпоху временного торжества капитализма было абсолютно ясно, что несмотря на личную заинтересованность отдельных субъектов в сохранении существующих порядков, социальный прогресс неизбежен в соответствии с объективными законами развития материи.
Призвание человечества заключается в том, чтобы общим познанием и трудом овладеть стихийными силами как вне, так и внутри себя, выйти в космос для его активного преобразования и обрести новый, космический статус бытия, когда будут побеждены и болезни, и сама смерть. Сейчас уже каждому очевидна возможность, необходимость и неизбежность выхода человека в космос и последующее расселение человечества по всей Вселенной. Ведь человек - это далеко не только земное существо. Еще в начале двадцатого века Александр Чижевский убедительно показал, что на земную цивилизацию напрямую влияют космические процессы. А рано или поздно будет установлена и обратная связь - человек научится этими космическими процессами управлять.
Цивилизация, неуклонно идущая по пути прогресса, со временем станет способна управлять материей в космическом масштабе, и при этом, конечно, будет изменен облик самих представителей цивилизации - облик, который оптимален для выполнения глобальных задач. Возможности разумных существ по активному взаимодействию со Вселенной неизбежно должны увеличиваться с течением времени. Таким образом, субъективно воспринимаемый авангардом материи смысл жизни вытекает из объективной тенденции на всеобщее усложнение и заключается в последовательном и бесконечном целенаправленном преобразовании Вселенной с помощью труда. А для этого необходимо непрерывное увеличение возможностей цивилизации и всех отдельных ее представителей по активному взаимодействию с материей; необходима постоянная экспансия человека туда, где он до этого не был, и упорядоченное преобразование ранее неподконтрольной среды. Пройдет время, и наши бессмертные потомки обретут невиданное космическое могущество, их сферой деятельности станет вся безграничная Вселенная...
Спасибо за внимание, уважаемые товарищи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197
Во Вселенной постоянно идут процессы развития и образования более сложных структур - чем более сложной является структура, тем больше ее эффективность, то есть способность концентрировать и регулировать энергию, проводить глубокие структурные преобразования в окружающей среде. С другой стороны, чем эффективнее система, тем меньше степень ее зависимости от окружающей среды. Это свойство называется инвариантностью. Также это можно назвать активной инертностью - сопротивление окружающей среде происходит не за счет собственной массивности, а за счет оптимального перераспределения внутри системы сгенерированной или полученной извне энергии. Понятие активной инертности можно проиллюстрировать на примере сравнения характеристик планера и самолета, парусного судна и атомохода. Одни зависят от внешней среды в гораздо большей степени, чем другие, даже если их масса одинакова. Элементарные частицы тоже одни и те же, но у одних они составляют только конструкцию и корпус, а у других еще и двигательную систему. Вот почему это не простая инертность, а активная. И чем больше эта активная инертность у систем - неважно, каких: биологических, социальных, технических - тем выше показатель прогресса и развития.
Наша задача - активно преобразовывать мир, конструируя всюду именно такие системы: экологические - не только в узко-земном смысле, но и в космическом - с помощью технических и социальных систем; социальные с помощью технических, технические с помощью социальных и так далее во всех комбинациях. Одно "подстегивает" другое. Именно в этом смысл жизни, а не в том, чтобы черную икру жрать. Вы это, конечно, все знаете, но я еще напомню - принцип более прогрессивного общества "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям" нельзя понимать в буквальном, "мещанском" смысле. Общество не намерено удовлетворять дегенеративные и неоправданные потребности. Речь идет о необходимости дать каждому члену общества такие средства в сфере личного потребления, которые объективно позволят ему внести максимально возможный вклад в общее дело.
Очевидно, что облик разумного существа и структура объединения разумных существ должны соответствовать глобальному предназначению. Механизм личного целеполагания каждого разумного существа должен быть отражением объективной тенденции прогресса материи, а структура общества должна обеспечивать максимальную скорость прогресса - для данного уровня развития средств воздействия на объективный мир. Традиционные этические установки, представления о добре и зле, сложившиеся у разных народов, в целом соответствуют тенденции прогресса - если бы они были иными, общество не только не смогло бы осуществлять прогресс, но прекратило бы свое существование. Человеку объективно присуще стремление внести вклад в преобразование мира, потому что он сам является результатом длительного и сложного процесса самосовершенствования материи.
Кстати, по вопросу устройства общества можно утверждать, что если на ранних стадиях его развития стихийно складывающиеся социально-экономические институты, а, следовательно, и эксплуатация человека человеком, были в какой-то мере оправданы с точки зрения прогресса, то в эпоху, когда технически возможно организовывать централизованное предварительное планирование и оперативное управление всеми процессами жизни и получать с помощью этого управления лучшие результаты по сравнению с децентрализованным механизмом, основанном на принципе частной инициативы и свободной конкуренции; более эффективной является структура общества, основанная на принципе единства интересов и солидарности. Что же касается личных потребностей, то этому устройству общества соответствует желание людей не максимально потребить и насладиться, а внести как можно больший вклад в общее дело преобразования мира. Потребности же в личном благополучии и наслаждении, стоящие на первом месте и являющиеся самоцелью, в таком обществе считаются атавистическими и дегенеративными.
Неангажированным и трезвомыслящим людям даже в эпоху временного торжества капитализма было абсолютно ясно, что несмотря на личную заинтересованность отдельных субъектов в сохранении существующих порядков, социальный прогресс неизбежен в соответствии с объективными законами развития материи.
Призвание человечества заключается в том, чтобы общим познанием и трудом овладеть стихийными силами как вне, так и внутри себя, выйти в космос для его активного преобразования и обрести новый, космический статус бытия, когда будут побеждены и болезни, и сама смерть. Сейчас уже каждому очевидна возможность, необходимость и неизбежность выхода человека в космос и последующее расселение человечества по всей Вселенной. Ведь человек - это далеко не только земное существо. Еще в начале двадцатого века Александр Чижевский убедительно показал, что на земную цивилизацию напрямую влияют космические процессы. А рано или поздно будет установлена и обратная связь - человек научится этими космическими процессами управлять.
Цивилизация, неуклонно идущая по пути прогресса, со временем станет способна управлять материей в космическом масштабе, и при этом, конечно, будет изменен облик самих представителей цивилизации - облик, который оптимален для выполнения глобальных задач. Возможности разумных существ по активному взаимодействию со Вселенной неизбежно должны увеличиваться с течением времени. Таким образом, субъективно воспринимаемый авангардом материи смысл жизни вытекает из объективной тенденции на всеобщее усложнение и заключается в последовательном и бесконечном целенаправленном преобразовании Вселенной с помощью труда. А для этого необходимо непрерывное увеличение возможностей цивилизации и всех отдельных ее представителей по активному взаимодействию с материей; необходима постоянная экспансия человека туда, где он до этого не был, и упорядоченное преобразование ранее неподконтрольной среды. Пройдет время, и наши бессмертные потомки обретут невиданное космическое могущество, их сферой деятельности станет вся безграничная Вселенная...
Спасибо за внимание, уважаемые товарищи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197