ТРАЙЛОКЬЯ или Трилокья (Санскр.) Букв., "три сферы" или мира;
дополнительная триада к браминской четверке миров под названием
Бхуванатрайа. Буддийский светский мирянин назовет лишь три
деления каждого мира, тогда как непосвященный брамин будет
утверждать, что их четыре. Четыре деления последнего суть чисто
физические и чувственные, Трайлокья буддистов - чисто духовные и
этические. Полное описание браминского деления можно найти под
словом Вьяхрити, а пока что разница достаточно представлена в
следующей параллели: -
Браминское Деление Миров.
1. Бхур, земля.
2. Бхува, небеса, небесный свод.
3. Свар, атмосфера, небо.
4. Махар, вечная светящаяся сущность.
Буддийское Деление Сфер.
1. Мир желания, Камадхату или Камалока.
2. Мир формы, Рупадхату.
3. Бесформенный мир, Арупадхату.
Все это миры посмертных состояний. Например, Камалока или
Камадхату, сфера Мары, есть то, что средневековые и современные
каббалисты называют миром астрального света, и "миром оболочек".
Камалока, подобно всем остальным областям, имеет свои семь
делений, низшее из которых начинается на земле или, невидимо, в
ее атмосфере; шесть других постепенно уходят ввысь, причем самое
высшее является обителью тех, кто умерли в результате несчастного
случая или самоубийства в припадке временного умопомешательства,
или иным образом явились жертвами внешних сил. Это есть место,
где все те, кто умерли до истечения времени, отпущенного им, и
высшие принципы которых, поэтому, не идут сразу в состояние
Дэвачана, - спят сладким сном забвения без сновидений, по
окончании которого они или немедленно воплощаются, или постепенно
переходят в состояние Дэвачана. Рупадхату есть небесный мир форм,
или то, что мы называем Дэвачаном. Непосвященные брамины,
китайские и другие буддисты делят Рупадхату на восемнадцать
Брамов или Дэва-лок; жизнь души там длится от полу-Юги до 16 000
Юг или Кальп, и высота "Теней" составляет от полу-йоджаны до 16
000 йоджан (йоджана - мера длины от пяти с половиной до десяти
миль!!); и тому подобное теологическое чушь, вышедшая из
жреческих мозгов. Но Эзотерическая Философия учит, что хотя для
Эго в это время све или все сохраняют свою форму (как во сне),
все же, так как Рупадхату есть чисто ментальная сфера, и
состояние, то сами Эго вне пределов собственного сознания не
имеет формы. Эзотеризм делит эту "сферу" на семь Дхиан, "сфер"
или состояний созерцания, которые являются не местностями, но их
ментальными представителями. Арупадхату: эта "сфера" опять
делится на семь Дхиан, еще более абстрактных и бесформенных, ибо
этот "Мир" лишен вообще каких-либо форм или желаний. Это высшая
сфера посмертной Трайлоньи; и так как это обитель тех, кто уже
почти готовы для Нирваны, и по существу, является самим порогом
состояния Нирваны, то ясно, что в Арупадхату (или Арупавачара) не
может быть ни формы, ни ощущения, ни какого-либо чувства,
связанного с нашей трехмерной Вселенной.
ДРЕВА ЖИЗНИ С самой далекой древности деревья были связаны с
богами и с мистическими силами в природе. Каждый народ имел свое
священное дерево, с его особенностями и свойствами, основанными
на природных, а также иногда и на оккультных качествах, как
изложено в эзотерических учениях. Так, Ашваттха, или священное
дерево Индии, обиталище Питри (по существу, элементалов) низшего
класса, стало деревом Бо, или ficus religiosa, буддистов во всем
мире, так как Готама Будда достиг высшего знания и Нирваны именно
под этим деревом. Ясень, Иггдрасил, служит мировым древом у
скандинавов. Баньян - символ духа и материи, нисходящий на землю,
пускающий корни, и потом вновь устремляющийся к небу. Паласа, с
тройными листьями, есть символ тройственной сущности во Вселенной
- Духа, Души, Материи. Черный кипарис был мировым древом Мексики,
а теперь у христиан и магометан является символом смерти, мира и
спокойствия. Пихта считалась священной в Египте, и ее шишки несли
в религиозных процессиях, хотя теперь она почти исчезла из страны
мумий; священными были также сикамор, тамариск, пальма и
виноградная лоза. Сикамор был Древом Жизни в Египте, и также в
Ассирии. Он был посвящен Хатор в Гелиополе; теперь же, на том же
самом месте, он посвящен Деве Марии. Сок его был драгоценным
благодаря качеству его оккультных сил, также как Сома у браминов,
и Хаома у парсов. "Плод и сок Древа Жизни даруют бессмертие." Об
эти священных деревьях древности, некоторые из которых почитаются
по сей день, можно было бы написать большой том, и все же этот
вопрос не был бы исчерпан.
ТРИЛИСТНИК Подобно трилистнику - эмблеме Ирландии - он имеет
символическое значение "тайны трех-в-одном", как называет его
один писатель. Он венчал голову Озириса, и венок этот упал, когда
Тифон убил сияющего бога. Некоторые видят в нем фаллическое
значение, но в Оккультизме мы отвергаем такую идею. Это было
растение Духа, Души и Жизни.
ТРЕТА ЮГА (Санскр.) Вторая эпоха мира, период в 1 296 000 лет.
ТРИАДА или Трое. Десять Сефиротов при созерцании представляются в
в иде группы из трех триад: Кэтер, Хокма и Бина образуют небесную
триаду; Хезед, Гебура и Тиферет - вторую; Нецах, Ход и Иесод -
низшую триаду. Десятая Сефира, Малкут, стоит позади этих трех
триад. (у.у.у.)
Вышеизложенное - это ортодоксальная Западная Каббала. Восточные
оккультисты признают лишь одну триаду - верхнюю (соответствующую
Атма-Буддхи и "Оболочке", которая отражает их свет, - три в
одном) - и учитывают семь низших Сефиротов, каждый из которых
является представителем одного "принципа", начиная с Высшего
Манаса и кончая Физическим Телом - причем Малкут является
представителем последнего в Микрокосме, а Земля - в Макрокосме.
ТРИ-БХУВАНА или Три-лока (Санскр.) Три мира - Сварга, Бхуми,
Патала - или Небо, Земля или Ад в народных верованиях;
эзотерически они суть Духовная и Психическая (или Астральная)
сферы, и Земная сфера.
ТРИДАНДИ (Санскр.) Название это обычно дается классу или секте
санньяси, которые постоянно держат в руке нечто вроде посоха
(данда), разветвляющегося вверху на три прутика. Этимология этого
слова разнообразна, и некоторые называют так тройную нить брамина.
ТРИ-ДАША (Санскр.) Трижды десять или "тридцать". Это округленно
численность индийского Пантеона - тридцать три кроры божеств -
двенадцать Адитьев, восемь Васу, одиннадцать Рудр и два Ашвина,
или тридцать три коти, или 330 миллионов богов.
ТРИГУНЫ (Санскр.) Три раздела врожденных качеств
дифференцированной материи - т.е. полного покоя (сатва),
деятельности и желания (раджас), застоя и гниения (тамас). Они
соответствуют Вишну, Браме и Шиве. (См. "Тримурти".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144