) Женский принцип материи, оплодотворенной Yo, мужским
эфирным принципом, и низвергнутый после этого во вселенную.
ИНКАРНАЦИИ (Божественные) или Аватары. Концепция Непорочности
столь же по преимуществу египетская, как и индусская. Как
указывает автор "Egyptian Belief": "Это не является вульгарным,
непристойным и сладострастным рассказом, как в греческой
мифологии, но утонченным, этическим и духовным." И еще раз идею
инкарнации обнаружил запечатленной на стене Фивийского храма
Сэмьюэль Шарп, который ее анализирует следующим образом: "Вначале
бог Тот ... как вестник богов, подобно Меркурию греков (или
Гавриилу первого Евангелия), сообщает деве-царице Маутме, что она
должна дать жизнь сыну, который будет царем Амунотафом III. Потом
бог Неф, Дух ... и богиня Хатор (Природа) ... оба держат царицу
за руки и кладут ей в рот иероглиф жизни, крест, который должен
стать жизнью ожидаемого ребенка", и т.д., и т.д. Поистине,
доктрина божественной инкарнации, или аватар, составляла
величайшую тайну каждой древней религиозной системы!
ИНКИ (Перуан.) Название, данное творящим богам в перуанской
теогонии, а позднее - правителям страны. "Инки, числом семеро,
вновь заселили землю после Потопа", утверждают они, согласно
Косту (I, iv, с. 19). Они принадлежали в начале пятой Коренной
расе и династии божественных царей, так же как и египетские,
индийские и халдейские цари.
ИНКУБ (Лат.) Нечто более реальное и опасное, чем значение,
обыкновенно придаваемое этому слову, т.е. "кошмар". Инкуб - это
элементал мужского рода, а Суккуба - женского, и оба они
неоспоримо являются привидениями средневековой демонологии,
вызванными из невидимых сфер человеческой страстью и вожделением.
Теперь некоторые погруженные во мрак спиритисты и
спиритуалистические медиумы называют их "духами-невестами" и
"духами супругами". Но эти поэтические наименования ничуть не
мешают им быть тем, что они есть: упырями, вампирами и бездушными
элементалами; бесформенными централами Жизни, лишенными чувств;
короче говоря, субъективными протоплазмами, когда они оставлены в
покое, но вызванными к известной жизни и форме творящими и
болезненными мыслями определенных смертных. Они были известны в
каждой стране, также как в каждом столетии, и индусы могут
поведать не один ужасный рассказ о драмах, разыгранных в жизни
молодых изучающих и мистиков пишачами, как их называют в Индии.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ Одно из названий, данных в Теософии и
Оккультизме Человеческому Высшему Эго. Мы различаем бессмертное и
божественное Эго - и смертное человеческое Эго, которое погибает.
Последнее, или "личность" (Личное Эго), переживает мертвое тело
лишь на время в Кама Локе; Индивидуальность же существует вечно.
ИНДРА (Санскр.) Бог Небесного Свода, Царь звездных богов.
Ведийское Божество.
ИНДРАНИ (Санскр.) Женский аспект Индры.
ИНДРИЯ или Деха Саньяма (Санскр.) Контроль над чувствами в
практике Йоги. Это суть десять внешних посредников; пять чувств,
употребляемых для восприятия, называются Джнана-индриями, и пять,
используемых для действий - Карма-индриями. Панча-индрияни
буквально и в оккультном смысле означает "пять корней, дающих
жизнь" (вечную). У буддистов это суть пять положительных
посредников, создающих пять божественных свойств.
ИНДУВАНША (Санскр.) Также Сомаванша, или лунная раса (династия),
- от Инду, Луна. (См. "Сурьяванша".)
ОБИТАТЕЛИ Название или заменитель правильного санскритского
эзотерического наименования, данного нашим "внутренним врагам",
которых в эзотерической философии насчитывается семь. Ранняя
христианская Церковь называла их "семью основными Грехами";
назареанские гностики именовали их "семью ко злу расположенными
Звездными", и т.д. Индусские экзотерические учения говорят лишь о
"шести врагах" и под термином Аришадварга перечисляют их
следующим образом: (1) Личное желание, вожделение или любая
страсть (Кама); (2) Ненависть или злоба (Кродха); (3) Жадность
или алчность (Лобха); (4) Невежество (Моха); (5) Гордыня или
высокомерие (Мада); (6) Ревность, зависть (Матчарья); забывая о
седьмом, который есть "непростительный грех" и самый худший из
всех в Оккультизме. (См. "Theosophist", май, 1890 г., с. 431.)
НЕИЗРЕЧЕННОЕ ИМЯ У евреев - заменитель "тайного имени" их
племенного божества Eh-yeh, "Я есмь", или Иеговы. Третья заповедь
запрещает употреблять "всуе" последнее имя, и евреи заменили его
именем Адонай, или "Господь". Но протестантские христиане6
которые переводят без различения Иегова и Элохим - который также
есть заменитель per se, кроме обозначения низшего божества -
словами "Господь" и "Бог", в этом отношении стали более
католиками, чем Папа, и ввели запрет на оба имени. В настоящий
момент, однако, ни евреи, ни христиане, видимо, не помнят и даже
не предполагают оккультную причину того, почему определение
Иегова или YHVH стало предосудительным; большинство западных
каббалистов, по-видимому, также не знают этого. Истина такова,
что имя, которое они выдвинули как "неизреченное", совсем не
является таковым. Это есть "непроизносимое" или, вернее, имя,
которое не следует произносить, если вообще что-то подобное; и
это по символогическим причинам. Прежде всего, "Неизреченное Имя"
истинного оккультиста вовсе не есть имя, и менее всего это имя
Иеговы. Последнее означает, даже в его каббалистическом,
эзотерическом смысле, андрогинную природу, YHVH, или обладающего
мужской и женской природой. Это просто Адам и Ева, или мужчина и
женщина, объединенные в одно, и в том виде, как оно пишется и
произносится теперь, само является заменителем. Но раввины не
желают припомнить зохарическое указание, что YHVH означает - "не
так как Я написан, читаюсь Я" ("Зохар", fol. III, 230а). Нужно
знать, как делить Тетраграмматон ad infinitum, прежде чем прийти
к звуку поистине непроизносимого имени еврейского бога тайны.
Едва ли нужно повторять, что восточный оккультисты имеют
собственное "Неизречимое имя".
ПОСВЯЩЕННЫЙ (Initiate) От латинского слова Initiatus. Обозначение
того, кто был принят и кому были открыты мистерии и тайны
Масонства или Оккультизма. В древности - те, кто были посвящены в
тайное знание, преподаваемое Иерофантами Мистерий. В наши дни -
те, кто посвящены адептами сокровенного учения в тайноведение,
которое, несмотря на то, что прошли века, все еще имеет несколько
истинных приверженцев на земле.
ПОСВЯЩЕНИЕ От того же корня, что и латинское слово initia, что
означает основные или первые принципы каждой Науки. Действо
посвящения или допущения в священные Мистерии, руководимые
Иерофантами и учеными жрецами Храмов, является одним из
древнейших обычаев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144
эфирным принципом, и низвергнутый после этого во вселенную.
ИНКАРНАЦИИ (Божественные) или Аватары. Концепция Непорочности
столь же по преимуществу египетская, как и индусская. Как
указывает автор "Egyptian Belief": "Это не является вульгарным,
непристойным и сладострастным рассказом, как в греческой
мифологии, но утонченным, этическим и духовным." И еще раз идею
инкарнации обнаружил запечатленной на стене Фивийского храма
Сэмьюэль Шарп, который ее анализирует следующим образом: "Вначале
бог Тот ... как вестник богов, подобно Меркурию греков (или
Гавриилу первого Евангелия), сообщает деве-царице Маутме, что она
должна дать жизнь сыну, который будет царем Амунотафом III. Потом
бог Неф, Дух ... и богиня Хатор (Природа) ... оба держат царицу
за руки и кладут ей в рот иероглиф жизни, крест, который должен
стать жизнью ожидаемого ребенка", и т.д., и т.д. Поистине,
доктрина божественной инкарнации, или аватар, составляла
величайшую тайну каждой древней религиозной системы!
ИНКИ (Перуан.) Название, данное творящим богам в перуанской
теогонии, а позднее - правителям страны. "Инки, числом семеро,
вновь заселили землю после Потопа", утверждают они, согласно
Косту (I, iv, с. 19). Они принадлежали в начале пятой Коренной
расе и династии божественных царей, так же как и египетские,
индийские и халдейские цари.
ИНКУБ (Лат.) Нечто более реальное и опасное, чем значение,
обыкновенно придаваемое этому слову, т.е. "кошмар". Инкуб - это
элементал мужского рода, а Суккуба - женского, и оба они
неоспоримо являются привидениями средневековой демонологии,
вызванными из невидимых сфер человеческой страстью и вожделением.
Теперь некоторые погруженные во мрак спиритисты и
спиритуалистические медиумы называют их "духами-невестами" и
"духами супругами". Но эти поэтические наименования ничуть не
мешают им быть тем, что они есть: упырями, вампирами и бездушными
элементалами; бесформенными централами Жизни, лишенными чувств;
короче говоря, субъективными протоплазмами, когда они оставлены в
покое, но вызванными к известной жизни и форме творящими и
болезненными мыслями определенных смертных. Они были известны в
каждой стране, также как в каждом столетии, и индусы могут
поведать не один ужасный рассказ о драмах, разыгранных в жизни
молодых изучающих и мистиков пишачами, как их называют в Индии.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ Одно из названий, данных в Теософии и
Оккультизме Человеческому Высшему Эго. Мы различаем бессмертное и
божественное Эго - и смертное человеческое Эго, которое погибает.
Последнее, или "личность" (Личное Эго), переживает мертвое тело
лишь на время в Кама Локе; Индивидуальность же существует вечно.
ИНДРА (Санскр.) Бог Небесного Свода, Царь звездных богов.
Ведийское Божество.
ИНДРАНИ (Санскр.) Женский аспект Индры.
ИНДРИЯ или Деха Саньяма (Санскр.) Контроль над чувствами в
практике Йоги. Это суть десять внешних посредников; пять чувств,
употребляемых для восприятия, называются Джнана-индриями, и пять,
используемых для действий - Карма-индриями. Панча-индрияни
буквально и в оккультном смысле означает "пять корней, дающих
жизнь" (вечную). У буддистов это суть пять положительных
посредников, создающих пять божественных свойств.
ИНДУВАНША (Санскр.) Также Сомаванша, или лунная раса (династия),
- от Инду, Луна. (См. "Сурьяванша".)
ОБИТАТЕЛИ Название или заменитель правильного санскритского
эзотерического наименования, данного нашим "внутренним врагам",
которых в эзотерической философии насчитывается семь. Ранняя
христианская Церковь называла их "семью основными Грехами";
назареанские гностики именовали их "семью ко злу расположенными
Звездными", и т.д. Индусские экзотерические учения говорят лишь о
"шести врагах" и под термином Аришадварга перечисляют их
следующим образом: (1) Личное желание, вожделение или любая
страсть (Кама); (2) Ненависть или злоба (Кродха); (3) Жадность
или алчность (Лобха); (4) Невежество (Моха); (5) Гордыня или
высокомерие (Мада); (6) Ревность, зависть (Матчарья); забывая о
седьмом, который есть "непростительный грех" и самый худший из
всех в Оккультизме. (См. "Theosophist", май, 1890 г., с. 431.)
НЕИЗРЕЧЕННОЕ ИМЯ У евреев - заменитель "тайного имени" их
племенного божества Eh-yeh, "Я есмь", или Иеговы. Третья заповедь
запрещает употреблять "всуе" последнее имя, и евреи заменили его
именем Адонай, или "Господь". Но протестантские христиане6
которые переводят без различения Иегова и Элохим - который также
есть заменитель per se, кроме обозначения низшего божества -
словами "Господь" и "Бог", в этом отношении стали более
католиками, чем Папа, и ввели запрет на оба имени. В настоящий
момент, однако, ни евреи, ни христиане, видимо, не помнят и даже
не предполагают оккультную причину того, почему определение
Иегова или YHVH стало предосудительным; большинство западных
каббалистов, по-видимому, также не знают этого. Истина такова,
что имя, которое они выдвинули как "неизреченное", совсем не
является таковым. Это есть "непроизносимое" или, вернее, имя,
которое не следует произносить, если вообще что-то подобное; и
это по символогическим причинам. Прежде всего, "Неизреченное Имя"
истинного оккультиста вовсе не есть имя, и менее всего это имя
Иеговы. Последнее означает, даже в его каббалистическом,
эзотерическом смысле, андрогинную природу, YHVH, или обладающего
мужской и женской природой. Это просто Адам и Ева, или мужчина и
женщина, объединенные в одно, и в том виде, как оно пишется и
произносится теперь, само является заменителем. Но раввины не
желают припомнить зохарическое указание, что YHVH означает - "не
так как Я написан, читаюсь Я" ("Зохар", fol. III, 230а). Нужно
знать, как делить Тетраграмматон ad infinitum, прежде чем прийти
к звуку поистине непроизносимого имени еврейского бога тайны.
Едва ли нужно повторять, что восточный оккультисты имеют
собственное "Неизречимое имя".
ПОСВЯЩЕННЫЙ (Initiate) От латинского слова Initiatus. Обозначение
того, кто был принят и кому были открыты мистерии и тайны
Масонства или Оккультизма. В древности - те, кто были посвящены в
тайное знание, преподаваемое Иерофантами Мистерий. В наши дни -
те, кто посвящены адептами сокровенного учения в тайноведение,
которое, несмотря на то, что прошли века, все еще имеет несколько
истинных приверженцев на земле.
ПОСВЯЩЕНИЕ От того же корня, что и латинское слово initia, что
означает основные или первые принципы каждой Науки. Действо
посвящения или допущения в священные Мистерии, руководимые
Иерофантами и учеными жрецами Храмов, является одним из
древнейших обычаев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144