"Это является лишь иным способом выражения небесного
зарождения, которое должно заставить умершего начать новую
жизнь". Христиане и европейцы очень строги по отношению к
фаллическим символам древних. Скульптуры нагих богов и богинь с
их символами зарождения стоят в секретных отделах, отведенных для
них в наших музеях; зачем же тогда принимать и сохранять те же
самые символы для духовенства и мирян? Празднества любви в ранней
Церкви - ее агапэ - были столь же чистыми (или нечистыми), как и
Фаллические праздники язычников; длинные мантии
священнослужителей Римской и Греческой Церквей и длинные волосы
последних, кропление святой водой и все остальное показывает, что
христианская обрядность сохранила в более или менее
видоизмененных формах весь символизм древнего Египта. Что же
касается символизма чисто женской природы, то мы вынуждены
признать, что в глазах каждого непредвзятого археолога
полу-обнаженные костюмы наших образованных дам общества гораздо
более наводят на мысли о культе женского пола, нежели ряды
ионообразных светильников, зажигаемых вдоль главных дорог к
храмам в Индии.
ИУРБО АДУНАЙ Гностический термин или составное название
Иао-Иеговы, которого офиты считали эманацией их Ильда-Баофа,
Сыном Софии Ахамот - гордым, честолюбивым и ревнивым богом, и
нечистым Духом, которого многие гностические секты считали богом
Моисея. "Иурбо называется недоразвитыми (евреями) Адунаем",
говорится в "Codex Nasareaus" (т. III, с. 13). "Недоразвитые" и
Неудавшиеся было прозвищем данным евреям их оппонентами
гностиками.
ИУ-КАБАР-ЗИВО (Гност.) Известен также под именем
Нэбат-Иавар-бар-Нуфин-Ифафин, "Владыка Эонов" в системе назареев.
Он есть породитель (Эманатор) семи святых жизней (семи первичных
Дхиан Коганов, или Архангелов, из которых каждый представляет
одну из главных добродетелей), и сам называется третьей жизнью
(третьим Логосом). В Кодексе к нему обращаются как к "Рулю и
Виноградной Лозе пищи жизни". Таким образом, он идентичен с
Христом (Christos' ом), который говорит: "Я есмь истинная
Виноградная Лоза, и мой Отец есть Виноградарь" ("Иоанн", xv, i).
Известно, что в римской католической Церкви Христос считается
"повелителем Эонов", и также Михаилом, "который подобен богу".
Таково было и убеждение гностиков.
ИВАЛДИ Сканд.) Гном сыновья которого изготовили для Одина
магическое копье. Один из подземных мастеров-кузнецов, который
вместе с другими гномами ухитрился изготовить заколдованный меч
для великого бога войны Черу. Этот обоюдоострый меч фигурирует в
легенде об императоре Вителлии, который получил его от бога, "сам
себе во вред", согласно предсказанию "мудрой женщины", пренебрег
им, и был в конце концов убит этим мечем у подножия капитолия
германским солдатом, похитившим это оружие. "Меч бога войны"
имеет долгую историю, так как он снова появляется в
полу-легендарной биографии Аттилы. После того, как тот женился
против ее воли на Илдикде, прекрасной дочери короля Бургундии,
которого он убил, его супруга достала от таинственной старой
женщины этот магический меч и убила им короля гуннов.
ИЗДУБАР Имя героя во фрагментах Истории и Теогонии халдеев на так
называемых ассирийских табличках, как прочел его покойный Георг
Смит и другие. Смит стремится отождествить Издубара с Нимродом.
Это может быть так, а может быть и нет; но поскольку лишь
"кажется", что имя этого вавилонского Царя Издубар, то его
отождествление с сыном Куша также может оказаться более
кажущимся, нежели реальным. Ученые уж слишком склонны проверять
свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних
сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы
поступать наоборот. Во все периоды истории "избранный народ"
любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. От
присвоения древнего повествования о Саргоне, Царе Аккада, и
всецелого приложения его к Моисею, родившемуся (если вообще) на
несколько тысячелетий позже, вплоть до "обкрадывание" ими египтян
по указанию и божественному совету их Господа Бога, - все
Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных
фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы
сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них
принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с
Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Издубар, или какое
бы ни было его имя, во всех табличках представлен как
могущественный великан, который столь же возвышался над всеми
другими людьми своей величиной, как кедр - над кустарником, -
охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил
льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных.
J.
J. - Десятая буква английского и еврейского алфавитов, в
последнем из которых она является эквивалентом y и i; числовое
значение ее - 10, совершенное число (см. "Иод"), или один. (См.
также I).
ДЖАБАЛЫ (Санскр.) Изучающие мистическую часть Белой "Яджур Веды".
ЯХИН (Евр.) "Еврейскими буквами IKIN, от корня KUN, "основывать",
и символическое название одного из столбов в портике Храма Царя
Соломона." (у.у.у.)
Второй столб назывался Боазом, и они были, соответственно, белым
и черным. Они отвечали нескольким мистическим идеям, согласно
одной из которых они представляли двойной Манас, или высшее и
низшее Эго; другая же связывала эти два столба в славянском
мистицизме с Богом и Чертом, с "Белым" и "Черным" Богом. (См.
"Якин и Боаз" ниже.)
ЯКОБИТЫ Христианская секта в Сирии в шестом веке (550 г.),
представители которой считали, что Христос имел лишь одну природу
и что символ веры не был божественного происхождения. Они имели
тайные знаки, пароли и торжественное посвящение с мистериями.
ДЖАДУ (Индусск.) Колдовство, черная магия, чародейство.
ДЖАДУГАР (Индусск.) Колдун, или Чародей.
ДЖАГАДДХАТРИ (Санскр.) Субстанция; имя "кормилицы мира",
обозначение силы, которая перенесла Кришну и его брата Балараму в
чрево Дэваки, их матери. Одно из имен Сарасвати и Дурги.
ДЖАГАД-ИОНИ (Санскр.) Утроба мира; пространства.
ДЖАГАТ (Санскр.) Вселенная.
ДЖАГАН-НАТХА (Санскр.) Букв., "Владыка Мира", титул Вишну.
Большое изображение Джаган-натха на его колеснице, обыкновенно
произносится и пишется Джагернатх. Это идол Вишну-Кришны. Пури,
недалеко от города Куттак в Ориссе, является крупным центром
поклонения ему, и дважды в год бесчисленное множество паломников
участвуют в празднествах Шнана-ятра и Ратха-ятра. Во время
первого изображение омывается, а во время второго - помещается на
колесницу между идолами Баларамы, брата, и Субхадры, сестры
Кришны, и эту огромную колесницу тянут приверженцы, принимающие
за счастье быть раздавленными ею насмерть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144
зарождения, которое должно заставить умершего начать новую
жизнь". Христиане и европейцы очень строги по отношению к
фаллическим символам древних. Скульптуры нагих богов и богинь с
их символами зарождения стоят в секретных отделах, отведенных для
них в наших музеях; зачем же тогда принимать и сохранять те же
самые символы для духовенства и мирян? Празднества любви в ранней
Церкви - ее агапэ - были столь же чистыми (или нечистыми), как и
Фаллические праздники язычников; длинные мантии
священнослужителей Римской и Греческой Церквей и длинные волосы
последних, кропление святой водой и все остальное показывает, что
христианская обрядность сохранила в более или менее
видоизмененных формах весь символизм древнего Египта. Что же
касается символизма чисто женской природы, то мы вынуждены
признать, что в глазах каждого непредвзятого археолога
полу-обнаженные костюмы наших образованных дам общества гораздо
более наводят на мысли о культе женского пола, нежели ряды
ионообразных светильников, зажигаемых вдоль главных дорог к
храмам в Индии.
ИУРБО АДУНАЙ Гностический термин или составное название
Иао-Иеговы, которого офиты считали эманацией их Ильда-Баофа,
Сыном Софии Ахамот - гордым, честолюбивым и ревнивым богом, и
нечистым Духом, которого многие гностические секты считали богом
Моисея. "Иурбо называется недоразвитыми (евреями) Адунаем",
говорится в "Codex Nasareaus" (т. III, с. 13). "Недоразвитые" и
Неудавшиеся было прозвищем данным евреям их оппонентами
гностиками.
ИУ-КАБАР-ЗИВО (Гност.) Известен также под именем
Нэбат-Иавар-бар-Нуфин-Ифафин, "Владыка Эонов" в системе назареев.
Он есть породитель (Эманатор) семи святых жизней (семи первичных
Дхиан Коганов, или Архангелов, из которых каждый представляет
одну из главных добродетелей), и сам называется третьей жизнью
(третьим Логосом). В Кодексе к нему обращаются как к "Рулю и
Виноградной Лозе пищи жизни". Таким образом, он идентичен с
Христом (Christos' ом), который говорит: "Я есмь истинная
Виноградная Лоза, и мой Отец есть Виноградарь" ("Иоанн", xv, i).
Известно, что в римской католической Церкви Христос считается
"повелителем Эонов", и также Михаилом, "который подобен богу".
Таково было и убеждение гностиков.
ИВАЛДИ Сканд.) Гном сыновья которого изготовили для Одина
магическое копье. Один из подземных мастеров-кузнецов, который
вместе с другими гномами ухитрился изготовить заколдованный меч
для великого бога войны Черу. Этот обоюдоострый меч фигурирует в
легенде об императоре Вителлии, который получил его от бога, "сам
себе во вред", согласно предсказанию "мудрой женщины", пренебрег
им, и был в конце концов убит этим мечем у подножия капитолия
германским солдатом, похитившим это оружие. "Меч бога войны"
имеет долгую историю, так как он снова появляется в
полу-легендарной биографии Аттилы. После того, как тот женился
против ее воли на Илдикде, прекрасной дочери короля Бургундии,
которого он убил, его супруга достала от таинственной старой
женщины этот магический меч и убила им короля гуннов.
ИЗДУБАР Имя героя во фрагментах Истории и Теогонии халдеев на так
называемых ассирийских табличках, как прочел его покойный Георг
Смит и другие. Смит стремится отождествить Издубара с Нимродом.
Это может быть так, а может быть и нет; но поскольку лишь
"кажется", что имя этого вавилонского Царя Издубар, то его
отождествление с сыном Куша также может оказаться более
кажущимся, нежели реальным. Ученые уж слишком склонны проверять
свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних
сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы
поступать наоборот. Во все периоды истории "избранный народ"
любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. От
присвоения древнего повествования о Саргоне, Царе Аккада, и
всецелого приложения его к Моисею, родившемуся (если вообще) на
несколько тысячелетий позже, вплоть до "обкрадывание" ими египтян
по указанию и божественному совету их Господа Бога, - все
Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных
фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы
сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них
принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с
Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Издубар, или какое
бы ни было его имя, во всех табличках представлен как
могущественный великан, который столь же возвышался над всеми
другими людьми своей величиной, как кедр - над кустарником, -
охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил
льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных.
J.
J. - Десятая буква английского и еврейского алфавитов, в
последнем из которых она является эквивалентом y и i; числовое
значение ее - 10, совершенное число (см. "Иод"), или один. (См.
также I).
ДЖАБАЛЫ (Санскр.) Изучающие мистическую часть Белой "Яджур Веды".
ЯХИН (Евр.) "Еврейскими буквами IKIN, от корня KUN, "основывать",
и символическое название одного из столбов в портике Храма Царя
Соломона." (у.у.у.)
Второй столб назывался Боазом, и они были, соответственно, белым
и черным. Они отвечали нескольким мистическим идеям, согласно
одной из которых они представляли двойной Манас, или высшее и
низшее Эго; другая же связывала эти два столба в славянском
мистицизме с Богом и Чертом, с "Белым" и "Черным" Богом. (См.
"Якин и Боаз" ниже.)
ЯКОБИТЫ Христианская секта в Сирии в шестом веке (550 г.),
представители которой считали, что Христос имел лишь одну природу
и что символ веры не был божественного происхождения. Они имели
тайные знаки, пароли и торжественное посвящение с мистериями.
ДЖАДУ (Индусск.) Колдовство, черная магия, чародейство.
ДЖАДУГАР (Индусск.) Колдун, или Чародей.
ДЖАГАДДХАТРИ (Санскр.) Субстанция; имя "кормилицы мира",
обозначение силы, которая перенесла Кришну и его брата Балараму в
чрево Дэваки, их матери. Одно из имен Сарасвати и Дурги.
ДЖАГАД-ИОНИ (Санскр.) Утроба мира; пространства.
ДЖАГАТ (Санскр.) Вселенная.
ДЖАГАН-НАТХА (Санскр.) Букв., "Владыка Мира", титул Вишну.
Большое изображение Джаган-натха на его колеснице, обыкновенно
произносится и пишется Джагернатх. Это идол Вишну-Кришны. Пури,
недалеко от города Куттак в Ориссе, является крупным центром
поклонения ему, и дважды в год бесчисленное множество паломников
участвуют в празднествах Шнана-ятра и Ратха-ятра. Во время
первого изображение омывается, а во время второго - помещается на
колесницу между идолами Баларамы, брата, и Субхадры, сестры
Кришны, и эту огромную колесницу тянут приверженцы, принимающие
за счастье быть раздавленными ею насмерть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144