ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Так оно и оказалось. Израильские содержанки - банды ливанских
предателей то и дело провоцируют вооруженные столкновения с
регулярными частями народно-патриотических сил Ливана. "Посты
наблюдения" превратились в посты нападения. Наконец, израильская
военщина периодически возвращается на оставленные ею территории для
новых "прочесываний", новых расправ, новых арестов "подозрительных".
Даже в заверениях израильских генералов упоминания об отводе войск
перемежаются с упоминаниями о "передислокации".
"Прибегая к обманной тактике "уходя - остаться", - говорится в
заявлении ТАСС, - Израиль вновь предстает перед всем миром как
агрессор, грубо попирающий нормы международного права и игнорирующий
решения ООН, которые обязывают его уважать суверенитет и
территориальную целостность Ливана, убрать свои войска из этой страны
- полностью и без всяких условий".
Полностью и без всяких условий! Твердо и решительно поддерживает
Советский Союз требования ливанского народа, его правительства о
незамедлительном и безусловном выводе войск Израиля с истерзанной
израильскими карателями ливанской земли. Наше правительство, выражая
чувство всего многонационального народа Советской Родины, никогда не
примирится с ухищрениями и обманом сионистских властей Израиля,
стремящихся "уходя - остаться" на ливанской земле.
В БЕЗДОННОЙ ТРЯСИНЕ
В Остии встретил я бывшего гражданина Советской
Украины - экономиста, недавно бежавшего из Израиля, где он с семьей
прожил, или, как он выражается, промучился всего шесть месяцев, или,
как подчеркивает его жена, целых полгода. Попытайся я хотя бы сжато
воспроизвести печальный рассказ бесчестно обманутого мифическими
израильскими родственниками бывшего житомирянина обо всем, что выпало
на его долю в государстве, где правят сионисты, это заняло бы по
меньшей мере десятка два страниц.
Особенно горько говорил он о нетерпимом для воспитанного
советским строем человека моральном климате сегодняшнего Израиля.
Жажда любым способом положить в карман лишнюю ассигнацию,
углубляющееся равнодушие к "чужим", то есть общественным, интересам,
истерическая, связанная зачастую с потерей человеческого достоинства,
погоня за "собственным" делом - пусть мизерным, жалким, никчемным, но
обязательно "своим", таким, что непременно дает право ощущать себя
хозяином другого, "нанятого" человека, - вот что нравственно убивает
многих бывших советских граждан в руководимой сионистами стране, где
общественное положение личности определяется размером банковского
счета. Кто мечтает о современном супермаркете, кто о местечковой
лавчонке, но обязательно своей! Кто о шикарном баре, кто о тесном
буфетике, но только своем! Кто о терапевтической клинике, кто о
зубопротезной мастерской в одном помещении с часовщиком, но зато уж
своей!
Мой остийский собеседник, как и многие другие встречавшиеся мне
беженцы из Израиля, привел десятки разительных фактов, показывающих,
как погоня за материальным благополучием заканчивается для большинства
новоприбывших полным крахом.
Назову его Григорием Исааковичем Лойферманом - подлинное имя
вынужден видоизменить, ибо этот, лишивший себя родины человек, укрылся
в Риме без разрешения итальянских властей и живет там на птичьих
правах. Страх на него наводят, правда, не столько итальянские власти,
сколько итальянские сионисты, особенно агенты так называемого
"Сохнута", еврейского агентства, раскинувшего свои щупальца по всему
западному миру. Для сохнутовцев беглец из Израиля, как известно,
йордим, изменник, беглец из страны отцов. С такими, как он, у
сохнутовцев разговор короток: либо мы тебя по-хорошему вернем в
Израиль, либо устроим тебе в Италии "сладкую" жизнь - с временной
работы тебя погонят, из временно снятой комнатенки вытурят, детей даже
временно ни в одной школе учить не будут.
Рассказ этого беженца из Израиля заставляет вспомнить
произведение советского писателя Александра Евдокимовича Корнейчука,
чьим идейно-художественным принципам я стремлюсь следовать в своей
скромной драматургии.
Григорий Исаакович из израильской прессы узнал о моей книге
"Дикая полынь". По ругани сионистских журналистов Лойферман сообразил,
что многие страницы "Дикой полыни" посвящены не только вредоносной
деятельности сионистов в Киеве, Виннице, Каменец-Подольском и других
городах родной мне Украины, но и дружной борьбе с ними украинской,
русской и еврейской молодежи. И вдруг спросил меня:
- А о пьесе "Банкир" вы, конечно, написали? Нет?! Даже не
верится. Неужели же вы, драматург, не вспомнили, как здорово показан в
этой пьесе Александра Корнейчука советский патриотизм двух поколений
семьи простого украинского еврея! Без всяких выдумок и прикрас сумел
Корнейчук рассказать о дружбе советских интернационалистов - украинцев
и евреев. А как показаны сказочные, - да, да, сегодня это для меня
далекая сказка! - плоды превращения бесправного, забитого
еврея-бедняка из царской черты оседлости в советского гражданина! У
него есть права на все, на все в своей социалистической стране!
Особенно горько мне вспоминать пьесу Корнейчука на чужбине - ведь я
показал себя неблагодарным сыном своей единственной родины.
Неблагодарным!..
И беженец рассказал мне...
Мне ли? Чувствовалось, что ему обязательно и безотлагательно
необходимо поделиться с кем-нибудь своими радостными воспоминаниями,
что ими и подобными им эмоциями воскрешает он в своем сердце потухшие
надежды и утверждает себя как личность, у которой не все еще потеряно,
что в эти минуты он, человек без родины, сердцем не на чужой
итальянской земле, а на родной украинской.
- Если я вам скажу, что мой дедушка по материнской линии одессит
Гдаль Давидович был завзятый театрал, я сильно-сильно преувеличу. И
если в летнее воскресенье он пошел на спектакль какого-то
гастролировавшего в Одессе театра, то только потому, что коллектив
городского железнодорожного агентства устроил утренний, как тогда
говорили, культпоход. Бабушка недовольно ворчала. По ее мнению, лучше
было бы потратить выходной день на гостящего внука, то есть на меня, и
поехать с мальчиком на Ланжеронский пляж. Но дедушка не хотел
отделяться от коллектива и, вздохнув, а затем еще сильнее вздохнув,
пошел на спектакль. Но каким он вернулся из театра!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179