кроме того, вся подпись в целом перефразирует название
знаменитой сказки английского писателя Р.Киплинга "Кошка, которая гуляла
сама по себе"]. Или еще более поучительный сюжет: несколько сотен
крохотных цыплят вокруг мужчины, на котором абсолютно ничего нет, кроме
огромного гульфика. Вдоль всего гульфика надпись, выполненная вкривь и
вкось, омерзительно здесь неуместного, но в высшей степени патриотического
изречения по-латыни, и перевод для тех, кто в нем нуждается: "Из одного -
много!" [перефразировка девиза на гербе США - "Из многих - единственное"].
Довольно часто на этих карикатурах обыгрывались и злободневные события.
Один мужчина, недавно казненный за умышленное убийство своей возлюбленной,
был изображен с окровавленным топором в руках между рисунками,
изображающими расстрел русского царя Николая II большевиками и
разрывающего цепи рабства Авраама Линкольна. Газета в данном случае
проявляла характерное для самой желтой прессы пренебрежение к истинному
положению дел. В чем бы ни был замешан мужчина, в соответствии с
исповедуемой газетой моралью он всегда находится под покровительством
самого неба, по ту сторону, так сказать, добра и зла.
"Разговоры Шепа начистоту" сводились к всевозможным увещеваниям и
призывам в выражениях, господствующих в раздевалке стадиона в перерыве
между таймами футбольного матча. Лейтмотивом их обычно бывали вот такие
сентенции: "Мужчины - потерянный пол в Америке, поскольку мужчинами
пренебрегают все больше и больше и не считают их людьми не только в семье,
на улице, на работе, но и в масштабах всей страны в целом. В наши дни все
направлено только на то, чтобы лишить их чувства собственного достоинства
и понизить общественный статус. Но кому из них не захочется стать сильным,
вместо того, чтобы униженно ползать на коленях стать твердым духом, а не
мягкотелым слизняком? Так давайте же постоим за себя, мужики Америки! Выше
голову, настоящие мужчины!"
Существовала довольно обширная аудитория для подобного рода чтива, о
чем свидетельствовало постоянное увеличение тиража "Новостей мужчинизма".
От душевых кабинок к писсуарам, от унитазов к умывальникам все с большей
скоростью распространялась молва о том, что проблемы, с которыми
сталкивается мужской пол в целом, наконец осознаны, что половая потенция,
возможно, снова станет высоко ценимым качеством. Филиалы Общества
Мужчинистов как своего рода масонские ложи были учреждены в каждом штате.
Большинство крупных городов вскоре уже похвалялись наличием пятнадцати и
более районных отделений общества.
С самого начала традиции организации формировал энтузиазм ее рядовых
членов. Вкладом в ее становление кливлендского филиала стало Тайное
рукопожатие. Хьюстон подарил движению целый набор нецензурных выражений,
употреблявшихся в качестве пароля. Декларация основополагающих принципов
движения, созданная ложей штата Монтана, легла в основу общенациональной
мужчинистской конституции: "Все мужчины созданы равными с женщинами"...
"Среди этих прав главными являются права на жизнь, личную свободу и
стремление к представителям противоположного пола"... "От каждого - по его
сперме, каждой - по ее яичникам...".
Подгруппа, известная под именем "Лига Шепарда Л.Мибса", впервые
появилась в Олбени штат Нью-Йорк. Те, кто приняли Олбекскую присягу,
торжественно клялись жениться только на таких женщинах, которые объявят во
время церемонии бракосочетания: "Обещаю любить, почитать и ПОВИНОВАТЬСЯ".
На этом последнем слове нужно было сделать особое ударение. Таких
мужчинистских подгрупп союз "Люби их и бросай их!", общество "Я ничем не
обязан этим недомеркам-женщинам".
Оба лидера делили поровну доходы, приносимые движением, и оба
необычайно разбогатели. Кроме того, Мибс сколотил небольшое состояние,
опубликовав книгу "Мужчина, сильный пол", ставшую библией мужчинизма. Но
богатство Поллиглоу превзошло самые смелые мечты, которые плодило его
снедаемое алчностью воображение.
Он больше уже не был всего лишь одним из многих тысяч производителей
мужской одежды - он перепрофилировал свои предприятия на изготовление
фирменных этикеток - "лейблов". Он изготовлял лейблы, пришиваемые к
воротникам мужских комбинезонов и с внутренней стороны туфлей коричневых
котелков, цветные полоски, которыми перевязывались сигары, и небольшие
металлические таблички для мечей, на которых владелец мог выгравировать
свое имя. И только одну деталь мужской одежды он продолжал изготовлять
собственноручно, вернее на своих фабриках. Он не переставал с теплотой и
обожанием относиться к продолговатому матерчатому карманчику, носившему
быстро ставшее легендарным фирменное название "подлинный гульфик от
Поллиглоу". Производство таких карманчиков придавало ему чувство
сопричастности как к величайшим свершениям его братьев по полу - мужчин,
так и ко всем взлетам и падениям человечества в целом.
Во всем остальном он пользовался такими привилегиями, о которых вряд
ли могли мечтать многие из монархов древности.
Без его санкции нельзя было производить и выставлять на продажу
широкий ассортимент самых различных товаров. И всяких раз, когда Поллиглоу
давая подобную санкцию, на его банковский счет переводилась очередная
круглая сумма. Никто из производителей, находясь в здравом уме, даже не
мечтал о том, чтобы осмелиться выйти на рынок с новой моделью спортивного
автомобиля, новым вращающимся креслом для офиса или, коль речь уже зашла о
мебели, новым заполнителем для сидений или спинок таких кресел, не
обзаведясь бросающейся в глаза надписью на своем товаре: "Официальный
спонсор - Движение мужчинистов Америки". Для подавляющего большинства
покупателей в их стремлении следовать моде во все времена самым
характерным свойством было крайне обостренное стадное чувство: многие
люди, даже и не помышлявшие о том, чтобы прикрепить к своей одежде значок,
свидетельствовавший об их принадлежности к Движению или хотя бы поддержке
его, все равно отказывались покупать любой товар, если он не был освящен
магической фразой на ставшем уже таким привычным треугольничке небесной
голубизны. Несмотря на дополнительную пошлину, которой облагались подобные
товары во многих странах - на Цейлоне, в Эквадоре, в Австралии, в Нигерии
- мужчины все равно требовали наличия этого лейбла и согласны были
переплачивать за возможность лицезреть его на сделанной ими покупке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
знаменитой сказки английского писателя Р.Киплинга "Кошка, которая гуляла
сама по себе"]. Или еще более поучительный сюжет: несколько сотен
крохотных цыплят вокруг мужчины, на котором абсолютно ничего нет, кроме
огромного гульфика. Вдоль всего гульфика надпись, выполненная вкривь и
вкось, омерзительно здесь неуместного, но в высшей степени патриотического
изречения по-латыни, и перевод для тех, кто в нем нуждается: "Из одного -
много!" [перефразировка девиза на гербе США - "Из многих - единственное"].
Довольно часто на этих карикатурах обыгрывались и злободневные события.
Один мужчина, недавно казненный за умышленное убийство своей возлюбленной,
был изображен с окровавленным топором в руках между рисунками,
изображающими расстрел русского царя Николая II большевиками и
разрывающего цепи рабства Авраама Линкольна. Газета в данном случае
проявляла характерное для самой желтой прессы пренебрежение к истинному
положению дел. В чем бы ни был замешан мужчина, в соответствии с
исповедуемой газетой моралью он всегда находится под покровительством
самого неба, по ту сторону, так сказать, добра и зла.
"Разговоры Шепа начистоту" сводились к всевозможным увещеваниям и
призывам в выражениях, господствующих в раздевалке стадиона в перерыве
между таймами футбольного матча. Лейтмотивом их обычно бывали вот такие
сентенции: "Мужчины - потерянный пол в Америке, поскольку мужчинами
пренебрегают все больше и больше и не считают их людьми не только в семье,
на улице, на работе, но и в масштабах всей страны в целом. В наши дни все
направлено только на то, чтобы лишить их чувства собственного достоинства
и понизить общественный статус. Но кому из них не захочется стать сильным,
вместо того, чтобы униженно ползать на коленях стать твердым духом, а не
мягкотелым слизняком? Так давайте же постоим за себя, мужики Америки! Выше
голову, настоящие мужчины!"
Существовала довольно обширная аудитория для подобного рода чтива, о
чем свидетельствовало постоянное увеличение тиража "Новостей мужчинизма".
От душевых кабинок к писсуарам, от унитазов к умывальникам все с большей
скоростью распространялась молва о том, что проблемы, с которыми
сталкивается мужской пол в целом, наконец осознаны, что половая потенция,
возможно, снова станет высоко ценимым качеством. Филиалы Общества
Мужчинистов как своего рода масонские ложи были учреждены в каждом штате.
Большинство крупных городов вскоре уже похвалялись наличием пятнадцати и
более районных отделений общества.
С самого начала традиции организации формировал энтузиазм ее рядовых
членов. Вкладом в ее становление кливлендского филиала стало Тайное
рукопожатие. Хьюстон подарил движению целый набор нецензурных выражений,
употреблявшихся в качестве пароля. Декларация основополагающих принципов
движения, созданная ложей штата Монтана, легла в основу общенациональной
мужчинистской конституции: "Все мужчины созданы равными с женщинами"...
"Среди этих прав главными являются права на жизнь, личную свободу и
стремление к представителям противоположного пола"... "От каждого - по его
сперме, каждой - по ее яичникам...".
Подгруппа, известная под именем "Лига Шепарда Л.Мибса", впервые
появилась в Олбени штат Нью-Йорк. Те, кто приняли Олбекскую присягу,
торжественно клялись жениться только на таких женщинах, которые объявят во
время церемонии бракосочетания: "Обещаю любить, почитать и ПОВИНОВАТЬСЯ".
На этом последнем слове нужно было сделать особое ударение. Таких
мужчинистских подгрупп союз "Люби их и бросай их!", общество "Я ничем не
обязан этим недомеркам-женщинам".
Оба лидера делили поровну доходы, приносимые движением, и оба
необычайно разбогатели. Кроме того, Мибс сколотил небольшое состояние,
опубликовав книгу "Мужчина, сильный пол", ставшую библией мужчинизма. Но
богатство Поллиглоу превзошло самые смелые мечты, которые плодило его
снедаемое алчностью воображение.
Он больше уже не был всего лишь одним из многих тысяч производителей
мужской одежды - он перепрофилировал свои предприятия на изготовление
фирменных этикеток - "лейблов". Он изготовлял лейблы, пришиваемые к
воротникам мужских комбинезонов и с внутренней стороны туфлей коричневых
котелков, цветные полоски, которыми перевязывались сигары, и небольшие
металлические таблички для мечей, на которых владелец мог выгравировать
свое имя. И только одну деталь мужской одежды он продолжал изготовлять
собственноручно, вернее на своих фабриках. Он не переставал с теплотой и
обожанием относиться к продолговатому матерчатому карманчику, носившему
быстро ставшее легендарным фирменное название "подлинный гульфик от
Поллиглоу". Производство таких карманчиков придавало ему чувство
сопричастности как к величайшим свершениям его братьев по полу - мужчин,
так и ко всем взлетам и падениям человечества в целом.
Во всем остальном он пользовался такими привилегиями, о которых вряд
ли могли мечтать многие из монархов древности.
Без его санкции нельзя было производить и выставлять на продажу
широкий ассортимент самых различных товаров. И всяких раз, когда Поллиглоу
давая подобную санкцию, на его банковский счет переводилась очередная
круглая сумма. Никто из производителей, находясь в здравом уме, даже не
мечтал о том, чтобы осмелиться выйти на рынок с новой моделью спортивного
автомобиля, новым вращающимся креслом для офиса или, коль речь уже зашла о
мебели, новым заполнителем для сидений или спинок таких кресел, не
обзаведясь бросающейся в глаза надписью на своем товаре: "Официальный
спонсор - Движение мужчинистов Америки". Для подавляющего большинства
покупателей в их стремлении следовать моде во все времена самым
характерным свойством было крайне обостренное стадное чувство: многие
люди, даже и не помышлявшие о том, чтобы прикрепить к своей одежде значок,
свидетельствовавший об их принадлежности к Движению или хотя бы поддержке
его, все равно отказывались покупать любой товар, если он не был освящен
магической фразой на ставшем уже таким привычным треугольничке небесной
голубизны. Несмотря на дополнительную пошлину, которой облагались подобные
товары во многих странах - на Цейлоне, в Эквадоре, в Австралии, в Нигерии
- мужчины все равно требовали наличия этого лейбла и согласны были
переплачивать за возможность лицезреть его на сделанной ими покупке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16