воистину и Платон видел в слове семенность. А с другой стороны,
Евангелие: "семя" притчи о сеятеле, по объяснению Спасителя , "есть
слово""[21, с. 271].
Помимо слов, рот производит также слюну. В ее "нормальном
употреблении" слюна не выходит наружу, однако во многих культурах
она обладает магическим значением, аналогичным значению спермы -
оплодотворяет, трансформирует то, во что попадает. "В одном
китайском трактате упоминается мэу-жэнь-цзю ("вино красавиц").
Отбирались самые красивые женщины, они жевали предварительно
замоченную кашицу из риса или проса всю ночь, а наутро выплевывали в
специальный сосуд. Такой способ виноделия, пожалуй, самый древний,
называли "ртом жеваное вино". (Брожению (= оплодотворению. - С. М.)
напитка активно способствовала слюна). Оно хранилось недолго и очень
нравилось мужчинам, которые считали, что подобный напиток усиливает
их влечение к противоположному полу. Известно, что многие народы
слюне приписывали особую сексуальную силу. К английскому
путешественнику Томпсону приходили туземцы и требовали, чтобы он...
оплевал их жен, думая, что это помогает против бесплодия. Сами же
туземки были убеждены, что после такой процедуры у них обязательно
родится белый ребенок".
У некоторых видов яйцекладущих животных рот служит своеобразной
заменой матки. Так, цихлидовые рыбы и гребнистые крокодилы
"донашивают" свое потомство после вылупления во рту, спасая его от
бесчисленных опасностей. Но всех обошла австралийская лягушка
Neobatrachus silus, которая заглатывает оплодотворенную икру и восемь
недель вынашивает ее в желудке! При рождении лягушата выскакивают у
мамаши изо рта. По различным причинам эти симметричные полюса
человеческого организма часто используются как символы или
замещающие образы друг друга. Рот в некоторых контекстах
символизирует женские гениталии. Например, [20]: "Губную помаду
используют уже тысячелетия, и целью является имитация покрасневших
гениталий женщины".
В бестселлере английского зоолога Д. Морриса "Голая обезьяна" можно
найти много интересных примеров. "Мандрил самец имеет ярко-красный
пенис с синими полосами на мошонке по обеим его сторонам. Эта
цветовая гамма повторяется на его лице: нос имеет ярко-красный цвет, а
пухлые голые щеки - интенсивную синюю окраску. Выглядит так,
словно лицо животного имитирует область его полового члена,
демонстрируя тот же набор визуальных сигналов!" Там же мы находим
замечание, что четко очерченные губы рта несомненно должны
копировать губы полового органа: "Вы можете вспомнить, что во время
интенсивного сексуального возбуждения оба типа губ набухают и
принимают более глубокую окраску, так что они не только выглядят
похожими, но и изменяются одинаковым образом во время сексуального
возбуждения!" [16].
Распространенным является представление о том, что пенис
соответствует по форме и величине носу их общего владельца, а формы
губ и глаз женщины могут подсказать мужчине форму ее полового
органа. Глаза, так же как и рот, представляют собой врата изнутри вовне
и обратно. Глаза - магическое зеркало души, дающее поразительную
возможность внутреннему для проникновения в зазеркалье внешнего и
внешнему - в зазеркалье внутреннего.
Если само глазное яблоко символизирует солнечный принцип, то
отверстие, через которое оно появляется на свет, - разрез глаз, веки -
имитирует женский половой орган и относится к сфере Марса. И далее
процитирую: "В своей книге "Говорящие глаза" Гесс говорит, что глаза
наиболее честно и точно говорят об отношении человека, потому что они
являются как бы центром тела, и зрачки работают независимо. Когда
человек начинает волноваться, то его зрачки увеличиваются в четыре
раза по сравнению с нормальным размером. С другой стороны, если
человек сердится или его отношение к ситуации негативно, то зрачки
сокращаются.
Глаза очень часто используются при ухаживании, а женщины
накладывают грим на глаза для того, чтобы подчеркнуть их величину.
Если женщина любит мужчину, то, когда она смотрит на него, ее зрачки
будут несколько увеличены, и мужчина правильно расшифрует этот
сигнал, даже не задумываясь об этом. Многие столетия назад
проститутки капали в глаза белладонну, чтобы расширить зрачки и
выглядеть гораздо привлекательней для своих клиентов"[20].
"Глаз пребывает на нашем лице как идея нашего плодородия и
творчества, обращенного в мир как самоотдача. Лицезрение глаз в глаз,
ненаглядность, неотступное смотрение и впитывание зраков - есть то
же соитие, служба Эроса: недаром "ненаглядный" = "желанный""[5]. Там
же читаем: "когда свет открыл нам (или мы открыли) глаза и когда свет
заглянул в наше нутро = когда мы взвидели свет божий, - это тоже акт
соития, но уже на ином уровне, в ином измерении."
Помимо этого, глаза выполняют также частично функцию выделения,
присущую в основном нижнему полюсу (мочеполовая система). Это
особенно ярко проявлено, например, у крокодилов - знаменитые
"крокодиловы слезы", которые те льют после обильной трапезы, по
мнению зоологов, - не что иное, как подмога перегруженным органам
выделения. Да и человеку иной раз после вынужденно отложенной
уринации приходится заодно прослезиться.
Название книги Морриса наводит, между прочим, на обратную мысль -
а именно о том, что человек не совсем голая обезьяна. Волосы являются
символом сексуальности и силы, а также связи с внешним миром и
растут, как известно, преимущественно на голове и в области гениталий.
(Это прямо противоположно тому, что мы видим у обезьян, имеющих
зачастую голое лицо и голый зад.) В наше время некоторые парикмахеры
специализируются на прическах для гениталий, существует даже
большой выбор моделей таких причесок. Волосы - "символ величия для
мужчины и жизненной красоты, изящества, грации, привлекательности
для женщины. Терять волосы означает потерю жизненных сил"[15]. "В
целом волосы воплощают энергию и связаны с общей символикой
уровней. Волосы означают также плодородие. Густая шевелюра является
воплощением elan vital (жизненного порыва) и joie de vivre (радости
жизни), будучи связана с желанием преуспеть. Волосы также
соответствуют огню, символизируя разрастание первичных сил.
Потеря волос означает падение и бедность. Обратной стороной потери,
вызванной силами, не зависящими от воли человека, является, отчасти,
добровольная жертва. Циммер указывает, что все, кто отвергает земную
жизнь и отрекается от принципов ее воспроизводства, чтобы встать на
путь абсолютного аскетизма, обязаны постричь волосы. В некоторых
религиях, например, в древнеегипетской, предписывалась полная
депиляция"[12].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Евангелие: "семя" притчи о сеятеле, по объяснению Спасителя , "есть
слово""[21, с. 271].
Помимо слов, рот производит также слюну. В ее "нормальном
употреблении" слюна не выходит наружу, однако во многих культурах
она обладает магическим значением, аналогичным значению спермы -
оплодотворяет, трансформирует то, во что попадает. "В одном
китайском трактате упоминается мэу-жэнь-цзю ("вино красавиц").
Отбирались самые красивые женщины, они жевали предварительно
замоченную кашицу из риса или проса всю ночь, а наутро выплевывали в
специальный сосуд. Такой способ виноделия, пожалуй, самый древний,
называли "ртом жеваное вино". (Брожению (= оплодотворению. - С. М.)
напитка активно способствовала слюна). Оно хранилось недолго и очень
нравилось мужчинам, которые считали, что подобный напиток усиливает
их влечение к противоположному полу. Известно, что многие народы
слюне приписывали особую сексуальную силу. К английскому
путешественнику Томпсону приходили туземцы и требовали, чтобы он...
оплевал их жен, думая, что это помогает против бесплодия. Сами же
туземки были убеждены, что после такой процедуры у них обязательно
родится белый ребенок".
У некоторых видов яйцекладущих животных рот служит своеобразной
заменой матки. Так, цихлидовые рыбы и гребнистые крокодилы
"донашивают" свое потомство после вылупления во рту, спасая его от
бесчисленных опасностей. Но всех обошла австралийская лягушка
Neobatrachus silus, которая заглатывает оплодотворенную икру и восемь
недель вынашивает ее в желудке! При рождении лягушата выскакивают у
мамаши изо рта. По различным причинам эти симметричные полюса
человеческого организма часто используются как символы или
замещающие образы друг друга. Рот в некоторых контекстах
символизирует женские гениталии. Например, [20]: "Губную помаду
используют уже тысячелетия, и целью является имитация покрасневших
гениталий женщины".
В бестселлере английского зоолога Д. Морриса "Голая обезьяна" можно
найти много интересных примеров. "Мандрил самец имеет ярко-красный
пенис с синими полосами на мошонке по обеим его сторонам. Эта
цветовая гамма повторяется на его лице: нос имеет ярко-красный цвет, а
пухлые голые щеки - интенсивную синюю окраску. Выглядит так,
словно лицо животного имитирует область его полового члена,
демонстрируя тот же набор визуальных сигналов!" Там же мы находим
замечание, что четко очерченные губы рта несомненно должны
копировать губы полового органа: "Вы можете вспомнить, что во время
интенсивного сексуального возбуждения оба типа губ набухают и
принимают более глубокую окраску, так что они не только выглядят
похожими, но и изменяются одинаковым образом во время сексуального
возбуждения!" [16].
Распространенным является представление о том, что пенис
соответствует по форме и величине носу их общего владельца, а формы
губ и глаз женщины могут подсказать мужчине форму ее полового
органа. Глаза, так же как и рот, представляют собой врата изнутри вовне
и обратно. Глаза - магическое зеркало души, дающее поразительную
возможность внутреннему для проникновения в зазеркалье внешнего и
внешнему - в зазеркалье внутреннего.
Если само глазное яблоко символизирует солнечный принцип, то
отверстие, через которое оно появляется на свет, - разрез глаз, веки -
имитирует женский половой орган и относится к сфере Марса. И далее
процитирую: "В своей книге "Говорящие глаза" Гесс говорит, что глаза
наиболее честно и точно говорят об отношении человека, потому что они
являются как бы центром тела, и зрачки работают независимо. Когда
человек начинает волноваться, то его зрачки увеличиваются в четыре
раза по сравнению с нормальным размером. С другой стороны, если
человек сердится или его отношение к ситуации негативно, то зрачки
сокращаются.
Глаза очень часто используются при ухаживании, а женщины
накладывают грим на глаза для того, чтобы подчеркнуть их величину.
Если женщина любит мужчину, то, когда она смотрит на него, ее зрачки
будут несколько увеличены, и мужчина правильно расшифрует этот
сигнал, даже не задумываясь об этом. Многие столетия назад
проститутки капали в глаза белладонну, чтобы расширить зрачки и
выглядеть гораздо привлекательней для своих клиентов"[20].
"Глаз пребывает на нашем лице как идея нашего плодородия и
творчества, обращенного в мир как самоотдача. Лицезрение глаз в глаз,
ненаглядность, неотступное смотрение и впитывание зраков - есть то
же соитие, служба Эроса: недаром "ненаглядный" = "желанный""[5]. Там
же читаем: "когда свет открыл нам (или мы открыли) глаза и когда свет
заглянул в наше нутро = когда мы взвидели свет божий, - это тоже акт
соития, но уже на ином уровне, в ином измерении."
Помимо этого, глаза выполняют также частично функцию выделения,
присущую в основном нижнему полюсу (мочеполовая система). Это
особенно ярко проявлено, например, у крокодилов - знаменитые
"крокодиловы слезы", которые те льют после обильной трапезы, по
мнению зоологов, - не что иное, как подмога перегруженным органам
выделения. Да и человеку иной раз после вынужденно отложенной
уринации приходится заодно прослезиться.
Название книги Морриса наводит, между прочим, на обратную мысль -
а именно о том, что человек не совсем голая обезьяна. Волосы являются
символом сексуальности и силы, а также связи с внешним миром и
растут, как известно, преимущественно на голове и в области гениталий.
(Это прямо противоположно тому, что мы видим у обезьян, имеющих
зачастую голое лицо и голый зад.) В наше время некоторые парикмахеры
специализируются на прическах для гениталий, существует даже
большой выбор моделей таких причесок. Волосы - "символ величия для
мужчины и жизненной красоты, изящества, грации, привлекательности
для женщины. Терять волосы означает потерю жизненных сил"[15]. "В
целом волосы воплощают энергию и связаны с общей символикой
уровней. Волосы означают также плодородие. Густая шевелюра является
воплощением elan vital (жизненного порыва) и joie de vivre (радости
жизни), будучи связана с желанием преуспеть. Волосы также
соответствуют огню, символизируя разрастание первичных сил.
Потеря волос означает падение и бедность. Обратной стороной потери,
вызванной силами, не зависящими от воли человека, является, отчасти,
добровольная жертва. Циммер указывает, что все, кто отвергает земную
жизнь и отрекается от принципов ее воспроизводства, чтобы встать на
путь абсолютного аскетизма, обязаны постричь волосы. В некоторых
религиях, например, в древнеегипетской, предписывалась полная
депиляция"[12].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24