Вера – это предопределение. Я-то думал, что найду в тебе нечто, чего нет в других.
– А!
– Что – а?
– Ты не логичен. Я не верю, а действую. Чувствуешь разницу в понятиях? Я действую сообразно реальности. Причем тут предопределение?
– Но ты имеешь цель?
– И что?
– Ты веришь, что ее достигнешь?
– Отнюдь. Да, я хочу достичь ее. Но реальность нередко меняет условия. «Хочу» и «Верю» – разные понятия! Если же мозг одурманен верой, то к цели я буду идти, как робот. Метода не по мне! Предпочитаю знать!
– А я вот замечаю, что ты говоришь одно, а делаешь другое…
– Вот как?
– Ты пытаешься создать идеальное общество. На этом не раз ломали шею «мудрецы» и поумнее тебя. Когда-то и доктор Фауст пари проиграл… А с ним и душу!
– Насколько помню – нет! Поэт писал, что ангелы ее спасли.
– Ну это враки! Что черту в руки попадет – считай пропало.
– Так Гете – врал?!
– Конечно. Разве цензура могла допустить мою победу?
– Да, ты Фаусту поставил хитрую ловушку. Достичь идеала – значит остановить движение. Идеал – уже не идеал, если достигаешь его. То, что вчера было правдой, сегодня – ложь. Если не понять мудрости этого парадокса, значит застыть в понятии идеального, цепляться за все нарастающую массу лжи, топтаться на месте, тонуть в ней, имея миражи вместо цели.
– Значит, предлагаешь идти вперед? Кого же возьмешь с собой в дорогу? Человека? Этот сосуд мерзости! В нем – зависть, злоба, лицемерие, ханжество, пошлость, угодничество, низость, коварство…
– гордость, благородство, жажда познанья, доброта, способность к самопожертвованию во имя правды, любовь, разум… И еще – терпимость, милосердие… Но и то, о чем ты говорил, тоже есть.
– М-да… Вот все думаю, что же вы, люди, взяли от меня, а что – от Бога?
– Вот и разберитесь со Всевышним.
– А людям что – неинтересно?
– Мне – нет. Только в детстве интересно, на кого ты похож: на маму или папу. А потом уже интереснее – на кого похожи твои дети. В них – наши планы, надежды, будущее людей…
– Будущее? Хочешь, я покажу его тебе?
– Ловишь на слове?
– Однако ты упрям.
– Кстати, и это качество можешь внести в тот же список.
– В твой или мой?
– Пожалуй, в оба.
– Напрасно упрямишься. Я искренне хочу помочь…
– А я не менее искренне отказываюсь.
– Гордец. Перед кем заносишься? Ведь я могу тебя, как букашку,,.
– Можешь, не спорю. Но сила – не признак ума. А ведь ты ученым был, Геспер…
– Когда-то я не был чертом, и между людьми и мной царило полное согласие. Я всегда хотел помочь им. И сейчас…
– Знаю, ты и сейчас дал нам шанс…
– Разве все ты знаешь?..
– И не хочу!
– На что же ты тогда надеешься?
– Только на разум!
– Свой, что ли? Или… коллективный?
– Не только. На твой тоже.
– Вот как?
– Конечно. Если ты нас погубишь, чем, в сущности, станешь сам? Ты нами познаешь себя…
– Дерзишь. Ну-ну! И чем кичишься? Разумом! И как же он вам служит? Чем вы отличаетесь от тех, кто в этой мутной луже жрет друг друга? Те жрут и спят, а вы еще воспеваете это пожирание, вместо того, чтобы искать выход из порочного круга…
– Ты о чем?
– О чем?!!! Да ты только посмотри на то, что вы зовете культурой! Гомер… Что он воспел? Убийства и совокупленья… Разум… Итог его деятельности – пустыни, отравленные реки, моря, дыра в ионосфере… Не кажется ли тебе, что Природа наделила вас им по ошибке? Или я говорю неправду?
– Правду! Наша жизнь полна страданий из-за ошибок неокрепшего нашего Разума. Мы ищем, мечемся, порою сея зло…
– Не поздновато ли с поисками? Как видишь, доискались…
– Да, вполне возможно, что мы и погибнем. Знаешь, как гибнут дети, не справившись с болезнью. Собственно, человечество еще в детском возрасте. А дети творят порою зло, даже не понимая всей тяжести своих проступков. Но потом они взрослеют…
– Боюсь, что вы уже не успеете повзрослеть…
– Возможно, ты и прав…
– О, ты еще не знаешь, в чем я прав!.. Вот ты, например, уверен, что Правда сильнее Силы…
– Да, уверен. Как и в том, что Правда Человека лишь часть Всеобщей Правды Мирозданья…
– Эк, загнул… Какое дело Мирозданью до ваших мелких дрязг? Однако самомненья тебе не занимать. Пойми, человек, ваше бытие – лишь случайный эпизод в жизни Мирозданья.
– Не скажи. Мы носители Разума. А это – вершина развития материи, которая так стремится постичь себя…
– А!
– Послушай, Геспер. К чему этот тон? Ты начал разговор, я тебя не звал. Могу уйти.
– Иди.
– Что идти? Проснусь, и все. Ты исчезнешь.
– Просыпайся. Давай, что медлишь?
– Не могу.
– Правильно. Без моего разрешения еще никто не прерывал со мной разговор.
– Угрожаешь? Да, ты можешь уничтожить меня. Но разве это страшно?
– А муки?
– Они исчезнут вместе с жизнью. Есть нечто более страшное: муки совести. Нередко мы передаем их в наследство поколениям, которым бывает стыдно за дедов, отцов. Вот это нельзя ничем смыть, а значит, нужно стараться избежать…
– Ладно, не обижайся… Что ты там говорил о Правде?..
– Будто ты не понимаешь? Не можешь же ты отрицать, что только трезвый разум может воспринять четко реальность.
– Ха-ха! Вспоминаю, как один мой знакомый, напившись, принял своих детей и жену за чудовищ, перебил их. За это боги обрядили его в женские одежды…
– Теперь давай поставим на место Геракла целое общество…
– Обществу нужно выпить целое море…
– Да, но море лжи! Ложь не хуже спиртного дурманит мозг…
– Но причем здесь Мирозданье? Это проблемы вашего строя. Как говорят: ваши внутренние проблемы.
– Все просто. Одна ложь плодит другую. Вот например, наука – с одной стороны, окно о мир космоса, с другой – часть культуры общества. А если общество отравлено ложью и не может реально воспринимать действительность?
– Понимаю – искажается и представление о Мироздании.
– Да, начав однажды лгать себе, мы уже не можем видеть мир таким, какой он есть на самом деле. И взаимодействуем не с истинным миром, а с его искаженным образом. Разумеется, получая соответствующие результаты. То есть реакцию Природы.
– Вот как? Может, ты скажешь еще, когда это все началось?
– Я же говорю, когда мы начали лгать себе…
– Лгали вы всегда, со своего рожденья…
– Зачем так беспощадно?
– Как же иначе? К себе я должен быть беспощаден… Я – это Ты, вы все, ваше отраженье, то, что вы накопили в себе на своем пути. Но это только часть истины…
– Не понял?
– Знаешь, человек, ребенок нередко бывает прав там, где взрослый совершает ошибку…
– Ты о чем?
– Все о том же. Когда-то, на заре цивилизации, люди лучше понимали Природу, древний человек был разумнее вас нынешних. Конечно, эти знания были интуитивные. Он ощущал себя частью Природы, частью Общего, принимал ее как Разумную Систему. А вы отрицали Разум там, где он не был похож на ваш…
– Постой, не хочешь ли ты сказать, что Природа разумна?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114
– А!
– Что – а?
– Ты не логичен. Я не верю, а действую. Чувствуешь разницу в понятиях? Я действую сообразно реальности. Причем тут предопределение?
– Но ты имеешь цель?
– И что?
– Ты веришь, что ее достигнешь?
– Отнюдь. Да, я хочу достичь ее. Но реальность нередко меняет условия. «Хочу» и «Верю» – разные понятия! Если же мозг одурманен верой, то к цели я буду идти, как робот. Метода не по мне! Предпочитаю знать!
– А я вот замечаю, что ты говоришь одно, а делаешь другое…
– Вот как?
– Ты пытаешься создать идеальное общество. На этом не раз ломали шею «мудрецы» и поумнее тебя. Когда-то и доктор Фауст пари проиграл… А с ним и душу!
– Насколько помню – нет! Поэт писал, что ангелы ее спасли.
– Ну это враки! Что черту в руки попадет – считай пропало.
– Так Гете – врал?!
– Конечно. Разве цензура могла допустить мою победу?
– Да, ты Фаусту поставил хитрую ловушку. Достичь идеала – значит остановить движение. Идеал – уже не идеал, если достигаешь его. То, что вчера было правдой, сегодня – ложь. Если не понять мудрости этого парадокса, значит застыть в понятии идеального, цепляться за все нарастающую массу лжи, топтаться на месте, тонуть в ней, имея миражи вместо цели.
– Значит, предлагаешь идти вперед? Кого же возьмешь с собой в дорогу? Человека? Этот сосуд мерзости! В нем – зависть, злоба, лицемерие, ханжество, пошлость, угодничество, низость, коварство…
– гордость, благородство, жажда познанья, доброта, способность к самопожертвованию во имя правды, любовь, разум… И еще – терпимость, милосердие… Но и то, о чем ты говорил, тоже есть.
– М-да… Вот все думаю, что же вы, люди, взяли от меня, а что – от Бога?
– Вот и разберитесь со Всевышним.
– А людям что – неинтересно?
– Мне – нет. Только в детстве интересно, на кого ты похож: на маму или папу. А потом уже интереснее – на кого похожи твои дети. В них – наши планы, надежды, будущее людей…
– Будущее? Хочешь, я покажу его тебе?
– Ловишь на слове?
– Однако ты упрям.
– Кстати, и это качество можешь внести в тот же список.
– В твой или мой?
– Пожалуй, в оба.
– Напрасно упрямишься. Я искренне хочу помочь…
– А я не менее искренне отказываюсь.
– Гордец. Перед кем заносишься? Ведь я могу тебя, как букашку,,.
– Можешь, не спорю. Но сила – не признак ума. А ведь ты ученым был, Геспер…
– Когда-то я не был чертом, и между людьми и мной царило полное согласие. Я всегда хотел помочь им. И сейчас…
– Знаю, ты и сейчас дал нам шанс…
– Разве все ты знаешь?..
– И не хочу!
– На что же ты тогда надеешься?
– Только на разум!
– Свой, что ли? Или… коллективный?
– Не только. На твой тоже.
– Вот как?
– Конечно. Если ты нас погубишь, чем, в сущности, станешь сам? Ты нами познаешь себя…
– Дерзишь. Ну-ну! И чем кичишься? Разумом! И как же он вам служит? Чем вы отличаетесь от тех, кто в этой мутной луже жрет друг друга? Те жрут и спят, а вы еще воспеваете это пожирание, вместо того, чтобы искать выход из порочного круга…
– Ты о чем?
– О чем?!!! Да ты только посмотри на то, что вы зовете культурой! Гомер… Что он воспел? Убийства и совокупленья… Разум… Итог его деятельности – пустыни, отравленные реки, моря, дыра в ионосфере… Не кажется ли тебе, что Природа наделила вас им по ошибке? Или я говорю неправду?
– Правду! Наша жизнь полна страданий из-за ошибок неокрепшего нашего Разума. Мы ищем, мечемся, порою сея зло…
– Не поздновато ли с поисками? Как видишь, доискались…
– Да, вполне возможно, что мы и погибнем. Знаешь, как гибнут дети, не справившись с болезнью. Собственно, человечество еще в детском возрасте. А дети творят порою зло, даже не понимая всей тяжести своих проступков. Но потом они взрослеют…
– Боюсь, что вы уже не успеете повзрослеть…
– Возможно, ты и прав…
– О, ты еще не знаешь, в чем я прав!.. Вот ты, например, уверен, что Правда сильнее Силы…
– Да, уверен. Как и в том, что Правда Человека лишь часть Всеобщей Правды Мирозданья…
– Эк, загнул… Какое дело Мирозданью до ваших мелких дрязг? Однако самомненья тебе не занимать. Пойми, человек, ваше бытие – лишь случайный эпизод в жизни Мирозданья.
– Не скажи. Мы носители Разума. А это – вершина развития материи, которая так стремится постичь себя…
– А!
– Послушай, Геспер. К чему этот тон? Ты начал разговор, я тебя не звал. Могу уйти.
– Иди.
– Что идти? Проснусь, и все. Ты исчезнешь.
– Просыпайся. Давай, что медлишь?
– Не могу.
– Правильно. Без моего разрешения еще никто не прерывал со мной разговор.
– Угрожаешь? Да, ты можешь уничтожить меня. Но разве это страшно?
– А муки?
– Они исчезнут вместе с жизнью. Есть нечто более страшное: муки совести. Нередко мы передаем их в наследство поколениям, которым бывает стыдно за дедов, отцов. Вот это нельзя ничем смыть, а значит, нужно стараться избежать…
– Ладно, не обижайся… Что ты там говорил о Правде?..
– Будто ты не понимаешь? Не можешь же ты отрицать, что только трезвый разум может воспринять четко реальность.
– Ха-ха! Вспоминаю, как один мой знакомый, напившись, принял своих детей и жену за чудовищ, перебил их. За это боги обрядили его в женские одежды…
– Теперь давай поставим на место Геракла целое общество…
– Обществу нужно выпить целое море…
– Да, но море лжи! Ложь не хуже спиртного дурманит мозг…
– Но причем здесь Мирозданье? Это проблемы вашего строя. Как говорят: ваши внутренние проблемы.
– Все просто. Одна ложь плодит другую. Вот например, наука – с одной стороны, окно о мир космоса, с другой – часть культуры общества. А если общество отравлено ложью и не может реально воспринимать действительность?
– Понимаю – искажается и представление о Мироздании.
– Да, начав однажды лгать себе, мы уже не можем видеть мир таким, какой он есть на самом деле. И взаимодействуем не с истинным миром, а с его искаженным образом. Разумеется, получая соответствующие результаты. То есть реакцию Природы.
– Вот как? Может, ты скажешь еще, когда это все началось?
– Я же говорю, когда мы начали лгать себе…
– Лгали вы всегда, со своего рожденья…
– Зачем так беспощадно?
– Как же иначе? К себе я должен быть беспощаден… Я – это Ты, вы все, ваше отраженье, то, что вы накопили в себе на своем пути. Но это только часть истины…
– Не понял?
– Знаешь, человек, ребенок нередко бывает прав там, где взрослый совершает ошибку…
– Ты о чем?
– Все о том же. Когда-то, на заре цивилизации, люди лучше понимали Природу, древний человек был разумнее вас нынешних. Конечно, эти знания были интуитивные. Он ощущал себя частью Природы, частью Общего, принимал ее как Разумную Систему. А вы отрицали Разум там, где он не был похож на ваш…
– Постой, не хочешь ли ты сказать, что Природа разумна?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114