Восточная же Церковь – это Церковь Иоанна. Церковь мистика и Богослова, старца и молчальника. Петр спросил Христа о судьбе Иоанна: «Господи, а он что?» Иисус говорит ему: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» Не предречены ли в судьбе Иоанна судьбы церкви, «пребывающей» до Второго Пришествия. Судьбы пребывающей, а не действующей Церкви Востока? Мне кажется, что важнейшее призвание Церкви – быть. Просто быть. Быть – и только. Быть всегда, быть сквозь все века, все потрясения.
Кто– то из христиан должен просто сохранить все преданное от начала. На последней странице Библии мы встречаем слова Иоанна, которые можно назвать манифестом «пребывающей» Церкви. Со всей возможной для смиренного Иоанна торжественностью апостол любви провозглашает: не прибавляйте ничего и не убавляйте от Преданного через него. Не надо «развивать» христианство: оно само просто прорастет в человеческих сердцах.
Предупреждение, преданное через Иоанна, говорит, что земная история закончится катастрофой. Люди своим активизмом, нередко исходящим из самых благих намерений, построят-таки царство, чуждое Христу… Древнее церковное предание говорит, что не ап. Петр, но именно Иоанн Богослов возглавит Церковь в последние минуты ее земного странствия. На том последнем изгибе человеческого «прогресса» «отсталость» православия сможет стать опорой для всех истинных христиан".
* * *
Эпоха западного благочестия, святых пап, поисков божественной истины отошла еще до отпадения латинян от Православия. Занимавшие кафедру апостола Петра римские епископы среди других титулов приняли на себя языческий титул Верховного понтифика (жреца) вселенской церкви. Не случайно папы стали объектом наиболее интенсивных дъявольских атак. В 912 году ученый кардинал Бароний писал, что в течение 150 лет римский престол занимали «чудовища гнуснейшей жизни, распутнейшего нрава, вообще – сквернейшие люди во всех отношениях».
Из топкого болота роскоши и комфорта уже не вырваться ввысь. Христианство требует духовных усилий, демоны же спешат явиться сами. Спешат с услугами. И требуют только одного: поклонись!
Загнанные христианством в подполье, духи античных богов зашевелились. Они изошли из раскопанных в Риме древних идолов и воплотились в язычески чувственные статуи Возрождения (хотя бы те и изображали библейских персонажей).
Находясь под величественными сводами здешних базилик, обращаешь внимание: мраморные фигуры являют собой отнюдь не преображенного человека православной иконы. Перед вами – существа из плоти и крови.
Блаженный Августин писал, что все античные боги прежде были людьми, так или иначе прославившимися.(5). «Будете как боги» – древний соблазн искусителя. Он веками прельщает человечество славой, властью и знанием. Не случайно слово «демон» происходит от греческого «знание».
Итак, надев благочестивые маски, демоны вновь овладели семью холмами Рима. Не этот ли заговор языческих богов явился мистической подоплекой стремления Вечного Города к земной власти и его паталогической ненависти к истине! К Православию.
* * *
В 1439 году во Флоренции была заключена уния, согласно которой византийский император признавал высший авторитет папы, как «наместника Христа на земле». Уния была подписана по чисто политическим соображениям: против наседавших на Константинополь мусульман требовалась военная поддержка. Увы, понадеявшись на помощь человеческую, а не Божью, империя подписала себе приговор. До ее падения оставались считанные годы.
Уния была отвергнута русскими. Из-за участия во флорентийском действе, наши соотечественники низложили назначенного из Византии митрополита Исидора (одновременно рукоположенного папой в католические кардиналы!), устранив тем самым препятствие для провозглашения Москвы «третьим Римом».
Но униатская идея Ватикана не умерла. Ее смысл таков: православные должны были признать главенство папы, каноны католической Церкви, оставив в неприкосновенности лишь внешнюю, обрядовую сторону богослужений.
…Мало кому известно, что рядом с мощами апостола Петра погребены останки некоего Иосафата Кунцевича. Кем же был этот человек, которого католики именуют святым священномучеником?
Идея объединения под главенством папы наиболее явно воплотилась в движении униатов. Как же понималась уния католиков и православных ее основоположником – Иосафатом Кунцевичем? По всей своей полоцкой епархии, в Могилеве, в Орше он буквально терроризировал православных, закрывал и сжигал их церкви. 12 ноября 1623 года в Витебске Кунцевич отдал распоряжение выкапывать тела умерших православных и бросать их собакам…
Идею унии, которая, несомненно, является предшественницей экуменизма, подогрели послереволюционные гонения на православие. В конце 20-х в Риме был создан центр «Руссикум», студенты которого, оставаясь католиками, должны были носить бороды, привыкать к медленным движениям, поклонам и всячески внешне подделываться под православных священников.
Римский престол всегда стремился одарить нашу родину подделками под священное. От фальшивых Рюриковичей Лжедмитриев до ложного «православия». Но если с поставщиками царей-подкидышей иезуитами вопрос решался простым и неоднократным изгнанием ордена из России, то влияние униатства оказалось более ползучим и поэтому более страшным.
Относительно России в 1931 году в Ватикане созрел еще один, чрезвычайно оригинальный проект. Епископ д'Эрбиньи, председатель комиссии «Pro Russia» (римского) «Восточного Института», приближенный папы, отправил в Москву епископу Невэ секретное послание. Предполагалось тайно вывезти из России владыку Варфоломея, а затем путем обработки отдельных епископов – избрать в патриархи. Благодарный первосвященник подписал бы унию.
Кстати, к 1931 году Варфоломей (как в свое время и митрополит Исидор) тайно перешел в католичество. Этот документально подтвержденный прецедент весьма любопытен. Он делает отнюдь не беспочвенными и нынешние слухи о том, что по крайней мере двое нынешних православных иерархов (настроенных, кстати, весьма экуменически) являются тайными католическими кардиналами. (6).
Характерно и то, что д'Эрбиньи вел переговоры с предком нынешнего «претендента» на российский престол Георгия Гогенцоллерна – самопровозглашенным в эмиграции «императором Кириллом I». Обуянный идеей воцариться в России, он кидался в объятья и масонских лож (с ними у него были общие финансовые дела), и американских банкиров (им он гарантировал половину мест в Думе демократической России), и Ватикана (ему он обещал католизацию всей страны).
* * *
…Действует в Ватикане униатский колледж и поныне. Его выпускником был, в частности, активный участник форумов ВСЦ нынешний патриарх Константинопольский Варфоломей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107