У меня есть друг, француз. Он посвящен в Великий Восток. К тому же мой прадед был членом одной из русских провинциальных лож. Дома хранится его хрустальная печать второй половины XIX века с масонскими символами. В тот период запрет Александра I на работу лож в России никто не отменял, но они действовали.
Сейчас для меня эта печать – важная реликвия.
Кроме того, меня, как профессионального философа, всегда интересовали мистические, эзотерические проблемы. Вопросы бессознательного, сверхсознательного.
Так все это соединилось – и я согласился на инициацию во Франции.
Ю.В.: В чем состоит ритуал инициации?
Г. Д.: Я давал присягу и не имею права разглашать масонскую тайну, даже если покидаю братство.
Ю.В.: В своей книге «Люди и ложи» Нина Берберова приводит такой текст масонской клятвы: «Помыслите о страшных клятвах, принесенных вами в этой пещере, не забывайте и наших клятв, и будьте уверены, что мы строго соблюдаем их, и вонзаем наши шпаги в ваши сердца, если бы они оказались изменническими и клятвопреступными, и вы когда-либо нарушили свой долг».
Г. Д.: Итак, я стал досточтимым мастером «Северной Звезды». В августе 1991 года другим направлением масонства – Великой ложей Франции в России – была создана ложа «Николай Новиков». Я помогал и в ее организации, был вторым стражем ложи во время инсталяции (учреждения).
Для поддержки работы в России была создана парижская ложа «Александр Пушкин».
Ю.В.: Я помню, что даже по радио «Свобода» приглашали записываться в нее.
Г. Д.: В России затем возникли ложи «Сфинкс», «Геометрия», «Лютеция». Это под эгидой Великой ложи Франции. А в рамках Великого Востока кроме «Северной Звезды» – «Свободная Россия», «Свободные братья» и «Девять муз». Они действуют в Москве, Санкт-Петербурге и некоторых других городах. В каких именно – сказать не могу, в провинции ведь все на виду.
К этому времени я вышел из Великого Востока и прошел процесс регуляризации в рамках Великой национальной ложи Франции. В русле этого направления в России также были созданы символические ложи, в январе 1993 года – «Гармония», а затем – «Лотос», «Новая Астрея», «Гамаюн».
Ю.В.: Я обратил тогда внимание на сообщение в прессе: управление юстиции Москвы зарегистрировало под номером 2743 регулярную национальную ложу.
Г. Д.: Постепенно в России возникла структура как во Франции. Там основными направлениями являются Великий Восток, Великая ложа, Великая национальная ложа, «Права человека» (смешанная ложа), Великая женская ложа.
Великая ложа и Великая национальная ложа особенно близки между собой. Обе работают по древнепринятому шотландскому уставу. Особняком стоит Великий Восток – это либеральная ложа, в отличие от регулярного масонства.
Регулярные масоны шотландского обряда не могут посещать иррегулярные ложи – и наоборот. Хотя отношения вне храма поддерживаются. И у нас в России – также. Тем более, что я основывал иррегулярные ложи, многих состоящих в них братьев посвящал.
Регулярное масонство связано с древними масонскими традициями. В нем состоят люди верующие. И работа ведется во славу Великого Архитектора Вселенной. На престоле мастера обычно находятся три светоча – циркуль, угольник и книга Священного Закона. В нашем случае – Библия, открытая на одной из страниц Евангелия от Иоанна. Если в ложе есть мусульмане – Коран, зороастрийцы – Айвеста. В таких ложах не имеют права обсуждать политические или религиозные проблемы. Иногда, в порядке исключения, можно говорить о социальных вопросах.
Великий Восток отступил от этих принципов. В него входят и неверующие. На заседаниях Великого Востока стали тяготиться даже такими рудиментами ритуалов, как стук молотком (он символизирует обработку грубого природного камня человеческого существа). Мы же считаем ритуал преобразованием хаоса в космический порядок. Масонство – это метод познания мира.
На заседаниях Великого Востока допускаются политические дискуссии и решения. Но ведь если ложа не связана с божественными силами, то она теряет свой посвятительный, мистический характер. Если же это утрачивается, то остается лишь говорить о моральных принципах. Образуется вакуум – вот в него и приходят либо политические проблемы, либо оккультные вопросы как самоцель. Можно обрести экстраординарные психо-физические возможности, но без связи с высшей силой мы в таком случае все равно имеем дело с профанизмом.
Более того, подобные тенденции, как, например, в движении «Нью Эйдж», опасны. Эзотерические традиции, открытые прежде лишь узкому кругу духовно подготовленных людей, приобретают характер массовой культуры. Голография объединяется с тибетской мистикой и еще бог знает чем. Психотехника посвятительных организаций превращается в психотехнологии воздействия на сознание миллионов. Таким образом тиражируется новое человеческое существо с новыми возможностями. Это чревато уже не экологической, а антропологической катастрофой…
В Великом Востоке преобладают представители левых партий. В 1990 году, при социалистах, во Франции масонами были около ста депутатов Национального Собрания и министров. Великий Восток всегда являлся влиятельной политической силой. Мне известно, что и в России два министра из гайдаровского правительства состояли в Великом Востоке.
Ю.В.: Я бы добавил: на общем собрании Великого Востока Франции в 1923 году был провозглашен тост «За Французскую Республику – дочь французского масонства. За будущую Всемирную Республику – дочь всемирного масонства»…
А к какому направлению относятся в основном масоны США? И разве они не занимаются политикой?
Г. Д.: Все Великие ложи там – регулярные. Чаще всего это Шотландский обряд. (Вообще к регулярному масонству относятся Йоркский, Французский, Шведский и другие уставы). Да, многие американские президенты были масонами, но думаю, они занимаются политикой не как масоны, а как частные лица.
Ю.В.: Однако вернемся к нам в Россию.
Г. Д.: Кроме созданных у нас символических лож, о которых я говорил (в них входят братья первых трех градусов), недавно созданы и ложи для высших посвящений. Ложа «Усовершенствование» – с 4 по 14 градус. «Капитул-18» – рыцарские и розенкрейцеровские градусы. «Ареопаг» – для 30-го и 31-го градуса. «Консистория» – для 32-го градуса. А посвященные в высший градус будут входить в Верховный Совет, который замкнет всю пирамиду.
Регулярную ложу может учредить только регулярная ложа. Великую ложу – либо Великая ложа, либо три символические ложи. У нас уже есть четыре регулярные ложи. Можем учредить Великую ложу, но есть и свои проблемы. Когда масонская пирамида, о которой я говорил, будет построена, очень может быть, что кто-то пожелает свалить все грехи за происходящее в стране именно на нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107
Сейчас для меня эта печать – важная реликвия.
Кроме того, меня, как профессионального философа, всегда интересовали мистические, эзотерические проблемы. Вопросы бессознательного, сверхсознательного.
Так все это соединилось – и я согласился на инициацию во Франции.
Ю.В.: В чем состоит ритуал инициации?
Г. Д.: Я давал присягу и не имею права разглашать масонскую тайну, даже если покидаю братство.
Ю.В.: В своей книге «Люди и ложи» Нина Берберова приводит такой текст масонской клятвы: «Помыслите о страшных клятвах, принесенных вами в этой пещере, не забывайте и наших клятв, и будьте уверены, что мы строго соблюдаем их, и вонзаем наши шпаги в ваши сердца, если бы они оказались изменническими и клятвопреступными, и вы когда-либо нарушили свой долг».
Г. Д.: Итак, я стал досточтимым мастером «Северной Звезды». В августе 1991 года другим направлением масонства – Великой ложей Франции в России – была создана ложа «Николай Новиков». Я помогал и в ее организации, был вторым стражем ложи во время инсталяции (учреждения).
Для поддержки работы в России была создана парижская ложа «Александр Пушкин».
Ю.В.: Я помню, что даже по радио «Свобода» приглашали записываться в нее.
Г. Д.: В России затем возникли ложи «Сфинкс», «Геометрия», «Лютеция». Это под эгидой Великой ложи Франции. А в рамках Великого Востока кроме «Северной Звезды» – «Свободная Россия», «Свободные братья» и «Девять муз». Они действуют в Москве, Санкт-Петербурге и некоторых других городах. В каких именно – сказать не могу, в провинции ведь все на виду.
К этому времени я вышел из Великого Востока и прошел процесс регуляризации в рамках Великой национальной ложи Франции. В русле этого направления в России также были созданы символические ложи, в январе 1993 года – «Гармония», а затем – «Лотос», «Новая Астрея», «Гамаюн».
Ю.В.: Я обратил тогда внимание на сообщение в прессе: управление юстиции Москвы зарегистрировало под номером 2743 регулярную национальную ложу.
Г. Д.: Постепенно в России возникла структура как во Франции. Там основными направлениями являются Великий Восток, Великая ложа, Великая национальная ложа, «Права человека» (смешанная ложа), Великая женская ложа.
Великая ложа и Великая национальная ложа особенно близки между собой. Обе работают по древнепринятому шотландскому уставу. Особняком стоит Великий Восток – это либеральная ложа, в отличие от регулярного масонства.
Регулярные масоны шотландского обряда не могут посещать иррегулярные ложи – и наоборот. Хотя отношения вне храма поддерживаются. И у нас в России – также. Тем более, что я основывал иррегулярные ложи, многих состоящих в них братьев посвящал.
Регулярное масонство связано с древними масонскими традициями. В нем состоят люди верующие. И работа ведется во славу Великого Архитектора Вселенной. На престоле мастера обычно находятся три светоча – циркуль, угольник и книга Священного Закона. В нашем случае – Библия, открытая на одной из страниц Евангелия от Иоанна. Если в ложе есть мусульмане – Коран, зороастрийцы – Айвеста. В таких ложах не имеют права обсуждать политические или религиозные проблемы. Иногда, в порядке исключения, можно говорить о социальных вопросах.
Великий Восток отступил от этих принципов. В него входят и неверующие. На заседаниях Великого Востока стали тяготиться даже такими рудиментами ритуалов, как стук молотком (он символизирует обработку грубого природного камня человеческого существа). Мы же считаем ритуал преобразованием хаоса в космический порядок. Масонство – это метод познания мира.
На заседаниях Великого Востока допускаются политические дискуссии и решения. Но ведь если ложа не связана с божественными силами, то она теряет свой посвятительный, мистический характер. Если же это утрачивается, то остается лишь говорить о моральных принципах. Образуется вакуум – вот в него и приходят либо политические проблемы, либо оккультные вопросы как самоцель. Можно обрести экстраординарные психо-физические возможности, но без связи с высшей силой мы в таком случае все равно имеем дело с профанизмом.
Более того, подобные тенденции, как, например, в движении «Нью Эйдж», опасны. Эзотерические традиции, открытые прежде лишь узкому кругу духовно подготовленных людей, приобретают характер массовой культуры. Голография объединяется с тибетской мистикой и еще бог знает чем. Психотехника посвятительных организаций превращается в психотехнологии воздействия на сознание миллионов. Таким образом тиражируется новое человеческое существо с новыми возможностями. Это чревато уже не экологической, а антропологической катастрофой…
В Великом Востоке преобладают представители левых партий. В 1990 году, при социалистах, во Франции масонами были около ста депутатов Национального Собрания и министров. Великий Восток всегда являлся влиятельной политической силой. Мне известно, что и в России два министра из гайдаровского правительства состояли в Великом Востоке.
Ю.В.: Я бы добавил: на общем собрании Великого Востока Франции в 1923 году был провозглашен тост «За Французскую Республику – дочь французского масонства. За будущую Всемирную Республику – дочь всемирного масонства»…
А к какому направлению относятся в основном масоны США? И разве они не занимаются политикой?
Г. Д.: Все Великие ложи там – регулярные. Чаще всего это Шотландский обряд. (Вообще к регулярному масонству относятся Йоркский, Французский, Шведский и другие уставы). Да, многие американские президенты были масонами, но думаю, они занимаются политикой не как масоны, а как частные лица.
Ю.В.: Однако вернемся к нам в Россию.
Г. Д.: Кроме созданных у нас символических лож, о которых я говорил (в них входят братья первых трех градусов), недавно созданы и ложи для высших посвящений. Ложа «Усовершенствование» – с 4 по 14 градус. «Капитул-18» – рыцарские и розенкрейцеровские градусы. «Ареопаг» – для 30-го и 31-го градуса. «Консистория» – для 32-го градуса. А посвященные в высший градус будут входить в Верховный Совет, который замкнет всю пирамиду.
Регулярную ложу может учредить только регулярная ложа. Великую ложу – либо Великая ложа, либо три символические ложи. У нас уже есть четыре регулярные ложи. Можем учредить Великую ложу, но есть и свои проблемы. Когда масонская пирамида, о которой я говорил, будет построена, очень может быть, что кто-то пожелает свалить все грехи за происходящее в стране именно на нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107