Вывод Холсинджера: секта служила лабораторией, где отрабатывались компоненты «МК-ультра» – секретной американской программы по воздействию на человеческое сознание. Разведка испытывала воздействие наркотиков, бессонницы, особых диет и сеансов «промывания мозгов» на психику. Готовились люди, способные по сигналу, как автоматы, совершить убийство или самоубийство. Уединенная община в джунглях представляла собой идеальный полигон.
Запомним название программы. И отметим на будущее: возможные жертвы психотехнологий надо искать в изолированных, неподконтрольных обществу группах или социально незащищенных слоях. В том числе – среди молодежи.
…Под монотонную музыку человек движется словно сломанный манипулятор. Лицо его как маска. На глазах – черные очки. В начале так называемой перестройки в моду вошел брейк-данс. Удивительный образ, сконцентрировавший в себе стремление превратить человека в биоробота. Мода на танцы меняется, но смысл звучащих с экрана или эстрады заклинаний прежний: «Делай как я! Смотри на меня!»
Психоделическая революция! Ее формула: наркотики плюс рок. Оглушающие звуки. Всполохи яркого света. Однообразные движения, похожие на пляску шамана.
«Кайф» от психоделической музыки связан с выработкой организмом морфиноподобных веществ удовольствия. Без ставших привычными звуков люди начинают болеть, появляется дрожь в руках, нарастает раздражительность. Снижается активность правого полушария, отвечающего за творческое, продуктивное мышление. Блокируется отражательная способность мозга.
Вместо обещаного «полета свободного духа» происходит психологическая унификация, примитивизация сознания.
* * *
А вот еще одна сомнительная контора – Международный институт резервных возможностей человека. Сначала он был благословлен Римо-Католической Церковью, а потом стал прикрываться и православной риторикой. Сотрудники института, обещая излечение от пьянства и другие блага, заговорили даже о «православной психотерапии».
О подлинной же сути этого заведения свидетельствуют высказывания его лидеров, не требующие комментария. Вот что говорится, например, о борьбе с бесом пьянства: «Кодирование подобно гомеопатии, т. е. исцелению подобного подобным.» «Кодирование – бес в малых дозах. Бес в малых дозах полезен.» «Бес – дар Божий.»
Да, забыли они слова Святого Писания о Страшном Суде: "Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от меня, делающие беззаконие»."
Поразительно такое кощунственное изречение одного из руководителей института: «Райское блаженство можно ощутить уже здесь, на земле, Царство Небесное – это и есть резервные возможности.»
Каков соблазн! Чтобы оказаться в Царствии Божьем, оказывается, надо всего лишь посетить несколько сеансов главного специалиста института Г.И.Григорьева.
Ветхий человек XX столетия настолько лишился духовных сил, что уже и голову к Небу не может поднять. Да и зачем, говорят ему доброхоты. И тут же предлагают билет в земной «рай». Главное – быстро и комфортно. Правда, в топке этого экспресса – либо бесовская энергия экстрасенсов, либо наркотики. Да и конечный пункт не тот, что значится в билете. Увы, пассажиры, уставившись остекленевшими глазами вперед, не замечают этого.
…В государственные организации приходят тысячи отчаянных писем такого содержания: наши дети стали зомби, запрограммированными на зло. Биороботами.
Знаменательно: слово «робот» придумано Карелом Чапеком в Праге, городе, где, согласно легендам каббалистов, некий раввин впервые создал подобие Божественного творения, искусственного человека, голема. И сам затем едва не погиб от руки этого прапрадедушки современных биороботов. Финал закономерен.
Закономерны и те духовные, нравственные, технологические катастрофы нашего времени, которые стали итогом многих устремлений гордого разума. Результатом научного прогресса с его холодным опытом над природой и обществом.
Прогресс несет техническое совершенствование машин и духовную деградацию человека. Словно в системе сообщающихся сосудов сама жизнь уходит из людей в их творения.
Таково свойство ветхого человека: чем больше времени тратит он на свое детище, чем больше своей, как ему кажется, быстротечной жизни отдает ему, тем сильнее его любит. Так устанавливается симпатическая связь между одним и другим.
Особенно заметно это на примере роботов, манекенов и кукол. Внешне они все более приближаются к своему прообразу – и поэтому становятся объектами для вселения инфернальных сущностей.
Фантастический сюжет о бунте «киборгов» – знаменателен. Это – демонический бунт против христианской духовности. Восстание материального мира, который homo sapiens принялся усовершенствовать и которому сам же поклонился.
Образ манекена, неутомимость манипулятора и мозг человека – вот составные части царя этого мира. Тому, кто еще наделен душой и свободной волей, в нем нет места. И возможно куклы, манекены, роботы пока терпят своего создателя лишь как средство размножения!
Иеромонах Серафим Роуз обращает наше внимание на то, как язычники могут обмахивать индуистские статуэтки хвостом яка, купать, одевать, кормить, укладывать в постель. «Это кажется детской игрой, но неразумно недооценивать психические ощущения, которые это может породить.»
В буддизме есть обряд «прана-пратихштха». «Его цель, пишет диакон А.Кураев, – вдохнуть… в неодушевленный предмет жизненную силу верующего. Сообщенная предмету жизнь поддерживается ежедневными ему поклонениями. В сущности, он „питается“ сосредоточенной на нем концентрацией мысли.»
Но всякое подражание Творцу, создавшему Адама из персти земной, опасно. Недаром магические манипуляции с неодушевленными предметами стали убийственным средством средневековых магов. К болезни и смерти могло привести, например, втыкание иголок в восковые фигурки (желательно, чтобы они максимально походили на объект агрессии; воск же издавна считался идеальным материалом для симпатической магии, т. е. для перенесения и аккумуляции информации о том или ином объекте).
Но вот – прошло время, и сборища фигур, за изготовление которых в свое время могли сжечь на костре, стали демонстрироваться в так называемых музеях восковых персон.
Во время наших телевизионных съемок в одном из таких московских музеев его служительница, как-то странно оглядываясь на эти творения, пробормотала: «Здесь по ночам что-то нехорошее происходит. Однажды утром на полу даже следы были. Тут одна девушка из „Комсомольской правды“ хотела провести ночь и написать потом статью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107