Ты не желал подчиняться своему отчиму, потому что видел перед собой только свою дорогу. Он не знал, как лучше управляться с тобой, а ты был твердо намерен не подчиняться его авторитету. Как только отчим начинал говорить с тобой, ты сразу же уходил в оборону. Ты был весьма агрессивен и готов был сражаться со всем и с каждым, кто переходил тебе дорогу. Даже когда тебе советовали, как лучше спланировать и организовать свой труд, ты моментально вспыхивал. Тебе казалось, что тебя критикуют, осуждают, обвиняют, и ты обижался на своих лучших друзей, желавших тебе только добра. У тебя было больное воображение. Тебе казалось, что все настроены против тебя и что тебе выпала тяжкая доля. Она действительно была тяжкой, но исключительно по твоей собственной вине.
Ты очень некрасиво вел себя по отношению к отчиму. Он не заслуживал такого обращения. Да, отчим допускал промахи и совершал ошибки, но тебе они представлялись в преувеличенном [423] виде, тогда как своих ошибок ты не замечал. По Божьему Провидению твоя жена слегла на одр болезни. Она была гордой женщиной, но покаялась в своих грехах, и Бог принял ее покаяние.
Бог оградил тебя справа и слева, чтобы помешать тебе двигаться к погибели. Господь подчинил Себе твой неуправляемый, неукротимый дух. Чередуя Свои суды с милостью. Он привел тебя к покаянию. Подобно Ионе, ты бежал от своего долга на море. Бог преградил тебе путь, посетив тебя по Своему Промыслу Своими наказаниями. Ты не мог процветать и быть счастливым, потому что не желал отречься от самого себя. Ты не сумел оставить свое "я" и свой грех, но прихватил их с собой. Ты отличался беспокойством и постоянным недовольством и не хотел исполнять жизненные обязанности. Ты жаждал перемены, мечтал найти какое-то более важное дело и стал скитальцем по духу.
Дорогой Спаситель наблюдал за тобой - иначе ты со своим распутным характером так и остался бы в неуравновешенном состоянии и в грехах, прозябая в жалких обстоятельствах. Находясь в чужой земле на одре болезни, ты с печалью осознал свое одиночество и никчемность. Ты проводил долгие ночи и томительные дни в тоске и беспокойстве, вдали от матери и сестер; тебя обслуживали иностранцы, и в душе твоей не осталось христианской надежды и опоры.
Ты искал счастья, но не находил его. Ты пренебрег советом матери и ее просьбами не нарушать заповеди Божьи. Порой тебе было очень горько из-за того, что пренебрегал материнским заветом, но у меня нет сил писать обо всем подробно. Я остановлюсь лишь на самом главном из того, что мне было показано.
Я видела, что тебе предстоит восполнить работу" сути которой ты не понимаешь. Тебе необходимо умереть для своего "я", распять его. Ты вспыльчив и импульсивен, но тебе следует подавлять в себе эти отрицательные качества. У тебя есть [424] благородные черты характера, и они помогут тебе найти хороших друзей, если только ты не будешь ранить их своими необдуманными словами и действиями. Тебя тянет к тем, кто проявляет к тебе какой-то интерес. Когда ты видишь вещи в правильном свете, то ведешь себя порядочно, но очень часто ты совершаешь поступки, повинуясь минутному порыву и не задумываясь о последствиях.
Ты высказываешь свои суждения о людях и комментируешь их манеры и образ действий, хотя не понимаешь их взглядов и сути их работы. Ты на все смотришь со своей точки зрения и потому готов сомневаться во всем, что делают собратья, или осуждать их, не вникнув толком в суть вопроса и не рассмотрев его со всех сторон. Ты не знаешь, какие обязанности лежат на других людях, и тебе не следует брать на себя ответственность за их поступки. Исполняй свой долг и предоставь Господу исправлять других. Развивай в себе долготерпение, сохраняй мир и душевное спокойствие и за все будь благодарен.
Я видела, что Господь дал тебе свет и жизненным опыт, чтобы ты держал под контролем свои страсти и понял, насколько грешно действовать поспешно. Если ты этого не сделаешь, то не обретешь и вечной жизни. Ты должен победить свое болезненное воображение. Ты слишком раним, и если слышишь, что кто-то одобряет противоположный образ действий - не тот, который ты для себя избрал, это обижает и больно ранит тебя. Тебе кажется, что тебя обвиняют, что тебе необходимо обороняться и спасать свою жизнь; но, ревностно стремясь спасти свою жизнь, ты теряешь ее. Тебе нужно совершить большую работу для самого себя - умереть для своего "я" и развить у себя дух снисходительности и терпения. Избавься от мысли, что тобой манипулируют, что тебя обижают, что кто-то хочет осадить тебя или причинить тебе вред. Сатана все вещи представляет тебе в искаженном свете.
Дорогой брат П., в Адамс-Сентере мне снова была показана твоя жизнь. Я видела, что тебе никогда не удавалось овладеть собой. Ты прилагал усилия, но добился лишь внешних изменений; они не затронули твоих внутренних мотивов и истоков твоих поступков. Ты ведь порой сам искренне и [425] мучительно сожалеешь о своей вспыльчивости и невыдержанности и осуждаешь себя. Если ты не подчинишь свой страстный темперамент голосу рассудка, он со временем переродится в капризность и придирчивость, которая в какой-то степени уже проявляется у тебя. Тебя все будет раздражать. Если тебя оттеснят на обочину дороги, ты оскорбишься и с твоих уст начнут срываться слова возмущения. Когда ты будешь ехать в своем экипаже и тебе не уступят половину дороги, ты моментально вспыхнешь. Когда тебя попросят посторониться, чтобы пропустить других, ты будешь ворчать и брюзжать, считая, что эти люди посягнули на твое достоинство и честь. Ты будешь всем демонстрировать залипающий тебя грех. На твоем лице будет написано нетерпение, и уста твои всегда будут готовы выпалить гневную тираду. Когда у человека развивается такая привычка, то единственным спасением для него, как и в случае с табакокурением, может быть только абсолютное воздержание. В тебе должна произойти полная перемена. Ты часто понимаешь, что тебе необходимо внимательнее следить за собой. Ты решительно обещаешь: "Я буду спокойнее и терпеливее", но тем самым ты затрагиваешь лишь внешнюю сторону своего греха. Ты соглашаешься сдерживать в себе льва и следить за ним, но тебе нужно пойти еще дальше. Только сила принципа может вытеснить этого смертельного врага и дать тебе мир и счастье.
Ты то и дело утверждаешь: "Я не могу сдержать себя", "мне нужно высказаться". У тебя нет кротости и смирения. Твое "я" все еще живо, и ты все время стоишь на страже, не позволяя ему умереть и защищая от оскорблений. Апостол говорит: "Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол. 3:3). Умершие для своего "я" не будут так раздражаться и ополчаться против всего того, что их раздражает. Мертвые ничего не чувствуют, но ты еще не умер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206