ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Любовь рождает любовь, и привязанность рождает привязанность. Дух, который ты проявляешь во взаимоотношениях с детьми, впоследствии отразится на тебе.
Ты находишься в критическом состоянии, но не сознаешь этого. Невоздержанный человек не может быть терпеливым. Сначала воздержание, а потом терпение. Ты так долго жил для себя и следовал мечтам своего сердца, что не можешь уразуметь священные истины. Ты был во власти вожделений, страстей и похотей. Твои лучшие умственные способности и духовное восприятие ослабели и подчинились низшим и чувственным желаниям. Низменные наклонности все более укреплялись. Когда рассудок оказывается во власти аппетита, высокие понятия о священных истинах притупляются. Ум развращается, чувства становятся неосвященными, а слова и поступки свидетельствуют о том, что на самом деле лежит у человека на сердце. Своими разговорами и манерами ты бесчестишь и огорчаешь Бога. Ты плохо выбираешь слова и выражения; с твоих уст часто срываются грубые, вульгарные выражения, которые ты произносишь даже в присутствии детей и подростков. В этом смысле ты подаешь плохой пример.
Таким недобрым примером ты мешаешь взыскать Господа не только своим, но и другим детям, у которых родители соблюдают субботу. Трудно переусердствовать с критикой твоего поведения в этом вопросе. "От избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мф. 12:34-37). Твое сердце должно [96] очиститься и освятиться через послушание истине. Ничто не спасет тебя, кроме полного обращения, то есть истинного осознания своих греховных путей и глубокого преобразования через обновление ума твоего.
Ты очень пламенно говорил о том, как важно не отречься от веры своими делами, и сделал свою веру оправданием того, чтобы не давать детям даже самого элементарного образования. Тебе нужно познать самого себя, но прежде понять, насколько важны знания. Знания - это то, что нужно твоим детям, но они не имеют возможности приобрести их. С таким серьезным пробелом они не смогут стать полезными членами общества, и у них обнаружатся серьезные изъяны в религиозном воспитании. На тебе лежит большая ответственность. Ты сокращаешь жизнь своей жены. Как она может прославлять Бога в своем теле и душе, которые суть Божьи?
Бог даровал тебе свет и знание, которое, как ты считаешь, пришло к тебе непосредственно от Него, чтобы ты перестал потворствовать своему аппетиту. Ты знаешь, что употребление в пищу свиного мяса противоречит Его ясному повелению, данному не потому, что Господь хотел особым образом показать Свою власть, а потому, что Он хотел видеть Своих детей здоровыми. Ведь свинина загрязняет кровь, так что вещества, способствующие возникновению золотухи и других воспалительных процессов, поражают весь организм и становятся причиной его страданий. В первую очередь страдают и ослабевают тончайшие нервные ткани мозга, и мышление настолько притупляется, что ум не в состоянии постигать святые истины, более того, он ставит их на один низкий уровень с обыденными вещами. Свет о том, что болезни вызывает употребление в пищу свинины, пролился на детей Божьих, как только они смогли вместить его. Принял ли ты этот свет?
Ты вел себя вопреки тому свету, который Богу угодно было дать относительно употребления табака. Из-за потворства аппетиту ты не придал особого значения свету, посланному с [97] небес, и сделал идола из своей вредной привычки. Табак стал для тебя богом, которому ты поклонялся вместо истинного Бога. Хотя на словах ты полностью доверял видениям, в своей жизни поступал прямо противоположно тому свету, который был дан в них. На протяжении долгих лет ты не продвинулся ни на шаг в святой жизни, напротив, становился все слабее и слабее и все более погружался во тьму. Тебе было очень грустно и скорбно видеть, как брат П. противился истине, и ты приписывал слабое, плачевное состояние церкви его сопротивлению. Этот брат и в самом деле мешал продвижению дела Божьего в N. Но еще больше мешало делу Божьему твое поведение, ибо ты утверждал, что знаешь истину и имеешь опыт в деле Божьем. Если бы ты стоял в совете Божьем и был освящен через истину, которую ты внешне исповедовал, то у брата П. не возникли бы все те сомнения, что бродили в его сознании. Твоя позиция в защиту видений стала камнем преткновения для неверующих. Мне было показано, что твой брат, видя печальное состояние церкви, пытался устоять под грузом тяжкого бремени, пока чуть было не упал под этой тяжестью и ушел, спасая свою жизнь. Я видела, что Бог заботится о брате и сестре Р., и если их вера останется непоколебимой, они еще увидят спасение Божье в собственном доме и в церкви.
Мне была показана жизнь дорогого брата и сестры С. Они проходили через мрачные воды, почти уже сомкнувшиеся над их головами, но Бог тем не менее любил их, и, если бы только они доверили Ему свои пути. Он вывел бы их из горнила страданий очищенными. Брат С. все время смотрит на темную сторону и сомневается, является ли он дитятей Божьим, сомневается в своем спасении. Я видела, что ему не следует изо всех сил заставлять себя поверить, надо просто довериться Богу, как малое дитя доверяется своим родителям. Он слишком [98] много беспокоится - так много, что то и дело вырывается из заботливых рук Иисуса и дает врагу шанс искушать его и досаждать ему. Богу известны его телесные и душевные немощи, и Он не потребует от него делать больше того, на что Он дает ему силы. Брат С. пытается быть верным своему исповеданию. Несколько раз он, по своему неведению, терпел неудачи в жизни. Что касается воспитания детей, то он считает своим долгом быть с ними построже и зашел уж слишком далеко в своем желании дисциплинировать их. Он слишком сурово наказывает детей за малейшие проступки. Это привело к охлаждению взаимоотношений между отцом и сыном. Во время болезни у брата С. развилось болезненное воображение. Его нервная система совершенно расстроилась, и ему стало казаться, что дети не проявляют участия к нему и не любят его, как должно, но это мнение было лишь следствием его заболевания. Сатана хотел погубить его, а также привести в уныние и разочаровать его бедных детей. Но Бог не возлагал на брата С. этого бремени. Его детям приходится нести более тяжелое бремя, чем многим другим, даже старшим по возрасту, и они заслуживают очень внимательного к себе отношения, благоразумного воспитания, основанного на сочувствии, любви и большой нежности.
У их матери была особая сила и мудрость от Бога, чтобы ободрять мужа и помогать ему, а также многое сделать, чтобы привязать детей к себе и укрепить их любовь к родителям и друг к другу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206