Если же по каким-либо причинам она вынуждена пойти в миквэ днем, то ей следует предварительно проконсультироваться с раввином и получить указания, как себя вести.
18. Если муж находится дома, жена не имеет права переносить свое очищение в водах миквэ на более поздний срок после окончания «семи чистых дней». Если муж собирался уехать из дома в ту ночь, когда его жена должна идти в миквэ, он обязан перенести поездку на следующий день —разве что у него есть неотложные дела или он уезжает ради исполнения заповеди. Но и в таких исключительных случаях он должен предварительно получить разрешение жены. Точно так же, если жене необходимо куда-нибудь уехать накануне того дня, когда она должна идти в миквэ, она обязана получить на это согласие мужа.
19. Если женщина хочет перенести посещение миквэ на более поздний срок, который оказывается ночью на субботу или праздник, она обязана спросить раввина, имеет ли она на это право.
20. Если на теле есть рана, повязку с которой невозможно снять, необходимо посоветоваться с раввином, как поступить.
21. Как весь процесс подготовки к погружению в воды миквэ требует неторопливости и тщательного соблюдения всех правил, так и само погружение должно быть совершено без спешки и с соблюдением всех предписаний. Поэтому женщине запрещается входить в воду, если она боится, что кто-нибудь из посторонних может ее увидеть — так как в этом случае она постарается окунуться побыстрее и может допустить какое-либо упущение, из-за которого ее очищение не будет засчитано.
22. При погружении в воды миквэ должны быть соблюдены следующие условия.
а) Женщина заходит в воды миквэ после ванны или душа, не вытирая тела. В крайнем случае, если она из-за чего-то задержалась, и тело уже просохло, ей следует войти в воду как можно глубже и, зачерпывая ее ладонями, смочить голову и ту часть туловища, которая остается над водой, и в особенности — глаза, подмышки, складки на коже и т. п., — то есть места, к которым вода может не получить свободного доступа.
б) Во время погружения положение тела должно быть таким, чтобы вода имела свободный доступ к любой его части. Поэтому нельзя сжимать губы, открывать рот больше обычного, зажмуривать глаза или, наоборот, открывать их шире обычного, сжимать кулаки, прижимать одну ногу к другой. Запрещается совершать омовение вытянувшись «по стойке смирно», сидя или скорчившись.
в) Согласно букве Галахи, женщина обязана совершать погружение, наклонясь вперед свободно и непринужденно — так, как она наклонялась бы над колыбелью ребенка, причем руки и ноги должны находиться в свободном, естественном положении, как во время ходьбы.
Однако согласно указанию Любавичского ребе р. Менахема-Мендла (Цемах-Цедека), женщина должна погрузиться на дно бассейна миквэ в горизонтальном положении, «как рыба». Поэтому принято, что женщина погружается в воду несколько раз, соблюдая оба предписания. А именно: первый раз — в свободном полусогнутом положении (1-й способ); потом она выпрямляется и, обняв себя обеими руками ниже уровня груди, произносит благословение: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам погружаться в воды миквэ» (причем, произнося благословение, она не должна смотреть в воду).
Сразу после этого она погружается снова, но уже в горизонтальном положении (2-й способ).
Кроме этих двух погружений, которые обязательны по букве Галахи, многие женщины совершают дополнительные погружения, число которых зависит от обычая (девять-десять раз), причем каждый раз также чередуют оба указанных способа.
23. Работница миквэ должна досконально знать законы, касающиеся очищения женщины в миквэ после «семи дней нечистоты», обладать опытом, необходимым для оказания помощи женщинам, готовящимся к погружению в миквэ, и следить за тем, все ли они делают так, как того требует Галаха. Когда женщина погружается в воду, у края бассейна обязательно должна стоять работница миквэ или другая знающая законы женщина и следить за тем, чтобы погружение было совершено с соблюдением всех правил, а главное — чтобы женщина погрузилась полностью и на поверхности воды не осталось ни единого волоска с ее головы.
Принято, что женщина, наблюдающая за погружением, говорит: «Правильно окунулась!». Согласно нашим священным книгам, эти слова в то же мгновение повторяют на Небесах, благодаря чему женщина, очистившись, удостаивается счастья иметь хороших детей.
24. После очищения в водах миквэ женщина не должна принимать ванну или мыться под душем, так как, согласно постановлению мудрецов Торы, это возвращает ее к состоянию ритуальной нестоты. Поэтому до интимной близости с мужем (или — если по каким-либо причинам близости не было — до следующего утра) она не должна мыться.
25. Чрезвычайно важно, кого встретила женщина сразу после очищения. Поэтому принято, чтобы работница миквэ, наблюдавшая за погружением, или подруга очистившейся встречали ее при выходе из миквэ и слегка дотрагивались до нее.
Талмуд говорит, что р. Йоханан, который был необыкновенно красив, старался встретить женщин, возвращающихся из миквэ, чтобы, как он сам говорил, «у них рождались дети такие же красивые, как я».
Если первое, что увидела женщина, выйдя из миквэ, было нечистое животное (кошка, собака, осел и т. п.) или нееврей, она должна возвратиться в миквэ и окунуться еще раз.
26. Если физическое состояние женщины требует, чтобы во время погружения в воды миквэ ее кто-то поддерживал, то помогающая ей другая женщина обязана погрузить руки в воду и поддерживать окунающуюся, не прижимая к ней своих рук, чтобы не мешать свободному доступу воды к ее телу.
27. Законы скромности требуют, чтобы женщина тщательно скрывала, что идет в миквэ, от всех, кроме своего мужа. Вернувшись из миквэ, она обязана ему сказать: «Я окунулась».
28. Погружение в воды миквэ считается недействительным в следующих случаях.
а) Если женщина погрузилась в воды миквэ не дождавшись наступления цет гакохавим в последний из «семи чистых дней».
б) Если перед погружением в воду она не вымыла мылом тело и голову и не расчесала волосы.
в) Если она забыла остричь хотя бы один ноготь, даже если под ним не было грязи.
г) Если она перед погружением в воду забыла проверить, не осталось ли на ее теле чего-нибудь, что может воспрепятствовать свободному доступу воды. Даже выйдя из воды, тщательно проверив все тело и не найдя ничего подозрительного, она все равно остается нечистой.
д) Если во время погружения она стояла на каком-либо предмете, воспринимающем ритуальную нечистоту (например, если на дне бассейна миквэ разложены резиновые маты или дно покрыто илом, следует обратиться к раввину с вопросом, можно ли окунаться там).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186
18. Если муж находится дома, жена не имеет права переносить свое очищение в водах миквэ на более поздний срок после окончания «семи чистых дней». Если муж собирался уехать из дома в ту ночь, когда его жена должна идти в миквэ, он обязан перенести поездку на следующий день —разве что у него есть неотложные дела или он уезжает ради исполнения заповеди. Но и в таких исключительных случаях он должен предварительно получить разрешение жены. Точно так же, если жене необходимо куда-нибудь уехать накануне того дня, когда она должна идти в миквэ, она обязана получить на это согласие мужа.
19. Если женщина хочет перенести посещение миквэ на более поздний срок, который оказывается ночью на субботу или праздник, она обязана спросить раввина, имеет ли она на это право.
20. Если на теле есть рана, повязку с которой невозможно снять, необходимо посоветоваться с раввином, как поступить.
21. Как весь процесс подготовки к погружению в воды миквэ требует неторопливости и тщательного соблюдения всех правил, так и само погружение должно быть совершено без спешки и с соблюдением всех предписаний. Поэтому женщине запрещается входить в воду, если она боится, что кто-нибудь из посторонних может ее увидеть — так как в этом случае она постарается окунуться побыстрее и может допустить какое-либо упущение, из-за которого ее очищение не будет засчитано.
22. При погружении в воды миквэ должны быть соблюдены следующие условия.
а) Женщина заходит в воды миквэ после ванны или душа, не вытирая тела. В крайнем случае, если она из-за чего-то задержалась, и тело уже просохло, ей следует войти в воду как можно глубже и, зачерпывая ее ладонями, смочить голову и ту часть туловища, которая остается над водой, и в особенности — глаза, подмышки, складки на коже и т. п., — то есть места, к которым вода может не получить свободного доступа.
б) Во время погружения положение тела должно быть таким, чтобы вода имела свободный доступ к любой его части. Поэтому нельзя сжимать губы, открывать рот больше обычного, зажмуривать глаза или, наоборот, открывать их шире обычного, сжимать кулаки, прижимать одну ногу к другой. Запрещается совершать омовение вытянувшись «по стойке смирно», сидя или скорчившись.
в) Согласно букве Галахи, женщина обязана совершать погружение, наклонясь вперед свободно и непринужденно — так, как она наклонялась бы над колыбелью ребенка, причем руки и ноги должны находиться в свободном, естественном положении, как во время ходьбы.
Однако согласно указанию Любавичского ребе р. Менахема-Мендла (Цемах-Цедека), женщина должна погрузиться на дно бассейна миквэ в горизонтальном положении, «как рыба». Поэтому принято, что женщина погружается в воду несколько раз, соблюдая оба предписания. А именно: первый раз — в свободном полусогнутом положении (1-й способ); потом она выпрямляется и, обняв себя обеими руками ниже уровня груди, произносит благословение: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам погружаться в воды миквэ» (причем, произнося благословение, она не должна смотреть в воду).
Сразу после этого она погружается снова, но уже в горизонтальном положении (2-й способ).
Кроме этих двух погружений, которые обязательны по букве Галахи, многие женщины совершают дополнительные погружения, число которых зависит от обычая (девять-десять раз), причем каждый раз также чередуют оба указанных способа.
23. Работница миквэ должна досконально знать законы, касающиеся очищения женщины в миквэ после «семи дней нечистоты», обладать опытом, необходимым для оказания помощи женщинам, готовящимся к погружению в миквэ, и следить за тем, все ли они делают так, как того требует Галаха. Когда женщина погружается в воду, у края бассейна обязательно должна стоять работница миквэ или другая знающая законы женщина и следить за тем, чтобы погружение было совершено с соблюдением всех правил, а главное — чтобы женщина погрузилась полностью и на поверхности воды не осталось ни единого волоска с ее головы.
Принято, что женщина, наблюдающая за погружением, говорит: «Правильно окунулась!». Согласно нашим священным книгам, эти слова в то же мгновение повторяют на Небесах, благодаря чему женщина, очистившись, удостаивается счастья иметь хороших детей.
24. После очищения в водах миквэ женщина не должна принимать ванну или мыться под душем, так как, согласно постановлению мудрецов Торы, это возвращает ее к состоянию ритуальной нестоты. Поэтому до интимной близости с мужем (или — если по каким-либо причинам близости не было — до следующего утра) она не должна мыться.
25. Чрезвычайно важно, кого встретила женщина сразу после очищения. Поэтому принято, чтобы работница миквэ, наблюдавшая за погружением, или подруга очистившейся встречали ее при выходе из миквэ и слегка дотрагивались до нее.
Талмуд говорит, что р. Йоханан, который был необыкновенно красив, старался встретить женщин, возвращающихся из миквэ, чтобы, как он сам говорил, «у них рождались дети такие же красивые, как я».
Если первое, что увидела женщина, выйдя из миквэ, было нечистое животное (кошка, собака, осел и т. п.) или нееврей, она должна возвратиться в миквэ и окунуться еще раз.
26. Если физическое состояние женщины требует, чтобы во время погружения в воды миквэ ее кто-то поддерживал, то помогающая ей другая женщина обязана погрузить руки в воду и поддерживать окунающуюся, не прижимая к ней своих рук, чтобы не мешать свободному доступу воды к ее телу.
27. Законы скромности требуют, чтобы женщина тщательно скрывала, что идет в миквэ, от всех, кроме своего мужа. Вернувшись из миквэ, она обязана ему сказать: «Я окунулась».
28. Погружение в воды миквэ считается недействительным в следующих случаях.
а) Если женщина погрузилась в воды миквэ не дождавшись наступления цет гакохавим в последний из «семи чистых дней».
б) Если перед погружением в воду она не вымыла мылом тело и голову и не расчесала волосы.
в) Если она забыла остричь хотя бы один ноготь, даже если под ним не было грязи.
г) Если она перед погружением в воду забыла проверить, не осталось ли на ее теле чего-нибудь, что может воспрепятствовать свободному доступу воды. Даже выйдя из воды, тщательно проверив все тело и не найдя ничего подозрительного, она все равно остается нечистой.
д) Если во время погружения она стояла на каком-либо предмете, воспринимающем ритуальную нечистоту (например, если на дне бассейна миквэ разложены резиновые маты или дно покрыто илом, следует обратиться к раввину с вопросом, можно ли окунаться там).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186