], после чего он получает иллюзию падения с высоты и т.п. Затем его ставят на колени и предлагают обратиться к милости того, кто правит всем миром.
— Братья, преклонимся перед Великим Архитектором Вселенной, — говорит Высокочтимый, — сознаем наше бессилие и его могущество, постараемся нашими делами возвыситься до него. Он единственный и бесконечный, он всеведущий. О Великий Архитектор Вселенной, помоги нам, работникам на пользу человечества, которые собрались здесь в храм, вдохнови их усердие, подкрепи их душу в борьбе со страстями, разожги их сердца любовью к добродетели и дай им настойчивость искать во всем твое имя… Удели часть внимания и этому недостойному профану и поддержи его среди испытаний, которые он должен перенести…
Все говорят: «Аминь».
Обращаясь к новичку, Председатель спрашивает:
— Профан, вы еще настаиваете?
После утвердительного ответа он говорит:
— Если так, то доверьтесь неизвестной руке, которая вас поведет.
Его ведут в храм, где ставят между двух колонн. Высокочтимый, обращаясь к нему, говорит:
— Профан, я здесь представитель того общества, в которое вы желаете войти, но, прежде чем вас подвергнуть испытанию, я должен изучить ваше сердце. Отвечайте мне на вопросы.
1. Что такое невежество и почему невежды опасны и упрямы?
2. Скажите ваше мнение о фанатизме и суеверии.
3. Что такое заблуждение?
4. Что такое предвзятость?
5. Что такое ложь?
6. Что такое страсти и полезны ли они человеку?
7. Что такое нравы?
8. Что такое мораль?
9. Что такое нравственность?
10. Что такое закон и Закон природы?
11. Что такое добродетель?
12. Что такое варварство?
13. Что такое честь?
14. Что такое порок?..
— Фанатизм, — добавляет Председатель, — это безумие, это святое заблуждение, без него человек не делает ничего великого… но постараемся победить в себе и будем избегать слепого религиозного фанатизма. Суеверие это религия невежд, и большинство религий не что иное, как суеверие, укоренившееся с детства. Это самый большой враг народов».
После удовлетворительных ответов на вопросы, Председатель продолжает:
— Профан, мы собираемся в ложи, чтобы подняться выше мелких интересов, которые волнуют мир профанов, и чтобы успокоить наши страсти против общества. Мы неустанно работаем над нашим улучшением, и эта работа приучает наши сердца откликаться только на великое, наш ум — воспринимать только идеи добродетели… только таким путем, регулируя отклонения от добродетели, можно дать своей душе равновесие, которое является мудростью, то есть наукой жизни… Это работа тяжелая, она требует много жертв и вы на нее должны решиться, раз вы между нами, вы должны работать над вашим нравственным улучшением, если вы желаете быть масоном… Готовы ли вы?
(Утвердительный ответ.)
Председатель продолжает:
— Первый ваш долг абсолютное молчание, второй — быть самым добрым и нежным братом к своим братьям масонам, третий — повиноваться законам ложи и исполнять все, что вам будет предписано от имени большинства этой уважаемой ложи… Настаиваете ли вы и теперь на посвящении?»
(Утвердительный ответ.)
— Прежде чем идти далее, я должен подвергнуть вас испытанию. Вы повторите за мной слова клятвы, после чего выпьете воды из кубка и если вы клятвопреступник, то это кончится для вас печально.
Посвящаемого подводят к трону и заставляют повторять за Председателем слова присяги:
— Клянусь честью в абсолютном молчании относительно всех испытаний, которым я буду подвержен… (в это время дают посвящаемому в руки кубок с водой и предлагают отпить несколько глотков, после чего незаметно вливают туда горькой микстуры) и если я когда-нибудь нарушу мою клятву, пусть эта вода будет для меня медленным ядом.
Сказав это, посвящаемый отпивает из кубка. Невольная гримаса обращает на себя внимание Председателя, который начинает обвинять профана в неискренности и приказывает выбросить его вон из ложи. Профана довольно бесцеремонно толкают и затем подвергают всевозможным издевательствам. Например, заставляют идти по механической лестнице, которая уходит из-под ног, и говорят, что он на высоте нескольких сажень, после чего сталкивают его вниз. Подъем проделывают иногда до получаса, не останавливая механизма, и говорят профану, что он на высоте башни, причем посредством вентиляторов производят иллюзию свежего воздуха и затем сталкивают с высоты двух аршин на матрас, подвергают посвящаемого разрядам лейденской банки и пр. и пр.
В заключение Председатель спрашивает профана о вынесенном им впечатлении и поясняет ему, что все это аллегория жизни человеческой, исполненной страстей, неудач, измен, зависти и страданий; все это переносит человек, исполненный добродетели, и все происходит оттого, что люди не равны между собой.
«Будьте мужественны… масонство учит переносить неудачи жизни и дает своим братьям нравственную поддержку».
Новичка вновь ведут, ставят между колон и дают опустить левую руку три раза в воду. В это время остальные масоны производят лязг оружием. Председатель объясняет новичку, что второе путешествие было без препятствий и неприятностей, — это была дорога добродетели. Лязг оружия, который он слышал, должен ему напоминать о той постоянной битве, которую он должен будет вести со злом и страстями. Очищение водой — обряд, ведущий свое начало от древнейших тайн Египта, — должен напоминать ему, что все мы рождаемся уже виновными и всей нашей жизнью должны смывать первородный грех. Разум и философия, добавляет Председатель, уже осветили этот вопрос, долго державший в заблуждении все народы.
После этой речи следует опять ряд вопросов: видел ли посвящаемый в мире профанов «достоинство человеческое», «величие души», «справедливость», «благотворительность», «осторожность»? Получив ответы, профана ведут в третье путешествие, на этот раз совершенно свободно, и приводят к «востоку». «Востоком» называется в ложе то место, где возвышается трон Председателя, — всегда против входных дверей. Как свет идет с востока, так и слова просвещения идут от Председателя. Председатель опять начинает те же вопросы:
— Кто идет сюда?
— Это профан, который хочет быть принятым масонами.
— Как он мог получить надежду на такую честь?
— Это потому, что он человек свободный и добрых нравов.
— Если это так, то пусть он пройдет через очистительное пламя, чтобы у него не осталось ничего, что есть у профанов.
Пока посвящаемый подымается по ступенькам на возвышение трона, «Брат ужасов» обдает его с помощью особого прибора пламенем ликоподия (легко сгорающая пыль растительного происхождения).
«Первый Наблюдающий»:
— Высокочтимый, третье путешествие окончено.
Председатель:
— Профан, ваше путешествие окончено еще с меньшими препятствиями, чем прежние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233
— Братья, преклонимся перед Великим Архитектором Вселенной, — говорит Высокочтимый, — сознаем наше бессилие и его могущество, постараемся нашими делами возвыситься до него. Он единственный и бесконечный, он всеведущий. О Великий Архитектор Вселенной, помоги нам, работникам на пользу человечества, которые собрались здесь в храм, вдохнови их усердие, подкрепи их душу в борьбе со страстями, разожги их сердца любовью к добродетели и дай им настойчивость искать во всем твое имя… Удели часть внимания и этому недостойному профану и поддержи его среди испытаний, которые он должен перенести…
Все говорят: «Аминь».
Обращаясь к новичку, Председатель спрашивает:
— Профан, вы еще настаиваете?
После утвердительного ответа он говорит:
— Если так, то доверьтесь неизвестной руке, которая вас поведет.
Его ведут в храм, где ставят между двух колонн. Высокочтимый, обращаясь к нему, говорит:
— Профан, я здесь представитель того общества, в которое вы желаете войти, но, прежде чем вас подвергнуть испытанию, я должен изучить ваше сердце. Отвечайте мне на вопросы.
1. Что такое невежество и почему невежды опасны и упрямы?
2. Скажите ваше мнение о фанатизме и суеверии.
3. Что такое заблуждение?
4. Что такое предвзятость?
5. Что такое ложь?
6. Что такое страсти и полезны ли они человеку?
7. Что такое нравы?
8. Что такое мораль?
9. Что такое нравственность?
10. Что такое закон и Закон природы?
11. Что такое добродетель?
12. Что такое варварство?
13. Что такое честь?
14. Что такое порок?..
— Фанатизм, — добавляет Председатель, — это безумие, это святое заблуждение, без него человек не делает ничего великого… но постараемся победить в себе и будем избегать слепого религиозного фанатизма. Суеверие это религия невежд, и большинство религий не что иное, как суеверие, укоренившееся с детства. Это самый большой враг народов».
После удовлетворительных ответов на вопросы, Председатель продолжает:
— Профан, мы собираемся в ложи, чтобы подняться выше мелких интересов, которые волнуют мир профанов, и чтобы успокоить наши страсти против общества. Мы неустанно работаем над нашим улучшением, и эта работа приучает наши сердца откликаться только на великое, наш ум — воспринимать только идеи добродетели… только таким путем, регулируя отклонения от добродетели, можно дать своей душе равновесие, которое является мудростью, то есть наукой жизни… Это работа тяжелая, она требует много жертв и вы на нее должны решиться, раз вы между нами, вы должны работать над вашим нравственным улучшением, если вы желаете быть масоном… Готовы ли вы?
(Утвердительный ответ.)
Председатель продолжает:
— Первый ваш долг абсолютное молчание, второй — быть самым добрым и нежным братом к своим братьям масонам, третий — повиноваться законам ложи и исполнять все, что вам будет предписано от имени большинства этой уважаемой ложи… Настаиваете ли вы и теперь на посвящении?»
(Утвердительный ответ.)
— Прежде чем идти далее, я должен подвергнуть вас испытанию. Вы повторите за мной слова клятвы, после чего выпьете воды из кубка и если вы клятвопреступник, то это кончится для вас печально.
Посвящаемого подводят к трону и заставляют повторять за Председателем слова присяги:
— Клянусь честью в абсолютном молчании относительно всех испытаний, которым я буду подвержен… (в это время дают посвящаемому в руки кубок с водой и предлагают отпить несколько глотков, после чего незаметно вливают туда горькой микстуры) и если я когда-нибудь нарушу мою клятву, пусть эта вода будет для меня медленным ядом.
Сказав это, посвящаемый отпивает из кубка. Невольная гримаса обращает на себя внимание Председателя, который начинает обвинять профана в неискренности и приказывает выбросить его вон из ложи. Профана довольно бесцеремонно толкают и затем подвергают всевозможным издевательствам. Например, заставляют идти по механической лестнице, которая уходит из-под ног, и говорят, что он на высоте нескольких сажень, после чего сталкивают его вниз. Подъем проделывают иногда до получаса, не останавливая механизма, и говорят профану, что он на высоте башни, причем посредством вентиляторов производят иллюзию свежего воздуха и затем сталкивают с высоты двух аршин на матрас, подвергают посвящаемого разрядам лейденской банки и пр. и пр.
В заключение Председатель спрашивает профана о вынесенном им впечатлении и поясняет ему, что все это аллегория жизни человеческой, исполненной страстей, неудач, измен, зависти и страданий; все это переносит человек, исполненный добродетели, и все происходит оттого, что люди не равны между собой.
«Будьте мужественны… масонство учит переносить неудачи жизни и дает своим братьям нравственную поддержку».
Новичка вновь ведут, ставят между колон и дают опустить левую руку три раза в воду. В это время остальные масоны производят лязг оружием. Председатель объясняет новичку, что второе путешествие было без препятствий и неприятностей, — это была дорога добродетели. Лязг оружия, который он слышал, должен ему напоминать о той постоянной битве, которую он должен будет вести со злом и страстями. Очищение водой — обряд, ведущий свое начало от древнейших тайн Египта, — должен напоминать ему, что все мы рождаемся уже виновными и всей нашей жизнью должны смывать первородный грех. Разум и философия, добавляет Председатель, уже осветили этот вопрос, долго державший в заблуждении все народы.
После этой речи следует опять ряд вопросов: видел ли посвящаемый в мире профанов «достоинство человеческое», «величие души», «справедливость», «благотворительность», «осторожность»? Получив ответы, профана ведут в третье путешествие, на этот раз совершенно свободно, и приводят к «востоку». «Востоком» называется в ложе то место, где возвышается трон Председателя, — всегда против входных дверей. Как свет идет с востока, так и слова просвещения идут от Председателя. Председатель опять начинает те же вопросы:
— Кто идет сюда?
— Это профан, который хочет быть принятым масонами.
— Как он мог получить надежду на такую честь?
— Это потому, что он человек свободный и добрых нравов.
— Если это так, то пусть он пройдет через очистительное пламя, чтобы у него не осталось ничего, что есть у профанов.
Пока посвящаемый подымается по ступенькам на возвышение трона, «Брат ужасов» обдает его с помощью особого прибора пламенем ликоподия (легко сгорающая пыль растительного происхождения).
«Первый Наблюдающий»:
— Высокочтимый, третье путешествие окончено.
Председатель:
— Профан, ваше путешествие окончено еще с меньшими препятствиями, чем прежние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233