Однажды он устанет от них, поймет, что они не
усвоили его урока, и пошлет новое Наказание.
- О! - Сказал я неопределенно.
"Просто удивительно, - подумал я, - как много людей
имеют точные сведения о планах господа".
Человек не был удовлетворен сказанным. Он указал рукой
на отклонившиеся ландшафты вокруг нас, и я вдруг увидел, в
чем его ненормальность. На его правой руке не хватало трех
пальцев.
- Однажды, - заявил он, - все здесь изменится. Все
будет новым. Новые сорта растений, новые виды животных. На-
казание было хорошим толчком новому пути.
- Но там, где вырастают обычные урожаи и животные,
люди стремятся уничтожить отклонения, - заметил я.
- Они пытаются сделать это и думают, что это им удает-
ся, - согласился он. - Они стараются придерживаться нормы
древних людей, но получается ли у них это? Может ли у них
получиться?
- Откуда они знают, что их урожаи, фрукты и животные
те же самые? Разве не бывает споров? Разве не бывает так,
что измененное растение дает больший урожай? Разве гибрид-
ный сорт не более вынослив, гибридная порода не дает боль-
ше молока и мяса? Конечно, они могут уничтожать заметные
отклонения, но уверен ли ты, что древние люди узнали бы те-
перешние породы? Я не уверен. Остановить это нельзя. Можно
уничтожить отклонения, можно замедлить процесс, можно вооб-
ще искоренить отклонения в своем районе, но где-нибудь в
другом месте они опять появятся. Только посмотри на этих
лошадей.
- Они одобрены правительством, - сказал я.
- Конечно, об этом я и говорю, - сказал он.
- Но если это происходит везде, то я не понимаю, зачем
новое Наказание?
- Для других форм жизни это все справедливо, но не для
людей. Ваши люди мешают каждому изменению, они закрывают
путь к совершенствованию, так как считают себя совершен-
ными. Они так думают - они и только они имеют правильный
облик, но если это так, если у них правильный облик, то они
сами должны быть богами. А будучи богами, они считают себя
вправе указывать: до сих пор, и не больше! Это их великий
грех, они хотят подавить жизнь, ее развитие.
Он произнес это с таким выражением, что я понял - пе-
редо мной новая религия. Я решил перевести разговор в но-
вое, более практичное русло, спросив, почему нас захватили
в плен.
Он не очень был уверен в этом, но сказал, что так
всегда поступают с незнакомцами в окраинах.
Я обдумал его слова и снова вступил в контакт с
Майклом.
- Что мы должны рассказать им? - Спросил я. - Я думаю,
что нас подвергнут допросу. Когда они увидят, что внешне мы
нормальные, нам придется как-то об_яснить свое бегство.
- Лучше рассказать им правду, только не всю. Говорить
все то же, что говорили Салли и Кэтрин. Этого им будет
достаточно, - предложил он.
- Хорошо, - согласился я. - Ты поняла нас? - Спросил я
Петру. - Ты скажешь им, что можешь посылать мысленные кар-
тинки только Розалинде и мне. Ничего о Майкле, ничего о
людях с Сейлон.
- Люди с Сейлон идут к нам на помощь, они уже не так
далеко, как раньше, - ответила Петра мысленно.
Майкл принял это скептически.
- Звучит хорошо, если только они помогут. Но не упоми-
най их.
- Ладно, - согласилась Петра.
Мы обсудили, стоит ли говорить нашим стражникам о том,
что может быть преследование, и решили, что это не повредит.
Человек на второй лошади не проявил при этом удивления.
- Отлично, это нас устраивает, - сказал он. Но больше
ничего не об_яснил, и мы продолжали путь.
Петра вновь начала разговор со своей незнакомкой, и
теперь не было сомнений, что расстояние между нами уменьши-
лось. Ей не нужно было использовать свою оглушающую силу, а
я впервые, напрягая мозг, смог уловить чужую мысль. Роза-
линда тоже услышала ее. Она задала вопрос так громко, как
только смогла. Незнакомка увеличила силу своей мысли, и мы
ясно услышали ее. Она сказала, что рада установить кон-
такт, и хочет знать больше, чем смогла рассказать Петра.
Розалинда об_яснила как смогла наше положение, и ска-
зала, что пока непосредственной опасности для нас нет
- Будьте осторожны, - ответила незнакомка. - Соглашай-
тесь со всем, что вам скажут, и выигрывайте время. Опасай-
тесь своих собственных соплеменников. Некоторые отклонив-
шиеся племена ненавидят проявления нормальности. Вам не
принесет вреда преувеличение ваших отклонений от соплемен-
ников. Единственное важное дело - это охрана девочки.
Обеспечьте ей безопасность любой ценой. Мы никогда не
встречались с такой силой передачи в таком юном возрасте.
Как ее зовут?
Розалинда передала мысленные образы букв имени Петры,
потом спросила:
- Но кто вы? Что такое - Сейлон?
- Мы новые люди, как и вы. Люди, которые могут мыслить
вместе. Мы строим новый мир, отличный от мира древних людей
и от мира дикарей.
- Тот сорт людей, который угоден богу? - Спросил я,
чувствуя себя на знакомой почве.
- Об этом я ничего не знаю. Да и кто может знать? Но мы
знаем, что можно построить лучший мир, чем был у древних
людей. Они были лишь изобретательными полулюдьми. Немного
более развитыми, чем дикари, изолированными друг от друга,
способными общаться лишь грубыми, неуклюжими словами. Часто
они еще больше отделялись друг от друга разными языками,
разными религиями. Чувства они иногда могли передать и
ощутить, но мыслить коллективно никогда. Они были индивиду-
алистами. Пока они жили в примитивных условиях, все было в
порядке, как у животных, но чем сложнее они организовывали
свой мир, тем меньше могли им управлять. У них не было сог-
ласия. В небольших об_единениях они могли достигнуть едино-
душия, но в больших - только враждебности. Часто единодушие
в директивном порядке навязывалось высокопоставленными ру-
ководителями. Всюду трубилось о единодушии, и тем самым
только уничтожались последние крохи единодушия и согласия.
Древние люди жадно стремились к новому, но не могли спра-
виться с тем, чего достигали. Они создавали сплошные
проблемы и затуманивали себе голову ложной верой. У них не
было подлинного общества. Не было подлинного взаимопонима-
ния. Они в лучшем случае были высшими животными, не более.
Они никогда не добились бы успеха. Даже если бы они не
обрушили на себя Наказание, то они все равно уничтожили бы
себя, размножаясь беззаботно, как животные. Они обрушили бы
на себя голод, нищету, варварство, развивая свои догмати-
ческие программы преобразований и повышения благополучия.
Так или иначе - они были обречены, как несовершенная по-
рода.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
усвоили его урока, и пошлет новое Наказание.
- О! - Сказал я неопределенно.
"Просто удивительно, - подумал я, - как много людей
имеют точные сведения о планах господа".
Человек не был удовлетворен сказанным. Он указал рукой
на отклонившиеся ландшафты вокруг нас, и я вдруг увидел, в
чем его ненормальность. На его правой руке не хватало трех
пальцев.
- Однажды, - заявил он, - все здесь изменится. Все
будет новым. Новые сорта растений, новые виды животных. На-
казание было хорошим толчком новому пути.
- Но там, где вырастают обычные урожаи и животные,
люди стремятся уничтожить отклонения, - заметил я.
- Они пытаются сделать это и думают, что это им удает-
ся, - согласился он. - Они стараются придерживаться нормы
древних людей, но получается ли у них это? Может ли у них
получиться?
- Откуда они знают, что их урожаи, фрукты и животные
те же самые? Разве не бывает споров? Разве не бывает так,
что измененное растение дает больший урожай? Разве гибрид-
ный сорт не более вынослив, гибридная порода не дает боль-
ше молока и мяса? Конечно, они могут уничтожать заметные
отклонения, но уверен ли ты, что древние люди узнали бы те-
перешние породы? Я не уверен. Остановить это нельзя. Можно
уничтожить отклонения, можно замедлить процесс, можно вооб-
ще искоренить отклонения в своем районе, но где-нибудь в
другом месте они опять появятся. Только посмотри на этих
лошадей.
- Они одобрены правительством, - сказал я.
- Конечно, об этом я и говорю, - сказал он.
- Но если это происходит везде, то я не понимаю, зачем
новое Наказание?
- Для других форм жизни это все справедливо, но не для
людей. Ваши люди мешают каждому изменению, они закрывают
путь к совершенствованию, так как считают себя совершен-
ными. Они так думают - они и только они имеют правильный
облик, но если это так, если у них правильный облик, то они
сами должны быть богами. А будучи богами, они считают себя
вправе указывать: до сих пор, и не больше! Это их великий
грех, они хотят подавить жизнь, ее развитие.
Он произнес это с таким выражением, что я понял - пе-
редо мной новая религия. Я решил перевести разговор в но-
вое, более практичное русло, спросив, почему нас захватили
в плен.
Он не очень был уверен в этом, но сказал, что так
всегда поступают с незнакомцами в окраинах.
Я обдумал его слова и снова вступил в контакт с
Майклом.
- Что мы должны рассказать им? - Спросил я. - Я думаю,
что нас подвергнут допросу. Когда они увидят, что внешне мы
нормальные, нам придется как-то об_яснить свое бегство.
- Лучше рассказать им правду, только не всю. Говорить
все то же, что говорили Салли и Кэтрин. Этого им будет
достаточно, - предложил он.
- Хорошо, - согласился я. - Ты поняла нас? - Спросил я
Петру. - Ты скажешь им, что можешь посылать мысленные кар-
тинки только Розалинде и мне. Ничего о Майкле, ничего о
людях с Сейлон.
- Люди с Сейлон идут к нам на помощь, они уже не так
далеко, как раньше, - ответила Петра мысленно.
Майкл принял это скептически.
- Звучит хорошо, если только они помогут. Но не упоми-
най их.
- Ладно, - согласилась Петра.
Мы обсудили, стоит ли говорить нашим стражникам о том,
что может быть преследование, и решили, что это не повредит.
Человек на второй лошади не проявил при этом удивления.
- Отлично, это нас устраивает, - сказал он. Но больше
ничего не об_яснил, и мы продолжали путь.
Петра вновь начала разговор со своей незнакомкой, и
теперь не было сомнений, что расстояние между нами уменьши-
лось. Ей не нужно было использовать свою оглушающую силу, а
я впервые, напрягая мозг, смог уловить чужую мысль. Роза-
линда тоже услышала ее. Она задала вопрос так громко, как
только смогла. Незнакомка увеличила силу своей мысли, и мы
ясно услышали ее. Она сказала, что рада установить кон-
такт, и хочет знать больше, чем смогла рассказать Петра.
Розалинда об_яснила как смогла наше положение, и ска-
зала, что пока непосредственной опасности для нас нет
- Будьте осторожны, - ответила незнакомка. - Соглашай-
тесь со всем, что вам скажут, и выигрывайте время. Опасай-
тесь своих собственных соплеменников. Некоторые отклонив-
шиеся племена ненавидят проявления нормальности. Вам не
принесет вреда преувеличение ваших отклонений от соплемен-
ников. Единственное важное дело - это охрана девочки.
Обеспечьте ей безопасность любой ценой. Мы никогда не
встречались с такой силой передачи в таком юном возрасте.
Как ее зовут?
Розалинда передала мысленные образы букв имени Петры,
потом спросила:
- Но кто вы? Что такое - Сейлон?
- Мы новые люди, как и вы. Люди, которые могут мыслить
вместе. Мы строим новый мир, отличный от мира древних людей
и от мира дикарей.
- Тот сорт людей, который угоден богу? - Спросил я,
чувствуя себя на знакомой почве.
- Об этом я ничего не знаю. Да и кто может знать? Но мы
знаем, что можно построить лучший мир, чем был у древних
людей. Они были лишь изобретательными полулюдьми. Немного
более развитыми, чем дикари, изолированными друг от друга,
способными общаться лишь грубыми, неуклюжими словами. Часто
они еще больше отделялись друг от друга разными языками,
разными религиями. Чувства они иногда могли передать и
ощутить, но мыслить коллективно никогда. Они были индивиду-
алистами. Пока они жили в примитивных условиях, все было в
порядке, как у животных, но чем сложнее они организовывали
свой мир, тем меньше могли им управлять. У них не было сог-
ласия. В небольших об_единениях они могли достигнуть едино-
душия, но в больших - только враждебности. Часто единодушие
в директивном порядке навязывалось высокопоставленными ру-
ководителями. Всюду трубилось о единодушии, и тем самым
только уничтожались последние крохи единодушия и согласия.
Древние люди жадно стремились к новому, но не могли спра-
виться с тем, чего достигали. Они создавали сплошные
проблемы и затуманивали себе голову ложной верой. У них не
было подлинного общества. Не было подлинного взаимопонима-
ния. Они в лучшем случае были высшими животными, не более.
Они никогда не добились бы успеха. Даже если бы они не
обрушили на себя Наказание, то они все равно уничтожили бы
себя, размножаясь беззаботно, как животные. Они обрушили бы
на себя голод, нищету, варварство, развивая свои догмати-
ческие программы преобразований и повышения благополучия.
Так или иначе - они были обречены, как несовершенная по-
рода.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65