- упрашивал незлобного вида человек.
Хотелось даже как-то помочь ему.
- Слушай, Золотой Катыш, а по какому-такому поводу я должен веселиться?
Жрец, недоумевая, всплескивал руками и разводил упитанные ладоши. Ведь для
него все было предельно ясно. Он, как и все местные жрецы, был
параноидальным шизофреником.
- Все у нас честно и по справедливости, сам знаешь.- увещевал Золотой
Катыш.
Так оно и было на самом деле, если без дураков. Только честность и
справедливость являлись своеобразными.
- Говорили же тебе, Скиталец, блюди четыре закона и будешь чист перед
богами.- напомнил клерикал.- Такие простые правила. АМА СУА - не воруй. АМА
ЛЬЮЛЬЯ - не бездельничай. АМА КЕЛЬЯ - не лги. Чти Великого Инку, сына
Солнца, который убеждает божества и светила быть благосклонными к людям.
- Помню, помню. Так почему же я должен быть доволен? Что я попаду под серп
и молот Супайпы?
Золотой Катыш садился на корточки и начинал терпеливо объяснять:
- Змея Яку Мама, воплощение предвечного Виракочи, душа всей жизни,
поднимается из преисподней и уходит в небо. Она состоит из темного и
светлого. Каждое ее свойство - это божество, которому нужно поклоняться.
Иначе, конец порядку и начало смуте. Супайпа ничем не хуже других. Просто в
его обязанности входит устранение всего старого и бесполезного, чтобы на
очистившемся месте могли появиться новые жизни.
- Надеюсь, что я бесполезный. И что же, с этим шайтаном никаких
трудностей?- с надеждой спросил я.
- Ну как же без них. Когда Супайпа - да защитит нас благое Солнце -
перестает ведать меру и дает началу беспорядку, мы просим его отступиться и
приносим ему обильные жертвы. Именно для того, чтобы не дать чрезмерности
превратится в зло... Но ты не думай о Супайпе, ты нужен светлым богам. Они
ведь не довольствуются, как Владыка Преисподней, естественной жатвой. Им
подавай заклание молодого, цветущего и сильного, им подавай свежую кровь.
- Ага, я понял, чему радоваться. Тому, что самые светлые божества
нахлебаются моей кровушки, а простой народ накрутит из меня котлет.
- Тепло нашей крови нужно светлым божествам, чтобы им хорошо жилось в трех
мирах, тогда и милость нам будет оказана. Ну, теперь все понял,
несмышленыш?
- Как же, разве не поймешь тут у вас.- что мне оставалось еще ответить.
- Если понял, тогда не обижайся, когда мы принесем тебя в в день осеннего
равноденствия отцу нашему Солнцу, умоляя не наказывать нас своей
недостаточностью или чрезмерностью.
- Они меня принесут в подарок, чтобы сиятельная особа могла восстановить
свои киснущие силы. Ну, а мне что-нибудь положено в этом мире?!- возопил я
в сердцах.
- Пойми, на самом деле тебя нет,- Золотый Катыш застрекотал быстрее, потому
что близилось время обеда.- Ты состоишь из частей, дарованных тебе щедрыми
богами. И даже твой ум-разум, который возражает мне, сделан Виракочей с
таким расчетом, чтобы тебе казалось, что ты существуешь сам по себе... Твоя
разумная душа вернется к предвечному Конирая Виракоче, владыке мира. Змея
Яку Мама, воплощение Виракочи, унесет ее на небо звезд, пройдя через
двенадцать небес, желтое, белое, черное, небо Луны-Килья, и так далее. Душа
твоей крови, ее огнь и влага, уйдут к тому, кто дал ее тебе, к громовому
Париакаке...
- У Париакаки - губа не дура.
- Он, владелец Копья Света, Небесного Луча и Млечного Пути, возьмет душу
крови к себе и разделит со своей сестрой Чаупиньямки, Теплотой Плодородия.
А твоего жизненного двойника, телесную душу, звезда Часка отведет в
преисподнюю, в Супайпа Уасин.
- Часка, Венера, припоминаю это слово, и эти буфера, и эту попку...
- Сладкая Часка проведет твоего жизненного двойника через воды Титикаки в
дом Супайпы, между сдвигающихся гор, мимо яростных и огромных змей и
крокодилов, через пустыни, в которых непрестанно дуют ледяные ветры,
несущие обсидиановые лезвия, к сердцу земли, к престолу Нижнего Владыки,
богу с головой кондора. И через год твой жизненный двойник отдаст свою силу
прорастающим семенам новой жизни.
- Хорошо, что в самом последнем походе у меня будет приятная компания...
И вот наступил праздничный день. Толпы народа из разных селений долины
двинулись по дороге, ведущей к главному храму Урубамбы.
Впереди чинно шествовали идеологические работники, жрецы. Атун уильяк,
святой отец всей долины в белом плаще и плюмаже из страусиных перьев,
важного мужчину поддерживали двое служек; среднее звено, настоятели храмов,
среди которых был и Золотой Катыш; плюс стая дьяков-уакаримачиков,
заклинатели дождя, лекари, колдунишки; плюс толпы айяртапуков,
мелкотравчатые ясновидцы, прорицатели, гадатели, изготовители амулетов,
ублаготворители земельных духов-чаркакамайоков и домашних
демонов-уискамайоков.
За ними тащились песнопевцы, прилежно исполнявшие гимны-уалья под мелодии
флейт, сделанных из берцовых человечьих костей, и ритм барабанов-уарачику,
обтянутых людской кожей, соответственно выкаблучивались и танцоры со своими
магическими плясками.
Далее в процессии участвовало начальство в виде десятников, сотников,
темников - уну камайоков, все были приодетые по форме и различались, в
первую очередь, по перьям на плюмажах. Солидно вышагивали уполномоченные
комиссары Верховного Инки - тикуй-рикуки с золотыми пластинами маскапайча
на лбах.
Далее семенили пуреки - радостные трудящиеся, довольные гарантированной
похлебкой и набедренной повязкой. Они тащили на головах корзины с початками
маиса, клубнями картофеля и прочими плодами стеблей, веток и корней, а
также кувшины с пивом и чичей.
В общем, шла праздничная демонстрация по типу недавних наших, тут вам
партийные, хозяйственные, государственные руководители, тут вам наглядно
представлены всевышние законы природы и общества. Тут и мы, приносимые в
жертву. Я двигался в окружении бравых воинов вместе со своими товарищами по
торжественному закланию. Многие из них относились к разряду "сладкие
кости", миски-тульу, то есть лентяев. Одни попали в лентяи, потому что
дрыхли по утрам, вместо того, чтобы торопиться в поле. Другие стали
"сладкими костями", потому что экономили силы, придумывая всякие ухищрения
на замену сохе и мотыге - типа плуга, запряженного верблюдицей-ламой. Не
помогло лентяям наказание в виде битья камнем и лечение в виде тонкого
вскрытия черепа, оттого решено было вычеркнуть их из списка живущих.
Были в нашем числе и нарушители запретов, ходившие по женской тропе, и те,
кто встречался с девушками без разрешения начальства - лучше бы эти
распутники любили лам. Были и те, кто забыл принести благодарственную
жертву какому-нибудь чаркакамайоку, и те, что пытались унести с
государственного поля (владений Солнца) в личный котел пару початков
кукурузы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
Хотелось даже как-то помочь ему.
- Слушай, Золотой Катыш, а по какому-такому поводу я должен веселиться?
Жрец, недоумевая, всплескивал руками и разводил упитанные ладоши. Ведь для
него все было предельно ясно. Он, как и все местные жрецы, был
параноидальным шизофреником.
- Все у нас честно и по справедливости, сам знаешь.- увещевал Золотой
Катыш.
Так оно и было на самом деле, если без дураков. Только честность и
справедливость являлись своеобразными.
- Говорили же тебе, Скиталец, блюди четыре закона и будешь чист перед
богами.- напомнил клерикал.- Такие простые правила. АМА СУА - не воруй. АМА
ЛЬЮЛЬЯ - не бездельничай. АМА КЕЛЬЯ - не лги. Чти Великого Инку, сына
Солнца, который убеждает божества и светила быть благосклонными к людям.
- Помню, помню. Так почему же я должен быть доволен? Что я попаду под серп
и молот Супайпы?
Золотой Катыш садился на корточки и начинал терпеливо объяснять:
- Змея Яку Мама, воплощение предвечного Виракочи, душа всей жизни,
поднимается из преисподней и уходит в небо. Она состоит из темного и
светлого. Каждое ее свойство - это божество, которому нужно поклоняться.
Иначе, конец порядку и начало смуте. Супайпа ничем не хуже других. Просто в
его обязанности входит устранение всего старого и бесполезного, чтобы на
очистившемся месте могли появиться новые жизни.
- Надеюсь, что я бесполезный. И что же, с этим шайтаном никаких
трудностей?- с надеждой спросил я.
- Ну как же без них. Когда Супайпа - да защитит нас благое Солнце -
перестает ведать меру и дает началу беспорядку, мы просим его отступиться и
приносим ему обильные жертвы. Именно для того, чтобы не дать чрезмерности
превратится в зло... Но ты не думай о Супайпе, ты нужен светлым богам. Они
ведь не довольствуются, как Владыка Преисподней, естественной жатвой. Им
подавай заклание молодого, цветущего и сильного, им подавай свежую кровь.
- Ага, я понял, чему радоваться. Тому, что самые светлые божества
нахлебаются моей кровушки, а простой народ накрутит из меня котлет.
- Тепло нашей крови нужно светлым божествам, чтобы им хорошо жилось в трех
мирах, тогда и милость нам будет оказана. Ну, теперь все понял,
несмышленыш?
- Как же, разве не поймешь тут у вас.- что мне оставалось еще ответить.
- Если понял, тогда не обижайся, когда мы принесем тебя в в день осеннего
равноденствия отцу нашему Солнцу, умоляя не наказывать нас своей
недостаточностью или чрезмерностью.
- Они меня принесут в подарок, чтобы сиятельная особа могла восстановить
свои киснущие силы. Ну, а мне что-нибудь положено в этом мире?!- возопил я
в сердцах.
- Пойми, на самом деле тебя нет,- Золотый Катыш застрекотал быстрее, потому
что близилось время обеда.- Ты состоишь из частей, дарованных тебе щедрыми
богами. И даже твой ум-разум, который возражает мне, сделан Виракочей с
таким расчетом, чтобы тебе казалось, что ты существуешь сам по себе... Твоя
разумная душа вернется к предвечному Конирая Виракоче, владыке мира. Змея
Яку Мама, воплощение Виракочи, унесет ее на небо звезд, пройдя через
двенадцать небес, желтое, белое, черное, небо Луны-Килья, и так далее. Душа
твоей крови, ее огнь и влага, уйдут к тому, кто дал ее тебе, к громовому
Париакаке...
- У Париакаки - губа не дура.
- Он, владелец Копья Света, Небесного Луча и Млечного Пути, возьмет душу
крови к себе и разделит со своей сестрой Чаупиньямки, Теплотой Плодородия.
А твоего жизненного двойника, телесную душу, звезда Часка отведет в
преисподнюю, в Супайпа Уасин.
- Часка, Венера, припоминаю это слово, и эти буфера, и эту попку...
- Сладкая Часка проведет твоего жизненного двойника через воды Титикаки в
дом Супайпы, между сдвигающихся гор, мимо яростных и огромных змей и
крокодилов, через пустыни, в которых непрестанно дуют ледяные ветры,
несущие обсидиановые лезвия, к сердцу земли, к престолу Нижнего Владыки,
богу с головой кондора. И через год твой жизненный двойник отдаст свою силу
прорастающим семенам новой жизни.
- Хорошо, что в самом последнем походе у меня будет приятная компания...
И вот наступил праздничный день. Толпы народа из разных селений долины
двинулись по дороге, ведущей к главному храму Урубамбы.
Впереди чинно шествовали идеологические работники, жрецы. Атун уильяк,
святой отец всей долины в белом плаще и плюмаже из страусиных перьев,
важного мужчину поддерживали двое служек; среднее звено, настоятели храмов,
среди которых был и Золотой Катыш; плюс стая дьяков-уакаримачиков,
заклинатели дождя, лекари, колдунишки; плюс толпы айяртапуков,
мелкотравчатые ясновидцы, прорицатели, гадатели, изготовители амулетов,
ублаготворители земельных духов-чаркакамайоков и домашних
демонов-уискамайоков.
За ними тащились песнопевцы, прилежно исполнявшие гимны-уалья под мелодии
флейт, сделанных из берцовых человечьих костей, и ритм барабанов-уарачику,
обтянутых людской кожей, соответственно выкаблучивались и танцоры со своими
магическими плясками.
Далее в процессии участвовало начальство в виде десятников, сотников,
темников - уну камайоков, все были приодетые по форме и различались, в
первую очередь, по перьям на плюмажах. Солидно вышагивали уполномоченные
комиссары Верховного Инки - тикуй-рикуки с золотыми пластинами маскапайча
на лбах.
Далее семенили пуреки - радостные трудящиеся, довольные гарантированной
похлебкой и набедренной повязкой. Они тащили на головах корзины с початками
маиса, клубнями картофеля и прочими плодами стеблей, веток и корней, а
также кувшины с пивом и чичей.
В общем, шла праздничная демонстрация по типу недавних наших, тут вам
партийные, хозяйственные, государственные руководители, тут вам наглядно
представлены всевышние законы природы и общества. Тут и мы, приносимые в
жертву. Я двигался в окружении бравых воинов вместе со своими товарищами по
торжественному закланию. Многие из них относились к разряду "сладкие
кости", миски-тульу, то есть лентяев. Одни попали в лентяи, потому что
дрыхли по утрам, вместо того, чтобы торопиться в поле. Другие стали
"сладкими костями", потому что экономили силы, придумывая всякие ухищрения
на замену сохе и мотыге - типа плуга, запряженного верблюдицей-ламой. Не
помогло лентяям наказание в виде битья камнем и лечение в виде тонкого
вскрытия черепа, оттого решено было вычеркнуть их из списка живущих.
Были в нашем числе и нарушители запретов, ходившие по женской тропе, и те,
кто встречался с девушками без разрешения начальства - лучше бы эти
распутники любили лам. Были и те, кто забыл принести благодарственную
жертву какому-нибудь чаркакамайоку, и те, что пытались унести с
государственного поля (владений Солнца) в личный котел пару початков
кукурузы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74