Формирование восточно-славянских народностей
На протяжении XV-первой половины XVII вв. формируются украинская,
белорусская и русская народности. Определенные различия в языке,
материальной культуре появляются еще в период расселения восточных славян
по Русской равнине. Хотя в XI-XII вв. сохранялась идея восточнославянского
единства, разобщенность политической жизни в рамках городов-государств
также способствовала накоплению различий между восточнославянскими
общностями. Сильный импульс этому процессу был дан перипетиями бурного XIII
столетия. Как мы уже знаем, земли будущих Украины и Белоруссии оказались в
составе Великого княжества Литовского. Здесь на основе древнерусского
литературного языка сформировался белорусско-украинский язык, который стал
государственным языком в Литовско-Русском государстве. Со временем,
особенно после Люблинской унии, в результате проникновения в него оборотов
живой народной речи формируются украинский и белорусский языки.
Определенную роль в этом процессе играл и церковнославянский литературный
язык.
Название "Украина" появляется уже в конце XII в. для обозначения
древнерусских земель, неносредственно граничивших со степью. Термин
употреблялся в значении край, "краина", окраина, земля. В значении "земля",
"страна" Украина, Вкраина употребляются в устном народном творчестве, в
думах и песнях, относящихся к XVI-XVII вв.
В XIV в. в источниках появляется название Великая Русь, а с конца XV в.
- Россия. Тогда же появилось название Белая Русь, которое относилось к
землям, на которых формировалась белорусская народность. Одновременно в
официальных документах и в литературных произведениях употреблялось
название Малая Русь. В народных массах это название не привилось.
Помимо языка и названия постепенно складывается определенная общность
экономической жизни, а также общность психического склада, культуры и быта.
Естественно, что географический фактор играл здесь далеко не последнюю
роль: на Украину большее влияние оказывала степная тюркская культура, а на
Белоруссию более близкая польская.
V. МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО XIV-XVII ВВ.
1. СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XIV - НАЧАЛЕ XVI в.
Формирование Русского государства было объективным и закономерным
процессом дальнейшего развития государственных форм на территории
Восточно-Европейской равнины. На основе предгосударственных структур
восточных славян - суперсоюзов в XI-XII вв. - складывается новая форма
территориальных образований - города-государства. Города-государства
представляли собой следующий этап в становлении русской государственности.
Дальнейшее их развитие обусловило монголо-татарское нашествие, приведшее, в
частности, к изменениям в органах власти: усилению в ней монархических
единовластных начал в лице князей. Этот фактор был одним из составляющих
сложного, противоречивого и многогранного процесса зарождения и развития
новой государственной формы - единого Русского государства. Другими
причинами явились экономические, социально-экономические и социальные
изменения, а также внешнеполитический фактор: необходимость постоянной
обороны от врагов. Последнее объясняет и то, что промежуточной формой от
городов-государств к единому государству стало военно-служилое государство.
Вначале в рамках уделов, а затем в масштабе всех объединенных русских
земель.
Территория и население в XIV-XVI вв.
В результате монголо-татарского нашествия и последующих вторжений, а
также возникновения на западных границах Руси в XIII-XIV вв. Великого
княжества Литовского часть русских земель оказалась в его составе или под
властью Польши, Венгрии, Молдавии. На этой территории возникает украинская
и белорусская народности. И тем не менее, земли великорусской народности
охватили огромную территорию от побережья морей Ледовитого океана на севере
до среднего и нижнего течения Оки на юге, от района Пскова на западе до
Нижнего Новгорода на востоке.
В XIII-XVI вв. русское население продолжает осваивать северо-восточную
территорию. Продвижение происходит двумя потоками: из Новгородской земли и
из Ростово-Суздальской (Московской). Другие направления - восточное, в
Поволжье и на юг от Оки. Проникновения сюда особенно усиливаются во второй
половине XVI в.
В первой половине XVI в. территория Московского государства
увеличивается с присоединением русских земель Литвы: Чернигово-Северских и
Смоленских.
Таким образом, к середине XVI в. складывается основная территория
Русского государства.
Социально-экономическое развитие в XIV-XV вв.
Конец XIII-XIV вв. - время роста крупное землевладения. Вспомним, что
первые вотчины (княжеские, церковные, боярские) появляются еще в Киевской
Руси. В последующее время этот процесс продолжается. Однако вопрос о путях
возникновения частной земельной собственности вызывает в науке споры. Одни
видят возможность ее появления "снизу", когда наиболее состоятельный
общинник превращает свой надел в собственность (аллод), начинает
эксплуатировать менее состоятельных крестьян, становясь постепенно мелким
вотчинником. Другой путь - "сверху", когда боярские вотчины образовывались
путем пожалования великим князем земли. Наконец, была возможна и покупка
земли у общины на средства, полученные от неземледельческих доходов
(например, торговли). Последняя была характерна для Новгородских земель.
Однако как бы то ни было, "складывающиеся боярские вотчины были
первопачально невелики", - констатировал современный историк В.Б.Кобрин. И
далее он поясняет: "Вероятнее всего, они служили для княжеских вассалов и
слуг своеобразными небольшими "подсобными хозяйствами": в условиях
господства натурального хозяйства для феодала было в равной степени не
нужно производство сельскохозяйственных продуктов на рынок и необходимо
личное село, избавлявшее от закупок зерна и мяса, масла и молока.
Повседневный, да отчасти, и праздничный стол феодал XIII-XIV вв. должен был
поневоле сам себя обеспечивать; лишь заморские деликатесы и виноградные
вина представляли здесь покупную провизию. Первоначально более крупная
вотчина просто была не нужна". Количественно боярские вотчины также были в
это время немногочисленны.
Более быстро крупным землевладельцем становится церковь. Возможность ее
развития, в частности, была связана с веротерпимостью монголо-татар,
поэтому церковные земли освобождались от даней. С середины XIV в. в
монастырях происходит переход с "келиотского" устава к "общежитийному". В
первом случае монастырь состоял из ряда обособленных келий, а жившие в них
монахи имели свое хозяйство, и, таким образом, монастырь в целом не являлся
собственником.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122