использованием только красного и белого цветов.
Наряду с церковными в XVII в. строятся значительные гражданские
сооружения. Существенной перестройке подвергается Московский Кремль.
Надстраиваются Кремлевские башни, Спасская возводится (в ее теперешнем
виде), создавая парадный въезд в Кремль. На всех башнях появляются шатровые
навершия вместо прежних четырехскатных крыш. Все это придает Московскому
Кремлю новый вид: оборонно-крепостной его облик уступает место
торжественному ансамблю.
Впрочем, изменениям подвергается и внутреннее пространство Кремля.
Выдающимся светским сооружением является Теремной дворец (1635-1636). Он
представлял собой трехэтажное на высоких подклетях здание, заканчивающееся
высоким "теремком". Здание было богато украшено: золотая кровля, два пояса
изразцовых карнизов, каменная резьба. Декоративным убранством отличается
золотое крыльцо. На формы отделки непосредственно оказало влияние
деревянное зодчество. В ином стиле возводятся там же Патриаршие палаты с
Крестовым залом, здание Земского приказа. Примером поисков нового
оформления зданий общественного назначения стала построенная Михаилом
Чоглоковым Сухарева башня. Над массивным первым ярусом (подклетом)
располагались два яруса подклетного строения, увенчанного башней с
государственным гербом наверху. Ко второму ярусу шла широкая парадная
лестница.
В XVII в. получает дальнейшее развитие торговопромышленное
строительство. Так, гостиные дворы сооружаются в Китай-городе в Москве и в
Архангельске. Архангельский гостиный двор, вытянувшийся вдоль Северной
Двины на 400 м, окружали высокие каменные стены с боевыми башнями. Внутри
его размещалось более двухсот торговых помещений.
Живопись
В живописи в большей степени сохранились установившиеся традиции письма.
Церковный собор 1667 г. строго регламентировал темы и образы, того же
требовала придерживаться грамота царя Алексея Михайловича. Рьяно осуждал
всякие отклонения от канонов в изображении святых идеолог старообрядцев
Аввакум.
Деятельностью живописцев руководила Оружейная палата Кремля, ставшая в
XVII в. художественным центром страны, куда привлекались лучшие мастера. В
течение 30 лет живописное дело возглавлял Симон Ушаков (1626-1686).
Характерной чертой его творчества был пристальный интерес к изображению
человеческого лица. Под его рукой аскетические лица приобретали живые
черты. Такова икона "Спас нерукотворный". Широко известно другое его
произведение - "Насаждение древа государства Всероссийского". На фоне
Успенского собора помещены фигуры Ивана Калиты и митрополита Петра,
поливающих большое древо, на ветвях которого укреплены медальоны с
портретами князей и царей. С левой стороны на картине стоит Алексей
Михайлович, с правой - его супруга с детьми. Все изображения портретны.
Кисти Ушакова принадлежит также икона "Троица", на которой появляются
реалистические детали. Симон Ушаков оказал большое влияние на развитие
русской живописи.
Замечательным явлением в русском искусстве XVII в. стала школа
ярославских мастеров. Традиционные церковно-библейские сюжеты на их фресках
начинают изображаться в образах привычной русской жизни. Чудеса святых
отходят на второй план перед обыденными явлениями. Особенно характерна
композиция "Жатва" в церкви Ильи Пророка, а также фресковые изображения в
церкви Иоанна Предтечи. Ярославские живописцы являлись также одними из
"пионеров" в разработке пейзажа.
Другим примером светского жанра, отразившим интерес к человеческой
личности, стало распространение "парсунного" письма - портретных
изображений. Если в первой половине века "парсуны" выполнялись еще в сугубо
иконописной традиции (изображения Ивана IV, М.Скопина-Шуйского), то во
второй они стали принимать более реалистический характер ("парсуны" царей
Алексея Михайловича, Федора Алексеевича, стольника Г.П.Годунова).
Театр
Большой популярностью в народе, как и прежде, пользовались представления
скоморохов - бродячих артистов. Скоромошьи "игрища" продолжали во многом
еще языческие традиции, хотя в них часто звучало социальное обличение.
Против них власти боролись. В 1648 г. царская грамота запретила эти
"позорища" (зрелища), "хари" (маски) и "бесовские гудебные сосуды"
предписывалось ломать и жечь. За ослушание ведено было бить батогами.
Однако по-прежнему находились люди, которые "приказывают медведчикам и
скоморохам на улицах, торжищах и распутиях сатанинские игры творить, в
бубны реветь, в ладоши бить и плясать".
Новым явлением стало возникновение первого придворного театра в 1672 г.
Первоначально труппа театра набиралась из жителей Немецкой слободы, в
последующее время появляются русские актеры - из мещан и подьячих. Все роли
исполняли мужчины. Разыгрывались в основном пьесы на
легендарно-исторические ("Артаксерксово действо") и библейские ("Юдифь")
сюжеты. Появляются и светские "комедии": "Комедия о Тамерлане и Баязете",
"Комедия о Бахусе с Венусом". Ставились также балетные спектакли. После
смерти Алексея Михайловича театр прекратил свое существование.
VI. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
1. РОССИЯ В XVIII в.
Существует давняя традиция выделения XVIII в. как отдельного, целостного
в экономическом, общественном и культурном отношениях. Мы говорим: культура
Древней Руси IX-XVII вв., по мы никогда не включим сюда XVIII в. Это
поистине "новый" период нашей истории. И речь идет далеко не только о
культуре, но и обо всех сферах жизни государства.
Историки культуры считают, что хронологическими гранями того явления,
которое мы называем "XVIII век", нельзя считать точные границы века. В
качестве начальной даты они принимают 1690-е годы, когда новые явления в
культуре стали складываться в целую систему, а в качестве конечной -
Отечественную войну 1812 г. как первое "общее историческое действие русской
нации" (П.И.Краснобаев). При всей условности таких хронологических рамок
они совпадают с хронологией тех процессов, которые шли в экономике,
политической жизни.
Знакомство с историей этого столетия затрудняется весьма еще слабой
изученностью этого периода, а точнее неравномерностъю его изучения. В
советской историографии отношение к истории этого века всегда было слишком
политизировано, многие темы были, фактически, запретными, возникли
многочисленные "белые пятна".
Петр I
XVIII век открывается сложной и противоречивой эпохой петровских реформ.
Будущий великий преобразователь родился в день Исаакия Далматского, 30 мая
1672 г. от брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной
Нарышкиной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122
Наряду с церковными в XVII в. строятся значительные гражданские
сооружения. Существенной перестройке подвергается Московский Кремль.
Надстраиваются Кремлевские башни, Спасская возводится (в ее теперешнем
виде), создавая парадный въезд в Кремль. На всех башнях появляются шатровые
навершия вместо прежних четырехскатных крыш. Все это придает Московскому
Кремлю новый вид: оборонно-крепостной его облик уступает место
торжественному ансамблю.
Впрочем, изменениям подвергается и внутреннее пространство Кремля.
Выдающимся светским сооружением является Теремной дворец (1635-1636). Он
представлял собой трехэтажное на высоких подклетях здание, заканчивающееся
высоким "теремком". Здание было богато украшено: золотая кровля, два пояса
изразцовых карнизов, каменная резьба. Декоративным убранством отличается
золотое крыльцо. На формы отделки непосредственно оказало влияние
деревянное зодчество. В ином стиле возводятся там же Патриаршие палаты с
Крестовым залом, здание Земского приказа. Примером поисков нового
оформления зданий общественного назначения стала построенная Михаилом
Чоглоковым Сухарева башня. Над массивным первым ярусом (подклетом)
располагались два яруса подклетного строения, увенчанного башней с
государственным гербом наверху. Ко второму ярусу шла широкая парадная
лестница.
В XVII в. получает дальнейшее развитие торговопромышленное
строительство. Так, гостиные дворы сооружаются в Китай-городе в Москве и в
Архангельске. Архангельский гостиный двор, вытянувшийся вдоль Северной
Двины на 400 м, окружали высокие каменные стены с боевыми башнями. Внутри
его размещалось более двухсот торговых помещений.
Живопись
В живописи в большей степени сохранились установившиеся традиции письма.
Церковный собор 1667 г. строго регламентировал темы и образы, того же
требовала придерживаться грамота царя Алексея Михайловича. Рьяно осуждал
всякие отклонения от канонов в изображении святых идеолог старообрядцев
Аввакум.
Деятельностью живописцев руководила Оружейная палата Кремля, ставшая в
XVII в. художественным центром страны, куда привлекались лучшие мастера. В
течение 30 лет живописное дело возглавлял Симон Ушаков (1626-1686).
Характерной чертой его творчества был пристальный интерес к изображению
человеческого лица. Под его рукой аскетические лица приобретали живые
черты. Такова икона "Спас нерукотворный". Широко известно другое его
произведение - "Насаждение древа государства Всероссийского". На фоне
Успенского собора помещены фигуры Ивана Калиты и митрополита Петра,
поливающих большое древо, на ветвях которого укреплены медальоны с
портретами князей и царей. С левой стороны на картине стоит Алексей
Михайлович, с правой - его супруга с детьми. Все изображения портретны.
Кисти Ушакова принадлежит также икона "Троица", на которой появляются
реалистические детали. Симон Ушаков оказал большое влияние на развитие
русской живописи.
Замечательным явлением в русском искусстве XVII в. стала школа
ярославских мастеров. Традиционные церковно-библейские сюжеты на их фресках
начинают изображаться в образах привычной русской жизни. Чудеса святых
отходят на второй план перед обыденными явлениями. Особенно характерна
композиция "Жатва" в церкви Ильи Пророка, а также фресковые изображения в
церкви Иоанна Предтечи. Ярославские живописцы являлись также одними из
"пионеров" в разработке пейзажа.
Другим примером светского жанра, отразившим интерес к человеческой
личности, стало распространение "парсунного" письма - портретных
изображений. Если в первой половине века "парсуны" выполнялись еще в сугубо
иконописной традиции (изображения Ивана IV, М.Скопина-Шуйского), то во
второй они стали принимать более реалистический характер ("парсуны" царей
Алексея Михайловича, Федора Алексеевича, стольника Г.П.Годунова).
Театр
Большой популярностью в народе, как и прежде, пользовались представления
скоморохов - бродячих артистов. Скоромошьи "игрища" продолжали во многом
еще языческие традиции, хотя в них часто звучало социальное обличение.
Против них власти боролись. В 1648 г. царская грамота запретила эти
"позорища" (зрелища), "хари" (маски) и "бесовские гудебные сосуды"
предписывалось ломать и жечь. За ослушание ведено было бить батогами.
Однако по-прежнему находились люди, которые "приказывают медведчикам и
скоморохам на улицах, торжищах и распутиях сатанинские игры творить, в
бубны реветь, в ладоши бить и плясать".
Новым явлением стало возникновение первого придворного театра в 1672 г.
Первоначально труппа театра набиралась из жителей Немецкой слободы, в
последующее время появляются русские актеры - из мещан и подьячих. Все роли
исполняли мужчины. Разыгрывались в основном пьесы на
легендарно-исторические ("Артаксерксово действо") и библейские ("Юдифь")
сюжеты. Появляются и светские "комедии": "Комедия о Тамерлане и Баязете",
"Комедия о Бахусе с Венусом". Ставились также балетные спектакли. После
смерти Алексея Михайловича театр прекратил свое существование.
VI. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
1. РОССИЯ В XVIII в.
Существует давняя традиция выделения XVIII в. как отдельного, целостного
в экономическом, общественном и культурном отношениях. Мы говорим: культура
Древней Руси IX-XVII вв., по мы никогда не включим сюда XVIII в. Это
поистине "новый" период нашей истории. И речь идет далеко не только о
культуре, но и обо всех сферах жизни государства.
Историки культуры считают, что хронологическими гранями того явления,
которое мы называем "XVIII век", нельзя считать точные границы века. В
качестве начальной даты они принимают 1690-е годы, когда новые явления в
культуре стали складываться в целую систему, а в качестве конечной -
Отечественную войну 1812 г. как первое "общее историческое действие русской
нации" (П.И.Краснобаев). При всей условности таких хронологических рамок
они совпадают с хронологией тех процессов, которые шли в экономике,
политической жизни.
Знакомство с историей этого столетия затрудняется весьма еще слабой
изученностью этого периода, а точнее неравномерностъю его изучения. В
советской историографии отношение к истории этого века всегда было слишком
политизировано, многие темы были, фактически, запретными, возникли
многочисленные "белые пятна".
Петр I
XVIII век открывается сложной и противоречивой эпохой петровских реформ.
Будущий великий преобразователь родился в день Исаакия Далматского, 30 мая
1672 г. от брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной
Нарышкиной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122