«?????» ???? ??? «???? ???? ????…»
Слух называется «вера», что означает, что должен верить в то, что он слышит то, что ему говорят, что говорят правду. «Видеть» называется знание, факт, в который не надо верить, если он видит сам.
«????? ????? ?'» ???? ??? – ?????
Вера это не разум и не чувство, а раскрытие в себе более внутреннего уровня сути души, когда необходимо определить все ее качества. А когда не искажают ее естественное развитие, нет необходимости, не нуждается ни в чем, а сама выдает все необходимое. Но если свет ее слабеет, то проявляется разум и чувство, чтобы проложить ей путь. А также необходимо знать, что разум и чувство – не сама суть души, это она должна познать сама, а также познать свое величие, что невозможно обратиться к Творцу ни с какими разумом и чувством, тем более ни с каким ощущением из 5 органов, а только верой. А молитва – это вера, а трепет и любовь раскрывают веру.
??? ???"? ??? «????? ????»?", 70, ??? 105
Весь пессимизм происходит из неуверенности и сомнений, что материальная наша жизнь – это все, что существует и только. И только высшей верой можно превозмочь этот источник зла.
??? ???"? ??? «????? ????»?", ?"?
Есть еще две Заповеди от рабби Йона: исполнительная Заповедь постигать величие Творца, как сказано: «И познай сегодня и положи на сердце свое, что Творец – Он Создатель на небе и выше, на земле и ниже, нет иного, как сказано: Поднимите глаза ваши ввысь и увидите, кто же создал все это», т.е. необходимо постигать величие Создателя мироздания. А в основном, Заповедь эта – исследовать и изучать труды великих и книгу Зоар, чтобы понял все миры и их составляющие.
«???? ?????». ????, ?? ??
«Поверил в Творца и засчиталось это ему как милостыня» – сила веры, которую вселил Творец в Авраама – это и есть милостыня и милосердие, совершенное Творцом и им.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 56.
Об одном праведнике сказал рав Менахем Мендель: "Он сказал, что видит в суке приглашаемых на веселье праотцов (ушпизин). Я не вижу их. Есть у меня вера, и она более явная и ясная, чем зрение.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 56.
Вместо введения дополнительных ограничений, более желателен больший трепет при исполнении.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 78
«Все в руках Творца, кроме трепета пред Ним» – если будешь просить что-нибудь материальное этого мира, вряд ли получишь, но если будешь просить трепета пред Ним, обязательно ответит тебе.
????? ???? ?????. «??? ??? ??? ????», ??' 78
«Свидетельство Творца вечно, дает разум глупому». В познании Творца есть два пути: исследование, до тех пор пока не достигнет ясного знания. Или простая вера. Исследованием и усилием разума человек становится умным, что не достигается верой, потому что нет потребности в усилиях разума. Но изречение гарантирует:
«Свидетельство Творца», даже если оно от веры, «дает разум глупому».
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???'. ????? ????. ???????, ??, ?
«Трепет пред Творцом, ненависть к злу, гордости, злой путь и рот изменчивый ненавижу я». Чтобы достичь трепета пред Творцом, необходимо превозмочь три преграды, называемые зло, соответственно против трех нечистых сил (клипот), которые являются корнем всего зла в мире. Подобны они трем слоям покрывающим орех: первая преграда самая трудная – гордость. Вторая «путь зла» – наслаждения этого мира. Потому что трепет пред Творцом должен быть в «устранении от зла». Третья преграда «рот мой изменчивый», как сказано: «Сомкни уста свои от произнесения зла». Только после этого всего можно достичь ореха, являющего собой абсолютно добрый трепет.
«?????? ???????? ?????», ??? ?', ??' ???', «????? ????». ??? ?????, ?
Поскольку раскрытие врат в духовное зависит от раскрытия глаз человека, обязаны низшие устремить взор свой вверх.
???"? «???? ?????», ???? ?'
Трепет пред высшим, ведь кто выше другого, не раскрывается тому низший, ведь это более низшая ступень. И остается высший скрыт над низшим, как бесконечный относительно низших, потому как это необходимо для установления порядка ступеней управления и возвышения. Как страх наказания стережет человека, так трепет величия Творца вызывает сближение со скрытым от человека, потому как ограничения и скрытие исчезают. И это вследствие трепета. И т.о. человек приближает свет и сам приближается к свету, к своему источнику и корню, и удостаивается познания высшего.
???"? «???? ?????», ???? ???'
Во всех мыслях и деяниях, всегда, представляй себя стоящим пред Всемогущим Творцом, отчего и обретешь трепет.
???"?. «???? ????», ???? ?', ??' ??"?
9.10 Цель учебы
Есть в изучении Каббалы великий результат, который необходимо, чтобы знали все: есть в ее изучении особое чудо для изучающих ее, несмотря на то что не понимают то, что изучают, но потому как желают понять изучаемое, вызывают этим свечение высшего, окружающего их души света. Потому что гарантировано каждому, что в конце он обязательно постигнет все замечательное, уготовленное ему Творцом еще в замысле творения насладить все создания. Только тот, кто не постигнет это в нынешнем кругообороте, постигнет в следующем или далее, пока не получит уготовленное ему.
«????? ?????? ??? ???????», ??? ??"?
Наука Каббала – это не более и не менее, как порядок корней, нисходящих по причинно-следственному пути по постоянным и абсолютным законам, соединяющимся и ведущим к одной высшей цели, определяемой как «раскрытие Творца творениям в этом мире».
«???? ???? ?????», ???? ??
Наука Каббала учит нас единству всех миров и существующему в них равенству во всем, которое раскрывается вплоть до наивысшей ступени в сравнении свойствами с Творцом и учит, как развиваться по этому пути, избегая ошибок.
??? ???"? ??? «????? ????? ?'», ?? ??"?
Нет сомнения, что самое важное в мире – это изучение тайн Торы, потому что они относятся к Творцу, давшему Тору, обучающую духовной работе. Работа человека делится на 3 части:
1. просто работающий, не уделяющий внимания познанию, не выполняющий всей Торы и Заповедей, не знающий Творца, а только знающий, что есть Творец, давший Тору Исраэлю и приказавший выполнять ее.
2. Философы, исследующие Творца и, якобы, постигающие Его и материализующие Его, сердца их стремятся к истине, их деяния желательны, но намерения – нет.
3. Изучающие тайны Творца и не желающие уподобляться тем, у которых закрыты глаза их разума. Намерение их оправдать все деяния Творца, создавшего их, именно для этой работы и постижения Его, и о них сказал царь Давид: «Познай Творца отцов твоих и служи Ему», потому что только знающий Творца может работать правильно и в совершенстве.
???"? «?? ?? ???? ????», ?'
Учение Каббалы не может быть опасным: если человек не достоин изучать, учение оттолкнет его от себя, а если достоин – потянет внутрь, в чертоги Творца. Если не достоин он – или вернется к исправлению, станет праведником и войдет внутрь, или оттолкнется полностью.
???"? «?? ?? ???? ????», ??
Но если мы обратим наше внимание на то, чтобы ответить на один известный всем вопрос, уверен я, что все остальные вопросы и сомнения исчезнут с горизонта, и не увидим мы их.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142