В той мере, в какой он уподобляется по свойствам Творцу, в этой мере он постигает ступень «лишма», начиная с нуля и до 100 процентов. Эти «проценты» являются ступенями.
Между «ло лишма» и «лишма» существует махсом?
«Ло лишма» – это состояние перед махсомом (до выхода в духовный мир). «Лишма» – состояние после махсома. Между этими состояниями есть «Сокращение», когда человек сокращает все свои желания и совершенно их не использует, когда страстно желает Творца «ради себя». Это состояние подобно зерну, из которого начинает развиваться новое состояние только в мере подобия, соответствия свету. Это называется прохождением махсома и началом подъема…
Как начать ненавидеть состояние «ло лишма», чтобы совершить Сокращение?
То есть, как приходят к состоянию «лишма», если предыдущая ступень «ло лишма», и должен перейти от одной ступени к другой? – Должен прийти к такому большому уровню «ло лишма», чтобы стало понятно, что «ло лишма» – это ложь, и эта ложь опротивела мне. Я действительно ненавижу ее. Я ненавижу эту ложь – «ло лишма», потому что знаю истину – поэтому вижу, где ложь.
Если есть во мне свечение ступени «лишма» в состоянии «ло лишма», тогда я вижу, что мое «ло лишма» огромно, и я должен выйти, убежать из этого состояния – и не способен! Я вижу в этом зло, это – осознание зла. И я кричу, что не могу сам выйти из этого состояния, – тогда происходит «выход из Египта». Когда сгнивает зерно и появляется из него нечто новое, это и есть точное подобие перехода от «ло лишма» к «лишма».
Где мы отклоняемся от «ло лишма»?
«Ло лишма» – это очень высокая ступень". «Ло лишма» означает, что я делаю все, что возможно, ради Творца, и я знаю, что не нахожусь в истинном состоянии, т.к. мое намерение – ради себя. Но я все время думаю о том, что я желаю отдавать Творцу, что я желаю достичь подобия свойств с Ним.
Но это только моя внешняя мысль, если я анализирую себя изнутри (раскрываю в себе ту часть, которую могу раскрыть) – я вижу, что без выгоды не могу думать о Творце. Но все равно я думаю, как отдавать Ему. Я думаю, что Он велик, могуч, грозен, что я завишу от Него, что я должен прийти к какому-то пониманию Его, что Он – Царь всего, и что я желаю отдавать Ему.
Не просто, что Он Всемогущ, и поэтому я накладываю тфилин, молюсь Ему, чтобы мне стало от этого хорошо. Это не называется «ло лишма». Это есть использование Творца ради того, чтобы было мне хорошо и в этом, и в будущем мире.
«Ло лишма» – только вдумайтесь в эти слова: «ло» – не, «лишма» – ради Него. Пока еще не ради Него – это предварительная ступень. Если есть у меня намерение достичь «лишма», то состояние, предшествующее ему, является «ло лишма». Но если нет у меня намерения, мысли и желания достичь «лишма», то мое нынешнее состояние не является «ло лишма».
Так в чем же различие между уровнем «ло лишма» и «мицват анашим мелумадам» (выполняющими физические заповеди в силу воспитания)?
Все, кто выполняют только физические заповеди, не стремятся достичь ни «ло лишма», ни «лишма»,считают, что уже находятся в состоянии «лишма». Поэтому-то и не стремятся достичь «лишма», потому что уверены, что уже в нем находятся. Человек, выполняющий все заповеди, все, что предписано к выполнению, думает, что этим он доставляет радость Творцу, для него это является «лишма».
Разница между тем, кто выполняет заповеди только физически, и между тем, кто находится на уровне «ло лишма», в том, что второй знает, что существует состояние «лишма», и он должен его достичь, знает, что еще не находится в нем, что его намерение все-таки получить вознаграждение от работы.
Это намерение находится в нем как бы против его воли. Но он все время думает о Творце, соединен с Ним тем, что стремится уподобиться, слиться с Его желанием отдачи. Но если он не находится в намерении достичь Творца, думать о Нем, то не находится на ступени «ло лишма».
Сколько раз в день ты думаешь о Творце, думаешь о слиянии с Ним, стремишься сблизиться с Ним, находиться с Ним в связи? Сколько минут в день ты думаешь об этом – возможно, столько же времени ты находишься в состоянии «ло лишма».
В условиях двойного или одинарного сокрытия.
В условиях двойного или одинарного сокрытия, когда человек находится в состоянии «законченный грешник» или «не законченный грешник», он знает, что заслужил это состояние, что Творец скрыт для него. Но стремится достичь Творца, не по своей воле совершает проступки и грешит, а вследствие того состояния, той ступени, на которой находится. Ведь сама ступень определяет все свойства человека.Он страдает из-за сокрытия Творца, «двойного» или «простого».
В таком случае человек находится в связи с Творцом, отрицательной ли, положительной, не важно! Но в связи с Ним. Эта нить не порвана. Он не понимает Творца, кажется ему, что Творец не слышит его, поэтому человек проклинает Творца, считает, что Творец несправедлив к нему. Но главное – связь. Если связь нехорошая, не соответствующая выражению «Добрый, творящий добро» – это называется «сокрытие».
В состоянии раскрытия, называемого «лицо Творца», Творец ощущается как «Добрый, творящий добро». «Лишма» – это состояние, когда человек находится на ступенях «вера в наказание и вознаграждение» или «вечная любовь».
Надо укоренить в голове мысль о необходимости постоянной связи с Ним. Подобно тому, как соединяются с Интернетом – соединяются и отключаются. Надо войти в связь и не потерять ее. Чтобы эта мысль постоянно находилась в голове, чтобы постоянно служила фоном всему остальному. На основе ее я буду устраивать свою жизнь, исходя из того, что есть Творец, и я нахожусь в связи с Ним (хорошей, плохой, не важно). Начиная с этой мысли и дальше, можно говорить о «ло лишма».
Как жить по принципу: «конец действия заключен в его замысле»?
Сейчас я раскрыл глаза, я начал что-то делать, я вижу ситуацию. Кто дает мне ее? С кем я имею дело? Кто устроил мне ее? Кому я должен противостоять? Кого благодарить или с кем бороться? – Не уподобляться ребенку, который бьет дверь, о которую ударился.
Как мы должны относиться к действительности? Никто нас не заставляет любить наших ненавистников, через которых спускается на нас Высшее Управление. Поэтому, хотя высшее управление и абсолютно доброе, поскольку оно ощущается нами сквозь наши испорченные свойства, мы ощущаем его противоположно. По законам нашего мира мы должны уничтожать наших врагов.
Но вначале сквозь них мы должны разглядеть Причину того, почему так происходит с нами. Иначе мы вовсе исключаем из действительности Творца. Иначе мы будем постоянно находиться под угрозой войны, в безвыходном положении. Ведь не исправим нашего отношения к управлению. Будем верить в то, что наши враги делают нам это все, а не Творец через них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
Между «ло лишма» и «лишма» существует махсом?
«Ло лишма» – это состояние перед махсомом (до выхода в духовный мир). «Лишма» – состояние после махсома. Между этими состояниями есть «Сокращение», когда человек сокращает все свои желания и совершенно их не использует, когда страстно желает Творца «ради себя». Это состояние подобно зерну, из которого начинает развиваться новое состояние только в мере подобия, соответствия свету. Это называется прохождением махсома и началом подъема…
Как начать ненавидеть состояние «ло лишма», чтобы совершить Сокращение?
То есть, как приходят к состоянию «лишма», если предыдущая ступень «ло лишма», и должен перейти от одной ступени к другой? – Должен прийти к такому большому уровню «ло лишма», чтобы стало понятно, что «ло лишма» – это ложь, и эта ложь опротивела мне. Я действительно ненавижу ее. Я ненавижу эту ложь – «ло лишма», потому что знаю истину – поэтому вижу, где ложь.
Если есть во мне свечение ступени «лишма» в состоянии «ло лишма», тогда я вижу, что мое «ло лишма» огромно, и я должен выйти, убежать из этого состояния – и не способен! Я вижу в этом зло, это – осознание зла. И я кричу, что не могу сам выйти из этого состояния, – тогда происходит «выход из Египта». Когда сгнивает зерно и появляется из него нечто новое, это и есть точное подобие перехода от «ло лишма» к «лишма».
Где мы отклоняемся от «ло лишма»?
«Ло лишма» – это очень высокая ступень". «Ло лишма» означает, что я делаю все, что возможно, ради Творца, и я знаю, что не нахожусь в истинном состоянии, т.к. мое намерение – ради себя. Но я все время думаю о том, что я желаю отдавать Творцу, что я желаю достичь подобия свойств с Ним.
Но это только моя внешняя мысль, если я анализирую себя изнутри (раскрываю в себе ту часть, которую могу раскрыть) – я вижу, что без выгоды не могу думать о Творце. Но все равно я думаю, как отдавать Ему. Я думаю, что Он велик, могуч, грозен, что я завишу от Него, что я должен прийти к какому-то пониманию Его, что Он – Царь всего, и что я желаю отдавать Ему.
Не просто, что Он Всемогущ, и поэтому я накладываю тфилин, молюсь Ему, чтобы мне стало от этого хорошо. Это не называется «ло лишма». Это есть использование Творца ради того, чтобы было мне хорошо и в этом, и в будущем мире.
«Ло лишма» – только вдумайтесь в эти слова: «ло» – не, «лишма» – ради Него. Пока еще не ради Него – это предварительная ступень. Если есть у меня намерение достичь «лишма», то состояние, предшествующее ему, является «ло лишма». Но если нет у меня намерения, мысли и желания достичь «лишма», то мое нынешнее состояние не является «ло лишма».
Так в чем же различие между уровнем «ло лишма» и «мицват анашим мелумадам» (выполняющими физические заповеди в силу воспитания)?
Все, кто выполняют только физические заповеди, не стремятся достичь ни «ло лишма», ни «лишма»,считают, что уже находятся в состоянии «лишма». Поэтому-то и не стремятся достичь «лишма», потому что уверены, что уже в нем находятся. Человек, выполняющий все заповеди, все, что предписано к выполнению, думает, что этим он доставляет радость Творцу, для него это является «лишма».
Разница между тем, кто выполняет заповеди только физически, и между тем, кто находится на уровне «ло лишма», в том, что второй знает, что существует состояние «лишма», и он должен его достичь, знает, что еще не находится в нем, что его намерение все-таки получить вознаграждение от работы.
Это намерение находится в нем как бы против его воли. Но он все время думает о Творце, соединен с Ним тем, что стремится уподобиться, слиться с Его желанием отдачи. Но если он не находится в намерении достичь Творца, думать о Нем, то не находится на ступени «ло лишма».
Сколько раз в день ты думаешь о Творце, думаешь о слиянии с Ним, стремишься сблизиться с Ним, находиться с Ним в связи? Сколько минут в день ты думаешь об этом – возможно, столько же времени ты находишься в состоянии «ло лишма».
В условиях двойного или одинарного сокрытия.
В условиях двойного или одинарного сокрытия, когда человек находится в состоянии «законченный грешник» или «не законченный грешник», он знает, что заслужил это состояние, что Творец скрыт для него. Но стремится достичь Творца, не по своей воле совершает проступки и грешит, а вследствие того состояния, той ступени, на которой находится. Ведь сама ступень определяет все свойства человека.Он страдает из-за сокрытия Творца, «двойного» или «простого».
В таком случае человек находится в связи с Творцом, отрицательной ли, положительной, не важно! Но в связи с Ним. Эта нить не порвана. Он не понимает Творца, кажется ему, что Творец не слышит его, поэтому человек проклинает Творца, считает, что Творец несправедлив к нему. Но главное – связь. Если связь нехорошая, не соответствующая выражению «Добрый, творящий добро» – это называется «сокрытие».
В состоянии раскрытия, называемого «лицо Творца», Творец ощущается как «Добрый, творящий добро». «Лишма» – это состояние, когда человек находится на ступенях «вера в наказание и вознаграждение» или «вечная любовь».
Надо укоренить в голове мысль о необходимости постоянной связи с Ним. Подобно тому, как соединяются с Интернетом – соединяются и отключаются. Надо войти в связь и не потерять ее. Чтобы эта мысль постоянно находилась в голове, чтобы постоянно служила фоном всему остальному. На основе ее я буду устраивать свою жизнь, исходя из того, что есть Творец, и я нахожусь в связи с Ним (хорошей, плохой, не важно). Начиная с этой мысли и дальше, можно говорить о «ло лишма».
Как жить по принципу: «конец действия заключен в его замысле»?
Сейчас я раскрыл глаза, я начал что-то делать, я вижу ситуацию. Кто дает мне ее? С кем я имею дело? Кто устроил мне ее? Кому я должен противостоять? Кого благодарить или с кем бороться? – Не уподобляться ребенку, который бьет дверь, о которую ударился.
Как мы должны относиться к действительности? Никто нас не заставляет любить наших ненавистников, через которых спускается на нас Высшее Управление. Поэтому, хотя высшее управление и абсолютно доброе, поскольку оно ощущается нами сквозь наши испорченные свойства, мы ощущаем его противоположно. По законам нашего мира мы должны уничтожать наших врагов.
Но вначале сквозь них мы должны разглядеть Причину того, почему так происходит с нами. Иначе мы вовсе исключаем из действительности Творца. Иначе мы будем постоянно находиться под угрозой войны, в безвыходном положении. Ведь не исправим нашего отношения к управлению. Будем верить в то, что наши враги делают нам это все, а не Творец через них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126