Начнем с понятного нам действия этого намерения – отдачи: как преобразовать намерение в действие? Давай-ка мы с тобой смоделируем ситуацию: ты пришел в гости к другу. Он, на правах хозяина, начинает тебя угощать. Тебе принимать угощение неловко, ну, скажем, потому что пришел в гости с пустыми руками. Хозяин начинает настаивать на принятии угощения – тем самым ты сможешь насладить хозяина. Возникает принципиально иная ситуация – угощаясь, ты доставляешь удовольствие хозяину.
Вот эта игра со сменой роли дающего и берущего и есть то, что каббалисты называют «намерением». И это определяется как состояние отдачи. Вот теперь ты и вправе спросить меня, как можно дойти до такой жизни, чтобы отдавать? Ведь твоя природа, которую, кстати, «заложил» в тебя Творец, – получать!
Вот теперь только все и начинается. И ты рассуждаешь: «Если Творец наделил меня природой получать, то пусть он с таким же успехом изменит ее на противоположную, отдавать, раз природа получения мне уже не подходит…» – Творец только и ждет такой просьбы от тебя, а как обратиться к Творцу с этой просьбой – объясняет Каббала.
Размышления
Михаил Санилевич, «Бней Барух»
Несколько месяцев назад мне принесли статью из газеты «Вести» под названием «Сюрприз из Рима». В этой статье итальянская ассоциация мусульман поздравляет Моше Кацава с избранием на пост президента Израиля. А дальше, вы не поверите, пишется, что народ Израиля должен раз и навсегда признать свое богоданное право на землю Израиля и не поддаваться на уловки Арафата и его банды преступников и убийц. Дальше еще интересней: «Ваши соседи – арабы-мусуль„мане – не признают права еврейского народа на возвращение в землю Израиля (которая согласно нашему Корану принадлежит евреям), покуда сам еврейский народ не укрепит свою веру в Б-га Авраама, Ицхака и Яакова и не станет соблюдать Его в своей Обетованной Земле». Далее пишется о том, что мы, народ Израиля, должны вернуться к вере и соблюдению Торы и Заповедей, и тогда все враги наши рассыплются в прах, и самое интересное, что они, мусульмане, с нетерпением ждут Этого Дня.
Не правда ли, неожиданное обращение, хотя, с другой стороны, ничего удивительного тут я не увидел. В Торе, а вернее, в ее скрытой части – Каббале, написанной несколько тысяч лет назад, говорится о том, что именно гои, другие народы, принесут евреев на своих руках в Иерусалим. В последнем предложении сказано все о нашем будущем, только нужно правильно понимать то, о чем написали ученые– каббалисты несколько тысяч лет назад. Нужно знать, кто такие «гои» и «евреи», что значит «принесут на руках» и что такое «Иерусалим». Но сейчас не об этом.
Я призадумался над всем известной фразой: «Соблюдайте заповеди, верьте в Б-га, и это приведет вас к победе над врагами», – и сразу возникла такая ненависть и злость к этим словам! Неужели наш народ не соблюдал Тору и на протяжении многих веков? А что мы получали взамен? Погромы, кровавые расправы, изгнания, избиения, обвинение во всех проблемах и, как следствие, ненависть к народу Израиля – вот это итог многотысячелетнего нашего существования?!
Неужели в этом избранность нашего народа? Откуда такая несправедливость? Народ, который дал миру гениальных ученых, врачей, музыкантов, экономистов, постоянно подвергался и подвергается изгнаниям и нападениям… Тот, кто по-настоящему задумывался над этими вопросами, до сегодняшнего дня не может найти в них логики. И я не исключение.
Но есть наука, которая называется Каббала. И она единственная способна дать ответ на этот и другие вопросы, но никак не религия и механическое выполнение Заповедей. Этими словами я как бы резко отделяю науку Каббала, которая изучает строение и цель мироздания и человека, от религии. Каббала может дать ответы на все вопросы, которые только может задать человек, и даже на те, которые он пока не в состоянии задать. Не хочу никого обманывать, что все так просто и, прочитав одну-две статьи или книги, человек поймет все законы мироздания. Такое знание невозможно достичь, даже зная физические законы этого материального мира.
А Каббала говорит о Высшем мире, который находится внутри нас, мире наших ощущений. Это не какой-то внешний мир, в который можно полететь, построив сверхмощный корабль. Это мир причин, или, как писал Платон, мир идей, из которого исходит наш материальный мир следствий. Конечно, в это тяжело поверить, так как мы не ощущаем тот высший мир. Так же было и с атомами, и с электричеством, и с другими открытиями, сделать которые удалось только с помощью особо чувствительных приборов. Зачастую ученых, раскрывавших эти законы, преследовали, изгоняли и даже убивали.
То же происходило и с учеными каббалистами, которые были всегда в стороне от масс, от религии и которым постоянно приходилось скрываться самим и скрывать свои занятия. Ведь массы не любят изменений, даже когда им очень плохо, они предпочитают оставаться в том же состоянии. А тут говорится об изменении собственной природы, о приобретении нового органа ощущения, потому что только благодаря ему можно ощутить этот Высший мир.
Но сейчас не об этом. Дело в том, что всем одновременно и не надо ощущать это, не нужно всем изучать Каббалу, а только тем, у кого есть огромное желание, не нужно всем выполнять заповеди, а только тем, кто ощущает в этом необходимость, все не должны быть евреями, но все должны знать, каждый в своей мере, что все исходит из одного источника – и доброе, и злое, и плохое, и хорошее.
Этот источник называется по-разному: Творец, Высшая Сила, или всеобщий закон мироздания. Все мы, люди, ощущаем его и называем Природа. В таком виде раскрывается нам, людям, живущим на этой Земле, Высшая Сила. Есть люди, которые кроме природы ощущают и чувственную основу этой Силы. Существует народ, который первым должен открыть эту силу. Этот народ называется «евреи». Это и есть цель нашего существования на Земле. Так, по крайней мере, говорят ощутившие ее. И у меня не возникает никаких сомнений в их правоте. Попробую доказать вам.
Нет ни одного человека, который бы не верил, что существует Высшая Сила, вечный разум. И ни у кого не возникает сомнений, а тем более у ученых, в том, что эта сила совершенная. Тогда ответьте мне, как Совершенный мог создать такой несовершенный мир, как наш, причем несовершенными ощущаем себя только мы – люди. Ученые, изучающие неживую, растительную и животную природу, поражаются совершенством ее законов. И только человек страдает и ощущает себя несовершенным.
Дело в том, что животное пришло уже к своему окончательному уровню развития. Но человек, в отличие от животного, состоит из двух частей – нашего материального тела и его духовного наполнителя. Поэтому и законы, по которым он развивается, делятся на земные – для руководства и контроля за материальным телом и духовные – для руководства над духовной частью человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126