»
Виленский Гаон (1720-1797): "Дни галута подобны месяцам беременности, а конец галута – последним часам предродовых мук. Когда у женщины боли усиливаются настолько, что нет сил терпеть, тогда утешит ее акушерка, что мучения уже не продлятся долго, и скажет ей: «Не бойся, это признак – вот-вот родится!»
Рукопись Рамбана, стр.286: «А в конце царствования их, во главе злодеев, наследников Рима, станет дерзкий царь и в конце гнева его, когда не останется сил у Израиля, будет тот царь разбит».
Тора. Дварим,32,36: «Ибо будет судиться Г-сподь за народ Свой и о рабах Своих переменит решение, как только увидит, что их рука ослабела и нет защищенного, нет поддержанного. И скажут враги: „Где Б-г их, Твердыня, на которую так полагались они? Пусть Он встанет, пусть вам поможет, пусть будет покровом для вас!“ Смотрите же ныне: Я – это Я, и нет бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю – и никто от руки Моей не избавляет.»
Пророк Даниэль,12,7: «Когда конец сокровенному?» – когда иссякнут силы народа Израиля, закончится все это." – Поясняет Раши: «Когда не станет сил, прежде позволяющих побеждать врагов, а будут слабы и беспомощны, тогда придет Машиах.»
Поучения рабби Элиэзера, гл.3 (1 в. н.э.): "Сказал рабби Йегуда: «Израиль будет избавлен только в том случае, если возвратится к Творцу. Но придет он к этому лишь через бедствия, скитания и голод».
Народ Израиля будет искать помощи других народов, но никто не поможет
Пророк Ошеа,2:2,9: "И соберутся сыны Израиля, и помчится она за любовниками своими, но не догонит их; и будет искать их, но не сыщет; и скажет: «Пойду я и возвращусь к первому мужу моему, ибо было мне тогда лучше, чем теперь.»
Бывшие дружественные Израилю народы станут его врагами
Зоар. Бэрэшит,119: «И соберу все народы на войну против Иерусалима». Рамак (Рабби Моше Кордоверо 1522-1570): Поскольку евреи создали свое государство, то все народы превратятся во врагов Израиля и заключат между собой союз, чтобы уничтожить его. И тогда настанет «час бедствия Яакова», но не смогут сломить, ибо «в нем же его избавление.»
Зоар. Ваера: «Народы поставят своей целью уничтожение Израиля после того, как Царство Зла победит всех своих врагов и среди народов мира не останется у Израиля никого. В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и будет воевать с ним три месяца. И соберутся народы, но будут они преданы в руки его, и после этой победы Царство Зла соберет все народы, дабы уничтожить Израиль.»
Цель страданий – привести Израиль к Творцу
Рав Гай Гаон (939-1038), книга «Тшу вэтаешуа»: "Почему Гогу дано будет право сразить Машиаха Бен-Иосефа? (Машиах Бен-Иосеф придет до Машиах Бен-Давида и погибнет в войне против Гога, правителя Царства Зла). – Чтобы поразить сердца евреев, не обладающих полнотой веры, ибо скажут после этого: «Вот, был человек, которого мы ждали, и умер он, значит, уже не будет избавления», – и покинут союз Израиля.
Пророк Амос, 9,10 (7 в. до н.э.): «От меча погибнут все грешники народа Моего, говорящие: „Нет, не постигнет, не грядет на нас бедствие это!“ Оставшиеся же в Иерусалиме будут очищены и удостоятся избавления.»
Народ Израиля вернется к Творцу только под угрозой полного уничтожения
Ялкут-Шимони, Шмуэль,106: "Сказал рабби Шимон Бар-Иохай: «Три вещи презрел Израиль в дни царя Рехавама (8в.до н.э.): царство Творца, царство дома Давида и Храм». Сказал рабби Шимон Бен-Менасия (2 в. н.э.): "Не оповестят Израиль об избавлении, пока не попросят вернуть всех трех, как сказано (Ошеа, 3:5): "Потом раскаются сыны Израиля и будут искать Творца и Давида, царя своего, и вострепещут пред Г-сподом и благом Его в конце тех дней. "
Мидраш «Танхума», Бэхукотай: "Рабби Элиэзер: «Если не вернутся к Творцу сами, то Он поставит над ними грозного правителя, указы которого будут безжалостными, как указы Амана об уничтожении народа Израиля».
Сближение с Творцом
Рамбам, Законы царей, гл.11, зак.1: "Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля. В те дни восстановятся все законы Торы: будут приносить жертвоприношения, а также соблюдать 7-ой и 50-ый год. Всякий неверящий в его приход или неждущий его, отрицает не только остальных пророков, но и Тору, и Моше Рабейну, ибо Тора свидетельствует о нем, как сказано (Дварим,30,3): «И возвратит Г-сподь, Б-г твой, изгнанников твоих, и смилостивится над тобою, и вновь соберет тебя изо всех народов, среди которых рассеял тебя Г-сподь, Б-г твой. Даже если будут заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Г-сподь, Б-г твой, и оттуда возьмет тебя». Эти слова Торы включают в себе все пророчества всех пророков. В главе «Балак» также имеется пророчество и там говорится о двух Машиахах: о первом – Давиде, который избавил Израиль от руки врагов, и о последнем Машиахе, который встанет из его потомков и избавит Израиль в конце дней. Там сказано (Бамидбар,24,17): «Вижу его, но он не ныне» – это Давид, «смотрю на него, но издали» – это царь Машиах. «Взойдет звезда от Яакова» – это Давид, «И сокрушит пределы Моава» – это Давид, «и разгромит всех сынов Шета (народы мира)» – это царь Машиах, «И будет Эдом подвластен» – это Давид, как сказано: «… и были эдомитяне рабами Давиду, и будет подвластен Сеир врагам своим. Израиль одолеет их» – это царь Машиах, как сказано (Овадия,1,21): «И взойдут спасители на гору Цион судить гору Эсава; и будет Творцу – царство.»
Творец направит народы мира на Иерусалим и этим вынудит народ Израиля обратиться к Себе
Пророк Цфания,3,1: "Горе непокорному и оскверненному городу! Не слушал он голоса, не принял назидания, не верили в Творца. Сановники его – львы рычащие, судьи его – волки вечерние, и кости не оставят до утра. Творец же с ним, не свершит несправедливости; каждое утро в свете являет Он суд Свой, не оставляет – но не знает стыда грешник. «Истребил Я народы, разорены города. Думал Я: верно, будешь бояться Меня, примешь назидание, дабы не было разрушено жилище и не случилось все, что Я определил тебе; но вы поспешили испортить деяния свои. Потому ждите Меня, – слово Мое, до того дня, когда встану Я для разорения народов, ибо приговор Мой – собрать народы, собрать царства, дабы излить на них гнев Мой, пыл ярости Моей, ибо огнем гнева Моего будет пожрана вся страна. Ибо тогда изменю Я язык народов и сделаю его чистым, дабы все призывали имя Мое служить Мне.»
Пророк Захария,гл.14: «Вот приходит день Творца, и соберу Я все народы на войну против Иерусалима, и захвачен будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут женщины, и уйдет половина города в изгнание, а остальной народ не будет отчужден от города. И выйдет Г-сподь и сразится с народами теми, как в день, когда сражался Он, в день битвы, и будет Г-сподь царем на всей земле, и в день тот будет Г-сподь един для всех, и имя Его – едино.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126
Виленский Гаон (1720-1797): "Дни галута подобны месяцам беременности, а конец галута – последним часам предродовых мук. Когда у женщины боли усиливаются настолько, что нет сил терпеть, тогда утешит ее акушерка, что мучения уже не продлятся долго, и скажет ей: «Не бойся, это признак – вот-вот родится!»
Рукопись Рамбана, стр.286: «А в конце царствования их, во главе злодеев, наследников Рима, станет дерзкий царь и в конце гнева его, когда не останется сил у Израиля, будет тот царь разбит».
Тора. Дварим,32,36: «Ибо будет судиться Г-сподь за народ Свой и о рабах Своих переменит решение, как только увидит, что их рука ослабела и нет защищенного, нет поддержанного. И скажут враги: „Где Б-г их, Твердыня, на которую так полагались они? Пусть Он встанет, пусть вам поможет, пусть будет покровом для вас!“ Смотрите же ныне: Я – это Я, и нет бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю – и никто от руки Моей не избавляет.»
Пророк Даниэль,12,7: «Когда конец сокровенному?» – когда иссякнут силы народа Израиля, закончится все это." – Поясняет Раши: «Когда не станет сил, прежде позволяющих побеждать врагов, а будут слабы и беспомощны, тогда придет Машиах.»
Поучения рабби Элиэзера, гл.3 (1 в. н.э.): "Сказал рабби Йегуда: «Израиль будет избавлен только в том случае, если возвратится к Творцу. Но придет он к этому лишь через бедствия, скитания и голод».
Народ Израиля будет искать помощи других народов, но никто не поможет
Пророк Ошеа,2:2,9: "И соберутся сыны Израиля, и помчится она за любовниками своими, но не догонит их; и будет искать их, но не сыщет; и скажет: «Пойду я и возвращусь к первому мужу моему, ибо было мне тогда лучше, чем теперь.»
Бывшие дружественные Израилю народы станут его врагами
Зоар. Бэрэшит,119: «И соберу все народы на войну против Иерусалима». Рамак (Рабби Моше Кордоверо 1522-1570): Поскольку евреи создали свое государство, то все народы превратятся во врагов Израиля и заключат между собой союз, чтобы уничтожить его. И тогда настанет «час бедствия Яакова», но не смогут сломить, ибо «в нем же его избавление.»
Зоар. Ваера: «Народы поставят своей целью уничтожение Израиля после того, как Царство Зла победит всех своих врагов и среди народов мира не останется у Израиля никого. В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и будет воевать с ним три месяца. И соберутся народы, но будут они преданы в руки его, и после этой победы Царство Зла соберет все народы, дабы уничтожить Израиль.»
Цель страданий – привести Израиль к Творцу
Рав Гай Гаон (939-1038), книга «Тшу вэтаешуа»: "Почему Гогу дано будет право сразить Машиаха Бен-Иосефа? (Машиах Бен-Иосеф придет до Машиах Бен-Давида и погибнет в войне против Гога, правителя Царства Зла). – Чтобы поразить сердца евреев, не обладающих полнотой веры, ибо скажут после этого: «Вот, был человек, которого мы ждали, и умер он, значит, уже не будет избавления», – и покинут союз Израиля.
Пророк Амос, 9,10 (7 в. до н.э.): «От меча погибнут все грешники народа Моего, говорящие: „Нет, не постигнет, не грядет на нас бедствие это!“ Оставшиеся же в Иерусалиме будут очищены и удостоятся избавления.»
Народ Израиля вернется к Творцу только под угрозой полного уничтожения
Ялкут-Шимони, Шмуэль,106: "Сказал рабби Шимон Бар-Иохай: «Три вещи презрел Израиль в дни царя Рехавама (8в.до н.э.): царство Творца, царство дома Давида и Храм». Сказал рабби Шимон Бен-Менасия (2 в. н.э.): "Не оповестят Израиль об избавлении, пока не попросят вернуть всех трех, как сказано (Ошеа, 3:5): "Потом раскаются сыны Израиля и будут искать Творца и Давида, царя своего, и вострепещут пред Г-сподом и благом Его в конце тех дней. "
Мидраш «Танхума», Бэхукотай: "Рабби Элиэзер: «Если не вернутся к Творцу сами, то Он поставит над ними грозного правителя, указы которого будут безжалостными, как указы Амана об уничтожении народа Израиля».
Сближение с Творцом
Рамбам, Законы царей, гл.11, зак.1: "Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля. В те дни восстановятся все законы Торы: будут приносить жертвоприношения, а также соблюдать 7-ой и 50-ый год. Всякий неверящий в его приход или неждущий его, отрицает не только остальных пророков, но и Тору, и Моше Рабейну, ибо Тора свидетельствует о нем, как сказано (Дварим,30,3): «И возвратит Г-сподь, Б-г твой, изгнанников твоих, и смилостивится над тобою, и вновь соберет тебя изо всех народов, среди которых рассеял тебя Г-сподь, Б-г твой. Даже если будут заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Г-сподь, Б-г твой, и оттуда возьмет тебя». Эти слова Торы включают в себе все пророчества всех пророков. В главе «Балак» также имеется пророчество и там говорится о двух Машиахах: о первом – Давиде, который избавил Израиль от руки врагов, и о последнем Машиахе, который встанет из его потомков и избавит Израиль в конце дней. Там сказано (Бамидбар,24,17): «Вижу его, но он не ныне» – это Давид, «смотрю на него, но издали» – это царь Машиах. «Взойдет звезда от Яакова» – это Давид, «И сокрушит пределы Моава» – это Давид, «и разгромит всех сынов Шета (народы мира)» – это царь Машиах, «И будет Эдом подвластен» – это Давид, как сказано: «… и были эдомитяне рабами Давиду, и будет подвластен Сеир врагам своим. Израиль одолеет их» – это царь Машиах, как сказано (Овадия,1,21): «И взойдут спасители на гору Цион судить гору Эсава; и будет Творцу – царство.»
Творец направит народы мира на Иерусалим и этим вынудит народ Израиля обратиться к Себе
Пророк Цфания,3,1: "Горе непокорному и оскверненному городу! Не слушал он голоса, не принял назидания, не верили в Творца. Сановники его – львы рычащие, судьи его – волки вечерние, и кости не оставят до утра. Творец же с ним, не свершит несправедливости; каждое утро в свете являет Он суд Свой, не оставляет – но не знает стыда грешник. «Истребил Я народы, разорены города. Думал Я: верно, будешь бояться Меня, примешь назидание, дабы не было разрушено жилище и не случилось все, что Я определил тебе; но вы поспешили испортить деяния свои. Потому ждите Меня, – слово Мое, до того дня, когда встану Я для разорения народов, ибо приговор Мой – собрать народы, собрать царства, дабы излить на них гнев Мой, пыл ярости Моей, ибо огнем гнева Моего будет пожрана вся страна. Ибо тогда изменю Я язык народов и сделаю его чистым, дабы все призывали имя Мое служить Мне.»
Пророк Захария,гл.14: «Вот приходит день Творца, и соберу Я все народы на войну против Иерусалима, и захвачен будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут женщины, и уйдет половина города в изгнание, а остальной народ не будет отчужден от города. И выйдет Г-сподь и сразится с народами теми, как в день, когда сражался Он, в день битвы, и будет Г-сподь царем на всей земле, и в день тот будет Г-сподь един для всех, и имя Его – едино.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126