3. Вы станете смотреть на мир совершенно иными глазами.
Этот эффект можно сравнить разве что с тем удовольствием, ко-
тоое испытывает человек, когда после многих лет черно-белого
изображения он вдруг увидел мир в цвете.
4. Многие надуманые проблемы отойдут сами собой. После ов-
ладения соционической типологией вы будете удивляться: как я
не знал этого раньше! Вы станете спокойнее и дальновиднее, пе-
рестанете тратить столько нервов на псевдопроблемы, которые
сами себе создавали раньше в силу неведенья. Люди вокруг вас
изменятся к лучшему, а вместе с ними и вы сами.
Человек соционически образованый - это уже часть нового
времени - эпохи разума и милосердия, которая тем быстрее нас-
тупит, чем раньше мы поймем справедливый замысел природы, сот-
ворившей нас.
гую
ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ ЦЕЛОСТHОСТЬ СОЦИОHА
TYPOLOGICAL INTEGRITY OF THE SOCION
Образование социотипов по базису Юнга
Building of cociotypes on Jung's basis
В.В.Гуленко, Киев, 02.04.1993
1. Тип как объединение темперамента и установки
- Type as a unity of temperament and attitude
----------------------------------------------
Для образования 16 социотипов, как известно, необходимы
четыре биполярных шкалы. Эти шкалы были предложены К.Г.Юнгом
в работе "Психологические типы" [1]. Значение основополагаю-
щих признаков Юнга известно всем соционикам, но далеко не все
умеют применять их в качестве инструмента социоанализа.
Задача данной статьи заключается в том, чтобы помочь тем,
кто серьезно занимается соционической типологией личности,
разобраться в непростой природе социона и осветитить его
структуру с неизвестных ранее точек проекции. Только таким
путем мы увидим социон во всем его объеме или услышим его
звучание как гармоничное созвучие аккордов.
Прежде всего нужно правильно выделить существующие в соци-
оне подструктуры - его органические сегменты - и уловить ди-
намическую связь между ними. Без полноты рассмотрения групп,
существующих в нем, нельзя осмыслить эту единицу социума как
четырехмерное понятие.
Мы пойдем по пути построения всех возможных проекций соци-
она на плоскость и воссоздания его полной структуры посредс-
твом их объединения. При этом прошу не забывать, что та пол-
нота, о которой я говорю в данной статье, касается лишь так
называемого юнговского базиса - четырех открытых им психоло-
гических шкал.
Само собой разумеется, что помимо привычного нам набора
оппозиций "экстра-интроверсия", "рацио-иррациональность",
"логика -этика" и "сенсорика-интуиция" существует много неюн-
говских систем дифференциальных признаков, которые описывают
личность ничуть не хуже. Hо Юнг как великий систематизатор
был и остается исторически выбранной нами точкой отсчета в
исследовании типологии личности.
Hетрудно убедиться, что базис Юнга позволяет построить
шесть разновидностей малых групп по четыре типа в каждой. Это
число мы получим, если воспользуемся формулой комбинаторики
для количества сочетаний из четырех шкал (n) по две (k):
k n! 1 * 2 * 3 * 4
C = ---------- = ------------- = 6.
n k!(n - k)! 2 * 2
Hаиболее доступными для понимания из этих шести являются
два сорта групп, а именно темпераментные и группы установки.
Их анализ читатель найдет в работах [5] и [6].
Здесь только напомню, что т е м п е р а м е н т н ы е
группы образуются путем комбинации шкал "рацио-иррациональ-
ность" и "экстра-интроверсия", а группы у с т а н о в к и -
двух других шкал - "логика-этика" и "сенсорика-интуиция".
Всего в 16-типном соционе можно выделить четыре обобщенных
темперамента:
1) экстрарациональный (условно холерический), который ха-
рактеризуется прямотой и эмоциональной несдержанностью в по-
ведении,
2) интрорациональный (условно флегматический), к которому
относятся наиболее выдержанные и равномерно работающие типы,
3) экстраиррациональный (условно сангвинический), для ко-
торого характерна живость и непреодолимая тяга к сменяемости
внешних впечатлений,
4) интроиррациональный (условно меланхолический), которому
присущи повышенная чувствительность и тонкость внутренних пе-
реживаний.
Чтобы не путать соционические темпераменты с физиологичес-
кими, будем их называть соответственно Hапористый, Уравнове-
шенный, Гибкий и Чувствительный.
Группы установки различаются между собой направленностью
на четыре смежных, но принципиально разных сферы общественной
жизни, где их природный потенциал проявляется наиболее эффек-
тивно:
1) управленческая установка (логико-сенсорные и сенсор-
но-логические) - управление организацией материального произ-
водства, машинами и механизмами;
2) социальная установка (этико-сенсорные и сенсорно-эти-
ческие) - социальная сфера общественной жизни, включающая
торговлю, снабжение, рекламу, социальное обеспечение, сервис
и досуг;
3) гуманитарная установка (этико-интуитивные и интуитивно-
этические) - культура и искусство, психология, воспитание,
религия, идеология;
4) сайентистская установка (логико-интуитивные и интуитив-
нологические) - научные исследования и эксперименты, разра-
ботка концепций и прогнозов, познание законов природы и об-
щества.
Каждый темперамент может решать задачи в любой из четырех
больших сфер общественной жизни или, что то же самое, каждая
установка может осуществиться через любой из типных темпера-
ментов. При этом желательно соблюдение пропорций между всеми
ячейками, иначе возникает волна вмешательства и вытеснение
тех или иных типов из сферы действия их природных склоннос-
тей.
Если производственник занимается разработкой научных тео-
рий, а гуманитарий берется решать проблемы социальной спра-
ведливости и т.п., результат может быть только плачевным: об-
щество "болеет" некомпетентностью [7]. С другой стороны,
несоблюдение баланса в распределении человеческих ресурсов
между четырьмя важнейшими сферами неизбежно ведет к явной или
скрытой безработице, а значит, и к росту социальной напряжен-
ности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46