People that turn out to
be incompatible are choleric-melancholic and sanguinic-phleg-
matic (DESORIENTATION). Interaction of two identical
temperaments has various degrees of compatibility, but is
similar by its little informativity (IMMUTABILITY).
4. Взаимодействие установок - Interaction of attitudes
------------------------------------------------------
Установки на род деятельности могут быть совместимы или нет
в зависимости от того, имеют ли эти сферы общие границы. Если
общих границ нет, то установки не пересекаются и не противоре-
чат друг другу. Более того, всегда интересно знать, что проис-
ходит в "другом измерении", поэтому представителя противопо-
ложной установки принимают как интересного гостя.
4.1.
Вызывающие друг у другу дружественный интерес клубы - это,
во-первых, Управленцы и Гуманитарии. Управленцы приглашают к
себе на производство Гуманитариев для психологических тренин-
гов, улаживания конфликтов, проведения выставок и концертов.
Гуманитарии же узнают от Управленцев о насущных производствен-
ных проблемах, реальных запросах человека, находят среди них
спонсоров.
Во-вторых, дружественное расположение проявляют друг к дру-
гу клубы Сайентистов и Социалов. Сайентисты предлагают Социа-
лам интересные для них идеи и разработки о развитии общества
под влиянием новых открытий и технологий, а Социалы содейству-
ют Сайентистам в проведении их конференций и симпозиумов, ока-
зывают рекламные и посреднические услуги для приближения их
разработок к социальной практике.
В обоих случаях столкновения интересов не происходит. Hао-
борот, возникает располагающая к дружескому общению психологи-
ческая атмосфера. Такой вид взаимодействия установок будем на-
зывать ГОСТЕПРИИМСТВО.
При гостеприимстве установок партнеры не стремятся изменить
поведение друг друга, длительных споров между ними не возника-
ет.
4.2.
При совпадающих установках на род деятельности социотипы
взаимодействуют внутри одного и того же дискуссионного клуба.
Естественно, такая коммуникация порождает большое количество
обсуждений и споров. Каждый из партнеров чувствует себя вправе
настаивать на своем мнении и не соглашаться с собеседником,
который, однако, тоже уверенно ориентируется в обсуждаемой
проблематике, но высказывается с других позиций.
Hе стану здесь касаться вопроса о том, какая психологичес-
кая атмосфера складывается в каждом клубе и как руководить его
работой. Освещение этих проблем читатель найдет в [ 7 ]. Скажу
только, что легче всего протекает обсуждение проблемы у Гума-
нитариев, второе место занимают Сайентисты, третье - Социалы,
и труднее всего организовать конструктивную дискуссию в клубе
Управленцев - наиболее волевых и практичных социотипов, отвер-
гающих интуитивные гипотезы и эмоциональные призывы.
Этот вид взаимодействия будем называть ДИСКУССИЯ.
При совпадающих установках возникает перекрещивание интере-
сов, что порождает многочисленные дискуссии при относительном
равенстве сил. Спорящие партнеры доказывают свои позиции, но
при этом пытаются понять другого, не вмешиваясь в его поведе-
ние.
Summary
The compatibility between attitudes to action field is
determined by that wether they have any common borders. There
is a friendly interest the Managers and Humanitarians as well
as Scientists and Socials which don`t have common borders
excite by each others (HOSPITALITY). A crossing of interests
occurs in case of coincided attitudes what generates debates
by relative forces equality (DISCUSSION).
5. Переход границы - Crossing the border
----------------------------------------
Установки на пограничные роды деятельности взаимодействуют
аналогично перекрестным трансакциям Берна [ 3, с.20 ], причем
как открытым в случае близкого расположения границы, так и
скрытым в противоположном случае.
Социотипы, относящиеся к клубам, которые имеют общую грани-
цу, неизбежно начинают вмешиваться в соседнюю сферу деятель-
ности, что не может не приводить к росту психологической нап-
ряженности между ними. Рассмотрим для примера один из маршру-
тов такого вмешательства.
Управленцы проявляют склонность вмешиваться в деятельность
Сайентистов, так как имеют с ними общую функцию логики. Ставя
производственную практику выше науки, они нередко пренебрежи-
тельно высказываются об ученых, обвиняя их в оторванности от
жизни, бесполезности и других интуитивных "грехах". Управлен-
ческий социотип, возглавив научный институт, может превратить
его в заурядное производство усовершенствований и дополнений к
уже известному, не имеющее ничего общего с принципиально новы-
ми открытиями.
Сайентисты, в свою очередь, склонны вмешиваться в деятель-
ность Гуманитариев. Общая граница этих глубов проходит по ин-
туиции. Осуществляется такое вмешательство с самыми добрыми
намерениями: из желания помочь построить четкую логическую
схему какого-нибудь гуманитарного явления, поднять математиза-
цию и формализацию гуманитарных дисциплин до уровня естествен-
нонаучных и т.п.
Если сайентист руководит организацией чисто гуманитарной
направленности, например, театром или психологической службой
на предприятии, то в ее деятельности начинает исчезать главная
специфика этой установки - чувственная душа, принятие общече-
ловеческих нравственных проблем в качестве своих.
Гуманитарии имеют общую границу с Социалами - этику. Вмеша-
тельство в социальную сферу происходит обычно под лозунгом
нравственного возрождения, патриотизма, гражданского чувства и
приводит в экстремальном случае к тем или иным формам социаль-
ной демагогии и манипулированию на этой основе общественным
сознанием.
К отрицательным последствиям такого вмешательства относится
отвлечение людей от решения конкретных социально-бытовых проб-
лем, их уход в религию, медитацию, самосовершенствование или,
что намного хуже, их участие в идеологических деструктивных
движениях, предлагающих простые решения сложных проблем.
Социалы же, переходя границу сенсорики, отделяющую их от
Управленцев, вмешиваются в производственную сферу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
be incompatible are choleric-melancholic and sanguinic-phleg-
matic (DESORIENTATION). Interaction of two identical
temperaments has various degrees of compatibility, but is
similar by its little informativity (IMMUTABILITY).
4. Взаимодействие установок - Interaction of attitudes
------------------------------------------------------
Установки на род деятельности могут быть совместимы или нет
в зависимости от того, имеют ли эти сферы общие границы. Если
общих границ нет, то установки не пересекаются и не противоре-
чат друг другу. Более того, всегда интересно знать, что проис-
ходит в "другом измерении", поэтому представителя противопо-
ложной установки принимают как интересного гостя.
4.1.
Вызывающие друг у другу дружественный интерес клубы - это,
во-первых, Управленцы и Гуманитарии. Управленцы приглашают к
себе на производство Гуманитариев для психологических тренин-
гов, улаживания конфликтов, проведения выставок и концертов.
Гуманитарии же узнают от Управленцев о насущных производствен-
ных проблемах, реальных запросах человека, находят среди них
спонсоров.
Во-вторых, дружественное расположение проявляют друг к дру-
гу клубы Сайентистов и Социалов. Сайентисты предлагают Социа-
лам интересные для них идеи и разработки о развитии общества
под влиянием новых открытий и технологий, а Социалы содейству-
ют Сайентистам в проведении их конференций и симпозиумов, ока-
зывают рекламные и посреднические услуги для приближения их
разработок к социальной практике.
В обоих случаях столкновения интересов не происходит. Hао-
борот, возникает располагающая к дружескому общению психологи-
ческая атмосфера. Такой вид взаимодействия установок будем на-
зывать ГОСТЕПРИИМСТВО.
При гостеприимстве установок партнеры не стремятся изменить
поведение друг друга, длительных споров между ними не возника-
ет.
4.2.
При совпадающих установках на род деятельности социотипы
взаимодействуют внутри одного и того же дискуссионного клуба.
Естественно, такая коммуникация порождает большое количество
обсуждений и споров. Каждый из партнеров чувствует себя вправе
настаивать на своем мнении и не соглашаться с собеседником,
который, однако, тоже уверенно ориентируется в обсуждаемой
проблематике, но высказывается с других позиций.
Hе стану здесь касаться вопроса о том, какая психологичес-
кая атмосфера складывается в каждом клубе и как руководить его
работой. Освещение этих проблем читатель найдет в [ 7 ]. Скажу
только, что легче всего протекает обсуждение проблемы у Гума-
нитариев, второе место занимают Сайентисты, третье - Социалы,
и труднее всего организовать конструктивную дискуссию в клубе
Управленцев - наиболее волевых и практичных социотипов, отвер-
гающих интуитивные гипотезы и эмоциональные призывы.
Этот вид взаимодействия будем называть ДИСКУССИЯ.
При совпадающих установках возникает перекрещивание интере-
сов, что порождает многочисленные дискуссии при относительном
равенстве сил. Спорящие партнеры доказывают свои позиции, но
при этом пытаются понять другого, не вмешиваясь в его поведе-
ние.
Summary
The compatibility between attitudes to action field is
determined by that wether they have any common borders. There
is a friendly interest the Managers and Humanitarians as well
as Scientists and Socials which don`t have common borders
excite by each others (HOSPITALITY). A crossing of interests
occurs in case of coincided attitudes what generates debates
by relative forces equality (DISCUSSION).
5. Переход границы - Crossing the border
----------------------------------------
Установки на пограничные роды деятельности взаимодействуют
аналогично перекрестным трансакциям Берна [ 3, с.20 ], причем
как открытым в случае близкого расположения границы, так и
скрытым в противоположном случае.
Социотипы, относящиеся к клубам, которые имеют общую грани-
цу, неизбежно начинают вмешиваться в соседнюю сферу деятель-
ности, что не может не приводить к росту психологической нап-
ряженности между ними. Рассмотрим для примера один из маршру-
тов такого вмешательства.
Управленцы проявляют склонность вмешиваться в деятельность
Сайентистов, так как имеют с ними общую функцию логики. Ставя
производственную практику выше науки, они нередко пренебрежи-
тельно высказываются об ученых, обвиняя их в оторванности от
жизни, бесполезности и других интуитивных "грехах". Управлен-
ческий социотип, возглавив научный институт, может превратить
его в заурядное производство усовершенствований и дополнений к
уже известному, не имеющее ничего общего с принципиально новы-
ми открытиями.
Сайентисты, в свою очередь, склонны вмешиваться в деятель-
ность Гуманитариев. Общая граница этих глубов проходит по ин-
туиции. Осуществляется такое вмешательство с самыми добрыми
намерениями: из желания помочь построить четкую логическую
схему какого-нибудь гуманитарного явления, поднять математиза-
цию и формализацию гуманитарных дисциплин до уровня естествен-
нонаучных и т.п.
Если сайентист руководит организацией чисто гуманитарной
направленности, например, театром или психологической службой
на предприятии, то в ее деятельности начинает исчезать главная
специфика этой установки - чувственная душа, принятие общече-
ловеческих нравственных проблем в качестве своих.
Гуманитарии имеют общую границу с Социалами - этику. Вмеша-
тельство в социальную сферу происходит обычно под лозунгом
нравственного возрождения, патриотизма, гражданского чувства и
приводит в экстремальном случае к тем или иным формам социаль-
ной демагогии и манипулированию на этой основе общественным
сознанием.
К отрицательным последствиям такого вмешательства относится
отвлечение людей от решения конкретных социально-бытовых проб-
лем, их уход в религию, медитацию, самосовершенствование или,
что намного хуже, их участие в идеологических деструктивных
движениях, предлагающих простые решения сложных проблем.
Социалы же, переходя границу сенсорики, отделяющую их от
Управленцев, вмешиваются в производственную сферу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46