Летя вниз, он чувствовал сильное желание оглянуться через плечо, не
создал ли мир, оставшийся позади, грозное воплощение его самого, тень,
которая погонится за ним, Рендером, поймает и утащит обратно в теплый и
хорошо освещенный гроб в небе, где он будет лежать, отдыхать и беседовать
с алюминиевым приводом, управляющим его волей, и с гирляндой чередующихся
токов, успокаивающих его дух.
- Я ненавижу тебя, - выдохнул он сквозь стиснутые зубы, и ветер унес
его слова; затем он засмеялся, потому что всегда анализировал свои эмоции,
как сущность рефлексов, и добавил: - Беги, Орест, безумец, преследуемый
фуриями...
Через некоторое время склон стал более пологим. Рендер достиг низа
трассы и остановился.
Он закурил и пошел обратно на вершину, чтобы снова спуститься по
причинам нетерапевтическим.

В этот вечер он сидел перед камином в большом помещении, чувствуя,
как тепло пропитывает его усталые мышцы. Джил массировала ему плечи, пока
он разыгрывал Роршаха. Он потянулся за блестящим стаканчиком, который тут
же был выхвачен у него звуком голоса, донесшегося откуда-то через холл
Девяти Сердец.
- Чарльз Рендер? - сказал голос (только это прозвучало как "Шарльс
Рундер").
Его голова тут же дернулась в том направлении, но в его глазах
плясало слишком много остаточных изображений, чтобы он мог выделить
источник зова.
- Морис? - спросил он. - Бартельметц?
- Угу, - пришел ответ, и затем Рендер увидел знакомое лицо,
посаженное прямо на плечи, на красный с синим мохнатый свитер, безжалостно
натянутый на винный бочонок. Человек пробивал себе путь в их направлении,
ловко обходя разбросанные лыжные палки, сваленные в кучу лыжи и людей,
которые, подобно Джил и Рендеру, пренебрегали стульями.
- Вы еще больше потолстели, - заметил Рендер. - Это нездорово.
- Вздор, это все мышцы. Ну, как вы, что у вас нового? - он посмотрел
на Джил, и она улыбнулась ему.
- Это мисс Де Вилл, - сказал Рендер.
- Джил, - уточнила она.
Он слегка поклонился и, наконец, выпустил большую руку Рендера.
- ...А это профессор Морис Бартельметц из Вены, - ярый последователь
всех форм диалектического пессимизма и весьма замечательный пионер
нейросоучастия, хотя, глядя на него, этого не подумаешь. Я имел счастье
быть его учеником.
Бартельметц кивнул, соглашаясь с ним, принял фляжку, которую Рендер
достал из пластиковой сумки, и наполнил до краев складной стаканчик.
- Ага, вы все еще хороший врач, - сказал он. - Вы сразу же
диагностировали случай и дали правильное предписание. На здоровье!
- Дай бог не последнюю, - сказал Рендер, наливая себе и Джил.
Они сели на пол. Пламя ревело в громадной кирпичной трубе камина,
кряжи обгорали по ветвям, по сучьям, по годовым кольцам. Рендер
подкладывал дрова.
- Я читал вашу последнюю книгу года четыре назад, - небрежно сказал
Бартельметц.
Рендер кивнул.
- Вы занимались в последнее время какой-нибудь исследовательской
работой?
- Да, - ответил Рендер, - отчасти. - Он взглянул на Джил, которая
дремала, прижавшись щекой к ручке огромного кожаного кресла. По лицу ее
пробегали малиновые тени. - Я натолкнулся на довольно необычного субъекта
и начал некую сомнительную операцию, которую надеюсь со временем описать.
- Необычный? В каком смысле?
- Слепая от рождения, во-первых.
- Вы пользуетесь Яйцом?
- Да. Она хочет быть Творцом.
- Черт побери! Вы сознаете возможные последствия?
- Конечно.
- Вы слышали о несчастном Пьере?
- Нет.
- Это хорошо. Значит все было удачно засекречено. Пьер преподавал
философию в Парижском университете и писал диссертацию об эволюции
сознания. Прошлым летом он решил, что ему необходимо исследовать мозг
обезьяны, чтобы сравнить менее тошнотворный мозг со своим, я полагаю. Во
всяком случае, он получил незаконный доступ к Яйцу и к мозгу нашего
волосатого кузена. Как далеко он зашел, подвергая животное стимулирующей
клавиатуре - так и не выяснено, но предполагают, что такие вещи не могут
немедленно передаваться от человека к обезьяне - звуки уличного движения,
например, и тому подобное - и что-то испугало животное. И с тех пор Пьер
находится в обитой мягким камере, и все его реакции - реакции испуганной
обезьяны.
Таким образом, поскольку он не закончил своей диссертации, он,
вероятно, может дать достаточно материала для кого-нибудь другого. Рендер
покачал головой. - Сюжет похож, - тихо сказал он, - но в моем нет ничего
драматического. Я нашел исключительно стабильного индивидуума - психиатра,
человека, уже потратившего немало времени на обычные анализы. Она хочет
стать нейросоучастником, но ее останавливает страх перед зрительной
травмой. Я постепенно предоставляю ей полный ряд зрительных феноменов.
Когда я закончу, она полностью привыкнет видеть и сможет отдать все свое
внимание терапии, не будет, так сказать, ослеплена видением. Мы уже
провели четыре сеанса.
- И?..
- Все идет прекрасно.
- Вы в этом уверены?
- Да, насколько можно вообще быть уверенным в таких вещах.
- М-м-м, - протянул Бартельметц. - Скажите, вы находите ее
исключительно волевой? Скажем, возможен ли навязчиво-принудительный
рисунок чего-либо, в который ее можно ввести?
- Нет.
- Ей когда-нибудь удавалось перехватить у вас контроль над
фантазиями?
- Нет!
- Врете, - просто сказал Бартельметц.
Рендер закурил и улыбнулся.
- Старый отец, старый мастер, возраст не уменьшил вашей
проницательности. Я мог бы соврать любому но не вам. Да, правильно, ее
очень трудно держать под контролем. Она не удовлетворяется тем, что видит.
Она хочет Творить. Это вполне понятно - и мне, и ей - но сознательное
понимание и эмоциональное восприятие, кажется, никогда не совпадают. В
некоторых случаях она начинает доминировать, но мне удается почти
немедленно снова брать контроль. В конце концов, над клавиатурой-то я
хозяин.
- Хм... Вы знакомы с буддийским текстом "Катехизис Шанкары"?
- Боюсь, что нет.
- Тогда я расскажу вам о нем. Он основан - отнюдь не для
терапевтических целей - на истинном эго и мнимом эго. Истинное эго -
бессмертная часть человека и должна отправиться в Нирвану - так сказать,
душа. Мнимое же эго - нормальный мозг, опутанный иллюзиями - сознанием
вас, меня и всех, кого мы когда-либо знали профессионально. Ясно? Ясно.
Дальше: ткань этого мнимого эго составлена из скандх, как они называют.
Сюда включаются ощущения, восприятия, способности, самосознание и даже
физическая форма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36