Я занимаюсь этим постоянно, ни на минуту не прекращаю эту практику. Есть масса научных вещей, которые подтверждают возможность воскрешения.
— Вы лично знаете воскрешенных или тех, кто с ними общался?
— Примеров я не скажу. Я этих людей не видела. На сайте Григория Петровича были видеозаписи с воскрешенными, у меня не получалось их открыть. Но я знаю, что чем больше людей, которые верят во что-то, тем быстрее это свершится. Начинать надо с процесса по изменению себя. Все, чем занимается Григорий Петрович, основано на том, что коллективное сознание начинает управлять свыше. Когда образуется критическое число людей, верящих во что-то, это становится реальным.
— То есть, чтобы вам воскресить сына, надо, чтобы много людей верили в то же самое и двигались в том же направлении?
— Надо, чтобы люди, много людей вернулись к истокам душевным, чтобы задумались, отчего умираем. Как живем. И что пора возрождаться. Что касается лично меня, сторонники нужны в принципе. Внутренне я работаю прежде всего сама с собой, редко хожу на лекции Григория Петровича. Но идея Грабового мне не претит, я за нее.
— Вам понятна его цель? Она благородна?
— В моем представлении — да. Он несет жизнь. Он за другие отношения между людьми — за бескорыстие, духовность.
— Но он берет за это огромные деньги, и платят те, кому больше идти некуда?
— Когда мне говорили про 39 тысяч за воскрешение, меня это тоже смутило. Но ведь никто не принуждает. Если не в состоянии заплатить, можно самому практиковать по книгам. Я недавно общалась с одной из его учениц, она уверяет, что никакой материальной заинтересованности нет. Просто за аренду надо платить.
— На ваш взгляд, много сторонников у Грабового?
— Судя по всему, много. Партия «ДРУГГ». Все регионы задействованы. Многие похожей практикой ведь занимаются, Грабовой не один. Но сейчас получилось так, что он пошел в гору.
— На ваш взгляд, почему Грабовой не предотвратил «Норд-Ост» или Беслан? Почему ни норд-остовских, ни бесланских детей он не вернул?
— Я себе задаю тот же вопрос. А почему он за нас должен выполнить нашу духовную работу? Это мы сами должны. В том числе и для того, чтобы этого больше не происходило. Конечно, я не могу ответить на ваш вопрос… Спасти мир — не значит махнуть рукой и предотвратить все несчастья.
Другая москвичка, пострадавшая в теракте на Дубровке, — Нина Дмитриевна Денисова поначалу тоже клюнула на приманку Грабового. У нее на Дубровке погибли зять и внук Андрюша, студент МГУ. Но у нее хватило сил признаться себе, что стоит за этим соблазном:
— Я почитала книжки Грабового, — рассказывает Нина Дмитриевна, — поразмышляла и, наконец, решила пойти на его лекцию в кинотеатре «Мир кинотавра» у Старого цирка на Цветном бульваре. Сказать, что народу было много, — это значит ничего не сказать. В кассе стояла очередь — билеты были по тысяче рублей, но они быстро закончились, принесли какую-то нарванную бумагу. Я отошла, там с рук продавали билеты по 500 рублей. Мне стало стыдно, что я пришла по святому делу, с надеждой воскресить Андрюшу и Сережу, а тут мне сделку предлагают. Зал был переполнен, народ сидел везде — в промежутках, на ступенях, я куда-то наверх забралась. У меня физико-химическое образование, я, готовясь к лекции Грабового, уже что-то почитала, размышляла, но тут слушала и не понимала ничего. Пыталась вникнуть — и не могла. Поняла, что он все время повторяется, будто бы запутывает намеренно, делает крюк-поворот и об этом же самом — по-другому… У него нет желания быть понятым. Мысль постоянно прерывается, исчезает, и ты внутри себя уже готов махнуть рукой и начать принимать все на веру. Видимо, именно на это речь Грабового и рассчитана. Потом я смотрела видеопленку с записью лекции по воскрешению — и то же впечатление: у человека нет стремления донести что-то до человека, разъяснить. Он требует только веры, хочет добиться от тебя религиозного поведения. Мое окончательное впечатление: все это натуральное шарлатанство, он дурачит голову. Я пыталась сама воспроизводить то, что написано в его книгах, привлечь мои знания по медитации — я умею уходить от бытовых проблем, я не с улицы, я подготовлена, но и тут пришла к выводу, что предложенный метод концентрации внимания — шарлатанство. Так что контакты с Грабовым, к сожалению, отрицательные. Я поняла, что это бесполезное дело. А ведь в зале в основном сидят люди или очень больные, или, как я, потерявшие близких. Он собирает их, берет огромные деньги и спекулирует на их бедах.
Нина Дмитриевна тогда все-таки написала Грабовому две записки. Одну — о погибших Андрюше и Сереже, объяснила, что погибли они в «Норд-Осте», просила о встрече. Вторая записка была от имени всех родных, погибших на Дубровке, тоже просила о встрече или о каком-то контакте…
— Его люди вышли с мешками, и это были полные мешки таких же прошений, я опустила и поняла, что нечего ждать. Конечно, мы не дождались, и это тоже обман. Ты же знаешь, что твое окружение не способно переработать такое количество, зачем вводишь людей в заблуждение?
— Почему вы к нему все-таки пошли?
— Вера: а вдруг все-таки получится? Я дотошная, я потому и пошла. Я Андрюшу и тогда, сразу, постоянно видела во сне и недавно опять видела. Я ему: «Андрюша! Андрюша!» И расплакалась. А он мне: «Прекрати плакать, ты нам мешаешь, мы тут работаем». Я пыталась сдержаться, но опять разрыдалась, и он встал и ушел.
Вторую публикацию, которая меня порадовала, я нашел в «Комсомолке». Эта газета не пожалела 39 000 рублей и решила провести эксперимент. Суть эксперимента отражена в названии репортажа спецкора «КП» Владимира Ворсобина: «Как Грабовой воскрешал нашего фоторобота». Привожу отрывок из нее.
«Эксперимент не казался сложным. Для библейской процедуры Грабовому достаточно лишь фотографии. Место и дата смерти роли не играли. И даже родственная связь с „оживляемым“ особо не требовалась. … И меня осенило… Воскрешению подлежал… фоторобот. Художник „КП“ Дима Полухин поколдовал над компьютером и произвел на свет гражданина, который никогда не существовал.
— Догадается. У него глаз наметан, — сказали скептики.
— За полторы штуки баксов — никогда! — сказали циники.
Строгий голос в трубке приказал явиться в один из офисов «Христа» по адресу: Большие Каменщики, д. 4. Дверь с малозаметной надписью «Эзотерика» открыл охранник.
— Здесь воскрешаются? — нагло спросил я.
— Тут, — сонно зевнул тот, — иди, регистрируйся.
Судя по офису, здешние обитатели были готовы ко всему — в том числе к обыску и мгновенной эвакуации. Голые стены, старенькие компьютеры, бегающие глаза секретарш.
Одна из них протягивает мне уже заполненную платежку на 39 100 рублей. В графе «назначение платежа» нахально красуется «услуги видеосъемки».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83
— Вы лично знаете воскрешенных или тех, кто с ними общался?
— Примеров я не скажу. Я этих людей не видела. На сайте Григория Петровича были видеозаписи с воскрешенными, у меня не получалось их открыть. Но я знаю, что чем больше людей, которые верят во что-то, тем быстрее это свершится. Начинать надо с процесса по изменению себя. Все, чем занимается Григорий Петрович, основано на том, что коллективное сознание начинает управлять свыше. Когда образуется критическое число людей, верящих во что-то, это становится реальным.
— То есть, чтобы вам воскресить сына, надо, чтобы много людей верили в то же самое и двигались в том же направлении?
— Надо, чтобы люди, много людей вернулись к истокам душевным, чтобы задумались, отчего умираем. Как живем. И что пора возрождаться. Что касается лично меня, сторонники нужны в принципе. Внутренне я работаю прежде всего сама с собой, редко хожу на лекции Григория Петровича. Но идея Грабового мне не претит, я за нее.
— Вам понятна его цель? Она благородна?
— В моем представлении — да. Он несет жизнь. Он за другие отношения между людьми — за бескорыстие, духовность.
— Но он берет за это огромные деньги, и платят те, кому больше идти некуда?
— Когда мне говорили про 39 тысяч за воскрешение, меня это тоже смутило. Но ведь никто не принуждает. Если не в состоянии заплатить, можно самому практиковать по книгам. Я недавно общалась с одной из его учениц, она уверяет, что никакой материальной заинтересованности нет. Просто за аренду надо платить.
— На ваш взгляд, много сторонников у Грабового?
— Судя по всему, много. Партия «ДРУГГ». Все регионы задействованы. Многие похожей практикой ведь занимаются, Грабовой не один. Но сейчас получилось так, что он пошел в гору.
— На ваш взгляд, почему Грабовой не предотвратил «Норд-Ост» или Беслан? Почему ни норд-остовских, ни бесланских детей он не вернул?
— Я себе задаю тот же вопрос. А почему он за нас должен выполнить нашу духовную работу? Это мы сами должны. В том числе и для того, чтобы этого больше не происходило. Конечно, я не могу ответить на ваш вопрос… Спасти мир — не значит махнуть рукой и предотвратить все несчастья.
Другая москвичка, пострадавшая в теракте на Дубровке, — Нина Дмитриевна Денисова поначалу тоже клюнула на приманку Грабового. У нее на Дубровке погибли зять и внук Андрюша, студент МГУ. Но у нее хватило сил признаться себе, что стоит за этим соблазном:
— Я почитала книжки Грабового, — рассказывает Нина Дмитриевна, — поразмышляла и, наконец, решила пойти на его лекцию в кинотеатре «Мир кинотавра» у Старого цирка на Цветном бульваре. Сказать, что народу было много, — это значит ничего не сказать. В кассе стояла очередь — билеты были по тысяче рублей, но они быстро закончились, принесли какую-то нарванную бумагу. Я отошла, там с рук продавали билеты по 500 рублей. Мне стало стыдно, что я пришла по святому делу, с надеждой воскресить Андрюшу и Сережу, а тут мне сделку предлагают. Зал был переполнен, народ сидел везде — в промежутках, на ступенях, я куда-то наверх забралась. У меня физико-химическое образование, я, готовясь к лекции Грабового, уже что-то почитала, размышляла, но тут слушала и не понимала ничего. Пыталась вникнуть — и не могла. Поняла, что он все время повторяется, будто бы запутывает намеренно, делает крюк-поворот и об этом же самом — по-другому… У него нет желания быть понятым. Мысль постоянно прерывается, исчезает, и ты внутри себя уже готов махнуть рукой и начать принимать все на веру. Видимо, именно на это речь Грабового и рассчитана. Потом я смотрела видеопленку с записью лекции по воскрешению — и то же впечатление: у человека нет стремления донести что-то до человека, разъяснить. Он требует только веры, хочет добиться от тебя религиозного поведения. Мое окончательное впечатление: все это натуральное шарлатанство, он дурачит голову. Я пыталась сама воспроизводить то, что написано в его книгах, привлечь мои знания по медитации — я умею уходить от бытовых проблем, я не с улицы, я подготовлена, но и тут пришла к выводу, что предложенный метод концентрации внимания — шарлатанство. Так что контакты с Грабовым, к сожалению, отрицательные. Я поняла, что это бесполезное дело. А ведь в зале в основном сидят люди или очень больные, или, как я, потерявшие близких. Он собирает их, берет огромные деньги и спекулирует на их бедах.
Нина Дмитриевна тогда все-таки написала Грабовому две записки. Одну — о погибших Андрюше и Сереже, объяснила, что погибли они в «Норд-Осте», просила о встрече. Вторая записка была от имени всех родных, погибших на Дубровке, тоже просила о встрече или о каком-то контакте…
— Его люди вышли с мешками, и это были полные мешки таких же прошений, я опустила и поняла, что нечего ждать. Конечно, мы не дождались, и это тоже обман. Ты же знаешь, что твое окружение не способно переработать такое количество, зачем вводишь людей в заблуждение?
— Почему вы к нему все-таки пошли?
— Вера: а вдруг все-таки получится? Я дотошная, я потому и пошла. Я Андрюшу и тогда, сразу, постоянно видела во сне и недавно опять видела. Я ему: «Андрюша! Андрюша!» И расплакалась. А он мне: «Прекрати плакать, ты нам мешаешь, мы тут работаем». Я пыталась сдержаться, но опять разрыдалась, и он встал и ушел.
Вторую публикацию, которая меня порадовала, я нашел в «Комсомолке». Эта газета не пожалела 39 000 рублей и решила провести эксперимент. Суть эксперимента отражена в названии репортажа спецкора «КП» Владимира Ворсобина: «Как Грабовой воскрешал нашего фоторобота». Привожу отрывок из нее.
«Эксперимент не казался сложным. Для библейской процедуры Грабовому достаточно лишь фотографии. Место и дата смерти роли не играли. И даже родственная связь с „оживляемым“ особо не требовалась. … И меня осенило… Воскрешению подлежал… фоторобот. Художник „КП“ Дима Полухин поколдовал над компьютером и произвел на свет гражданина, который никогда не существовал.
— Догадается. У него глаз наметан, — сказали скептики.
— За полторы штуки баксов — никогда! — сказали циники.
Строгий голос в трубке приказал явиться в один из офисов «Христа» по адресу: Большие Каменщики, д. 4. Дверь с малозаметной надписью «Эзотерика» открыл охранник.
— Здесь воскрешаются? — нагло спросил я.
— Тут, — сонно зевнул тот, — иди, регистрируйся.
Судя по офису, здешние обитатели были готовы ко всему — в том числе к обыску и мгновенной эвакуации. Голые стены, старенькие компьютеры, бегающие глаза секретарш.
Одна из них протягивает мне уже заполненную платежку на 39 100 рублей. В графе «назначение платежа» нахально красуется «услуги видеосъемки».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83