половина его существа обеспечивает материалы,
а другая половина расцветает и приносит восхитительные
плоды.
Свет, пролитый мной сегодня на проблему персональности и
индивидуальности, позволит вам точно определить свое место.
И только вы один будете знать правду о себе самом. Когда
другие говорят вам: "Вы то или другое", они всегда могут
ошибаться. Вы сами должны оценить себя согласно критериям
Учения. Если вы не применяете божественных правил и
предписаний, если вы думаете об удовлетворении исключительно
вашей низшей природы, то не надо самообольщаться. Даже если
толпа аплодирует вам из-за того, что вы преуспели в той или
иной области, вы еще далеко не божество! Оставьте толпу, она
слепа, она не знает истинной ценности вещей, не верьте
ей.Воздает ли она вам почести или забрасывает вас
помидорами, это никогда не должно быть для вас критерием
самоопределения, самооценки, вы должны иметь собственные
критерии, абсолютные критерии.
Если вы работаете для Неба, если вы работаете для истины,
для света, для Божьего Царства, то что бы с вами ни
случилось, что бы вам ни говорили и как бы к вам ни
относились, вы не должны ни испытывать страха, ни падать
духом, ибо вы на верном пути--это несомненно и неоспоримо.
Если вы отступите, то это доказывает, что ваша цель была
личной. ВЫ не хотите ничем рисковать ради истины, вы
работаете не для нее, а для себя. Все, кто работал для
истины, для осуществления великих замыслов Господа, никогда
не знали страха, никогда, что бы с ними ни случилось. Их
могли преследовать, предать смерти, они не придавали всему
этому никакого значения, они знали, что они бессмертны, что
их ждут вознаграждение и слава.
Тот, у кого нет этого света и это силы характера, постоянно
прячется, маскируется... Ради чего? Нескольких безделиц,
удовлетворения мелкого тщеславия, мелких благосклонностей
толпы, нескольких преходящих наград... Ах, это
удивительно--не уметь себя анализировать! Многие робки, но
не осознают этого; они никогда не слышали, что робкие не
войдут в Царство Божье. А что такое Божье Царство? ВЫ можете
понимать его, как место наверху, где вы живете среди
избранных, среди ангелов, либо как внутреннее состояние
мира, гармонии, света. В обоих случаях--это Царство Божье,
ибо оно находится одновременно вне нас и в нас. Но если вы
так боязливы, трусливы, то будете изгнаны, как из одного,
так и из другого.
В Учении невозможно себя обмануть, даже если вы захотите, то
не сможете. Это ужасно, не правда ли? Поэтому, если вы пока
хотите сохранять иллюзии на свой счет, то лучше не приходить
в Братство, потому что вы непрерывно будете говорить себе:
"Почему я опять сделал эту глупость? Почему мне не удается
обуздать мои мысли и чувства?" Вне Учения человек гордится
собой, считает себя венцом творения, но чем больше он
просвещается, тем смиренней он вынужден быть, и чем больше
он смиряется, тем разумней становится и думает: "Посмотри,
Господи, где я пока нахожусь! Ах, сжалься надо мной, помоги
мне!"
Теперь вы знаете, что персональность укоренилась в
астральном плане: оттуда идут все внушения и импульсы,
оказывающие на вас отрицательное влияние. Из астрального
плана исходит порыв, импульс, а ментальный план делает все
необходимое для его осуществления, чтобы удовлетворить ваши
желания, эмоции. Вот что вы должны понять. Наше поведение
диктует астральный план; и хотя интеллект выше его, способен
его остановить и заставить признать свое превосходство, он
служит ему. Ведь это так? Посмотрите: весь мир заставляет
свою ум служить своим желаниям, страстям, вожделениям. Всю
свою образованность, все свои знания, богатую культуру
человек ставит на службу чему-то темному, странному,
мрачному, пришедшему неизвестно откуда, скрытому,
сумрачному... Самые образованные, самые ученые, самые, так
сказать, просвещенные люди, служат не совсем ясным,
двусмысленным силам и импульсам. Это грустная правда, а если
вы мне не верите, проведите исследование.
Когда астральное тело будет служить интеллекту, а еще лучше,
когда интеллект будет на службе у духа и у души, то это и
будет совершенство... И именно в этом роль молитвы:
подчинить физическое, астральное и ментальное тела, то есть
низшую троицу, думающую, чувствующую, действующую
эгоистично, высшей троице, тоже думающей, чувствующей и
действующей, но божественно, в интересах всего мира.
Просить, чтобы индивидуальность завладела всем вашим
существом--вот лучшая молитва. Пока персональность стремится
навязывать свою волю, быть вожаком, то даже если время от
времени индивидуальности удается проникнуть в нас, чтобы
дать нам добрые советы или принести свое благословение, она
не может остаться надолго, так как власть находится у
персональности. Поэтому не происходит никаких улучшений...
Да, время от времени индивидуальности удается нам помочь,
осыпать нас искрами, озарениями, приводящими нас в восторг,
но это не длится долго: в следующее мгновение она удаляется,
потому что человек еще поддерживает в себе персональность.
Никогда этот вопрос не рассматривался таким образом, как я
его представил сегодня. Для вас приходит время сказать себе:
"Старина, скорей позволь индивидуальности заменить в тебе
низшую природу, чего ты ждешь? Ты еще веришь в свою низшую
природу и надеешься на нее? Но это--безумие. Ну, решайся!" И
вы увидите, Небо не настолько бесчувственно, глухо и
жестоко, оно пошлет вам советчиков, гидов, которые помогут
вам выбраться из когтей персональности.
# Бонфен, 19+августа 1971+г.
# Глава VIII
# ОБРАЗ ДЕРЕВА--ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ДОЛЖНА ПОГЛОТИТЬ
ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
Сегодня я предложу вам образ, который поможет лучше понять
то, что я вам уже объяснил относительно персональности и
индивидуальности--это образ дерева. Рассматривая строение
дерева, можно сказать, что по аналогии корни, ствол и ветви
соответствуют персональности, в то время как листья, цветы и
фрукты соответствуют индивидуальности. Персональность
представляет земную, материальную сторону, которая играет
роль приемника, сосуда или проводника, и
индивидуальность--это духовный элемент, это жизненная сила
или дух, который лежит в основе всех проявлений. Таким
образом, и та, и другая необходимы.
По мере того, как дерево растет, его корни уходят все глубже
в землю, ствол делается толще, ветви разрастаются, оно
поднимается ввысь, раздается вширь, становится огромным и
могучим. Все вы видели в лесу необъятные громадные деревья,
корни которых простираются очень далеко, а ветви поднимаются
на исключительную высоту. Как секвойи, которые я видел в
Калифорнии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
а другая половина расцветает и приносит восхитительные
плоды.
Свет, пролитый мной сегодня на проблему персональности и
индивидуальности, позволит вам точно определить свое место.
И только вы один будете знать правду о себе самом. Когда
другие говорят вам: "Вы то или другое", они всегда могут
ошибаться. Вы сами должны оценить себя согласно критериям
Учения. Если вы не применяете божественных правил и
предписаний, если вы думаете об удовлетворении исключительно
вашей низшей природы, то не надо самообольщаться. Даже если
толпа аплодирует вам из-за того, что вы преуспели в той или
иной области, вы еще далеко не божество! Оставьте толпу, она
слепа, она не знает истинной ценности вещей, не верьте
ей.Воздает ли она вам почести или забрасывает вас
помидорами, это никогда не должно быть для вас критерием
самоопределения, самооценки, вы должны иметь собственные
критерии, абсолютные критерии.
Если вы работаете для Неба, если вы работаете для истины,
для света, для Божьего Царства, то что бы с вами ни
случилось, что бы вам ни говорили и как бы к вам ни
относились, вы не должны ни испытывать страха, ни падать
духом, ибо вы на верном пути--это несомненно и неоспоримо.
Если вы отступите, то это доказывает, что ваша цель была
личной. ВЫ не хотите ничем рисковать ради истины, вы
работаете не для нее, а для себя. Все, кто работал для
истины, для осуществления великих замыслов Господа, никогда
не знали страха, никогда, что бы с ними ни случилось. Их
могли преследовать, предать смерти, они не придавали всему
этому никакого значения, они знали, что они бессмертны, что
их ждут вознаграждение и слава.
Тот, у кого нет этого света и это силы характера, постоянно
прячется, маскируется... Ради чего? Нескольких безделиц,
удовлетворения мелкого тщеславия, мелких благосклонностей
толпы, нескольких преходящих наград... Ах, это
удивительно--не уметь себя анализировать! Многие робки, но
не осознают этого; они никогда не слышали, что робкие не
войдут в Царство Божье. А что такое Божье Царство? ВЫ можете
понимать его, как место наверху, где вы живете среди
избранных, среди ангелов, либо как внутреннее состояние
мира, гармонии, света. В обоих случаях--это Царство Божье,
ибо оно находится одновременно вне нас и в нас. Но если вы
так боязливы, трусливы, то будете изгнаны, как из одного,
так и из другого.
В Учении невозможно себя обмануть, даже если вы захотите, то
не сможете. Это ужасно, не правда ли? Поэтому, если вы пока
хотите сохранять иллюзии на свой счет, то лучше не приходить
в Братство, потому что вы непрерывно будете говорить себе:
"Почему я опять сделал эту глупость? Почему мне не удается
обуздать мои мысли и чувства?" Вне Учения человек гордится
собой, считает себя венцом творения, но чем больше он
просвещается, тем смиренней он вынужден быть, и чем больше
он смиряется, тем разумней становится и думает: "Посмотри,
Господи, где я пока нахожусь! Ах, сжалься надо мной, помоги
мне!"
Теперь вы знаете, что персональность укоренилась в
астральном плане: оттуда идут все внушения и импульсы,
оказывающие на вас отрицательное влияние. Из астрального
плана исходит порыв, импульс, а ментальный план делает все
необходимое для его осуществления, чтобы удовлетворить ваши
желания, эмоции. Вот что вы должны понять. Наше поведение
диктует астральный план; и хотя интеллект выше его, способен
его остановить и заставить признать свое превосходство, он
служит ему. Ведь это так? Посмотрите: весь мир заставляет
свою ум служить своим желаниям, страстям, вожделениям. Всю
свою образованность, все свои знания, богатую культуру
человек ставит на службу чему-то темному, странному,
мрачному, пришедшему неизвестно откуда, скрытому,
сумрачному... Самые образованные, самые ученые, самые, так
сказать, просвещенные люди, служат не совсем ясным,
двусмысленным силам и импульсам. Это грустная правда, а если
вы мне не верите, проведите исследование.
Когда астральное тело будет служить интеллекту, а еще лучше,
когда интеллект будет на службе у духа и у души, то это и
будет совершенство... И именно в этом роль молитвы:
подчинить физическое, астральное и ментальное тела, то есть
низшую троицу, думающую, чувствующую, действующую
эгоистично, высшей троице, тоже думающей, чувствующей и
действующей, но божественно, в интересах всего мира.
Просить, чтобы индивидуальность завладела всем вашим
существом--вот лучшая молитва. Пока персональность стремится
навязывать свою волю, быть вожаком, то даже если время от
времени индивидуальности удается проникнуть в нас, чтобы
дать нам добрые советы или принести свое благословение, она
не может остаться надолго, так как власть находится у
персональности. Поэтому не происходит никаких улучшений...
Да, время от времени индивидуальности удается нам помочь,
осыпать нас искрами, озарениями, приводящими нас в восторг,
но это не длится долго: в следующее мгновение она удаляется,
потому что человек еще поддерживает в себе персональность.
Никогда этот вопрос не рассматривался таким образом, как я
его представил сегодня. Для вас приходит время сказать себе:
"Старина, скорей позволь индивидуальности заменить в тебе
низшую природу, чего ты ждешь? Ты еще веришь в свою низшую
природу и надеешься на нее? Но это--безумие. Ну, решайся!" И
вы увидите, Небо не настолько бесчувственно, глухо и
жестоко, оно пошлет вам советчиков, гидов, которые помогут
вам выбраться из когтей персональности.
# Бонфен, 19+августа 1971+г.
# Глава VIII
# ОБРАЗ ДЕРЕВА--ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ДОЛЖНА ПОГЛОТИТЬ
ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
Сегодня я предложу вам образ, который поможет лучше понять
то, что я вам уже объяснил относительно персональности и
индивидуальности--это образ дерева. Рассматривая строение
дерева, можно сказать, что по аналогии корни, ствол и ветви
соответствуют персональности, в то время как листья, цветы и
фрукты соответствуют индивидуальности. Персональность
представляет земную, материальную сторону, которая играет
роль приемника, сосуда или проводника, и
индивидуальность--это духовный элемент, это жизненная сила
или дух, который лежит в основе всех проявлений. Таким
образом, и та, и другая необходимы.
По мере того, как дерево растет, его корни уходят все глубже
в землю, ствол делается толще, ветви разрастаются, оно
поднимается ввысь, раздается вширь, становится огромным и
могучим. Все вы видели в лесу необъятные громадные деревья,
корни которых простираются очень далеко, а ветви поднимаются
на исключительную высоту. Как секвойи, которые я видел в
Калифорнии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62