Я прочел
много книг, я побывал во многих странах, встречался со
многими людьми и, к несчастью, я заметил, что самые
высокопоставленные люди, самые возвышенные умы, самые
великие мыслители не знают, когда они действуют под влиянием
персональности, а когда--под влиянием индивидуальности. У
них нет четких понятий, нет критериев, нет чувства меры; они
думают, что все, что исходит от них, истинно и прекрасно с
того момента, как именно они об этом говорят, думают, этого
желают. Но они не умеют наблюдать за собой, они совсем не
анализируют то отступающее от нормы, причудливое,
дьявольское, что проскальзывает в них.
Когда человек начинает изучать себя, наблюдать за собой, что
он видит? Он замечает, что две природы перемешаны,
перепутаны между собой, и что человек не всегда достаточно
эрудирован, чтобы определить, какая из них побуждает его к
действию, и чтобы время от времени не оказываться в машине
персональности. А ведь персональность--очень плохая хозяйка,
но отличная служанка: ее надо использовать, заставить
работать и извлекать из этого пользу, так как она активна,
энергична, неутомима и потрясающе богата. Если с помощью
самоанализа человеку удается предоставлять все большую и
большую свободу своей божественной натуре, чтобы именно она
беспрестанно проявляла себя, оставляла повсюду следы и
отпечатки, то человек становится божеством: он свободен, он
правит, он хозяин положения, и персональность ему
подчиняется. Между тем, сейчас, когда я смотрю на людей, я
вижу, что они имеют потрясающие возможности, но они
поставили их на службу персональности. Все, что они делают,
они делают для того, чтобы удовлетворить свои низшие
потребности. Покажите мне тех, кто составляет исключение. Их
очень мало. Чтобы получить деньги, власть или удовольствия
люди пускают в ход все замечательные качества, которыми
наделил их Бог.
Есть люди поразительно умные, но какую деятельность они
выбрали? Шпионаж, изготовление оружия, создание в
лабораториях все более токсичных веществ. Они поставили
своей ум на службу ненависти, расчленения, уничтожения: вот
чему они посвящают свое время, силы способности, тогда как
они должны были бы посвятить их, чтобы сделать из земли рай,
утвердить среди людей Царство Божье! Кто концентрирует свои
усилия и свой ум в этом направлении? Их можно по пальцам
пересчитать! Сознание людей еще недостаточно развито, чтобы
понять, что в основе всего земного зла лежит эгоцентризм
персональности. Или, скорее, все осознают это, но никто
ничего не делает. Не я первый это говорю, но зато очень
немногие сумели найти средство исправить положение,
предложив безошибочные критерии для определения того,
является ли испытываемое в тот или иной момент добром или
злом, имеет ли оно своей целью Царство Божье или Ад,
созидание или разрушение, облагораживание или падение. В
любое время дня и ночи ученик должен знать, что в нем
происходит, в какую сторону устремляется его энергия,
почему, с какой целью. И если ученик должен это знать, то
Учитель тем более, потому что в его распоряжении имеются
безошибочные критерии и наилучшие методы.
Большинство людей не осознает, что в них сосуществуют эти
две природы. Возьмите молодую девушку, милую, чистую,
воспитанную в хорошей семье; да, она прелестна, но если она
попадет в соответствующие условия, вы увидите, на что она
способна: это фурия, демон. Откуда появилась в ней эта
природа? Она была в ней, она спала. И, наоборот, встречаются
проходимцы, даже преступники, которые проявляли величие
души, благородство, рисковали своей жизнью ради спасения
других. Где же была эта природа? Она была в них, спрятанная,
спящая. Каждое существо имеет эти две натуры и, смотря по
обстоятельствам, в которых оно будет находится, оно проявит
то одну, то другую. Поставьте самых закоренелых преступников
в благоприятные условия, и вы увидите, что они способны на
удивительные поступки.
Но, продолжим. Я говорил, что человек воспитывается в
обществе согласно традициям толпы: действительно, с самого
рождения каждый делает то же, что и все, и не представляет
себе другого идеала, кроме как подражать своим родителям,
своим близким, своим соседям, чтобы не ходить далеко.
Значит, все следуют низшей натуре, которая всегда стремится
жить своей жизнью, быть независимой, делать, что ей
вздумается и удовлетворять все свои капризы за счет других.
Она не уважает никаких законов: ни божеских, ни моральных
под предлогом независимости она толкает человека порвать со
всем: он не приемлет никаких авторитетов, никакого порядка,
анархия--его закон, так что, когда он приходит в Братство,
он приносит с собой целую груду старых, трухлявых и
бесплодных понятий, от которых он должен будет освободиться.
Но часто, к сожалению, видя, что здесь царят мир, любовь,
бескорыстие, ощущение единства и преданность коллективу, он
так плохо себя чувствует, что хочет или все перевернуть, или
уйти.
А теперь представьте себе, что истинные Учителя, истинные
Посвященные хотят вывести людей из всего этого душевного
смятения, неповиновения законам гармонии, что они хотят,
чтобы люди жили в атмосфере покоя, где никто не закабален,
не порабощен, где каждый видит ясно, чувствует себя
свободным и независимым в обстановке коллективной
гармонии... Да, предположите, что один Посвященный уже
осуществил это на практике и что все его ученики участвуют
теперь в его работе своими мыслями, чувствами, желаниям,
чтобы создать, усилить и распространить в мире огромные
потоки любви, чтобы пробудить сознание и побудить людей
объединиться во всемирную семью вместо того, чтобы
продолжать борьбу... Когда воспитанный в традиционных
представлениях приходит в Братство и видит это, он находит
это ненормальным, он возмущается и без конца критикует:
почему все здесь исполнены почтения. Почему они хранят это
молчание, эту гармонию? Почему нужно делать усилия над
собой? Ах нет, это порабощение, гипнотизирование,
колдовство. Нужно изменить все это, то есть, на самом деле,
вернуться в хаос. В этот момент стычки, войны, погромы будут
продолжаться с новой силой, и горю людей не будет конца.
Посвященные хотят как раз прекратить все эти несчастья и
привести людей к созданию другой среды, где все составляют
одно целое, все связаны друг с другом, но каждый сохраняет
свою свободу, никто ее не теряет, напротив.
И вот некоторые из тех, кто приходит сюда в первый раз,
возмущаются, критикуют нас: они находят, что мы околдовываем
людей, что мы их гипнотизируем. Хорошо, а что же мы должны
делать? Ратовать за бунт, пререкания, беспорядки, и тогда мы
будем на верном пути?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
много книг, я побывал во многих странах, встречался со
многими людьми и, к несчастью, я заметил, что самые
высокопоставленные люди, самые возвышенные умы, самые
великие мыслители не знают, когда они действуют под влиянием
персональности, а когда--под влиянием индивидуальности. У
них нет четких понятий, нет критериев, нет чувства меры; они
думают, что все, что исходит от них, истинно и прекрасно с
того момента, как именно они об этом говорят, думают, этого
желают. Но они не умеют наблюдать за собой, они совсем не
анализируют то отступающее от нормы, причудливое,
дьявольское, что проскальзывает в них.
Когда человек начинает изучать себя, наблюдать за собой, что
он видит? Он замечает, что две природы перемешаны,
перепутаны между собой, и что человек не всегда достаточно
эрудирован, чтобы определить, какая из них побуждает его к
действию, и чтобы время от времени не оказываться в машине
персональности. А ведь персональность--очень плохая хозяйка,
но отличная служанка: ее надо использовать, заставить
работать и извлекать из этого пользу, так как она активна,
энергична, неутомима и потрясающе богата. Если с помощью
самоанализа человеку удается предоставлять все большую и
большую свободу своей божественной натуре, чтобы именно она
беспрестанно проявляла себя, оставляла повсюду следы и
отпечатки, то человек становится божеством: он свободен, он
правит, он хозяин положения, и персональность ему
подчиняется. Между тем, сейчас, когда я смотрю на людей, я
вижу, что они имеют потрясающие возможности, но они
поставили их на службу персональности. Все, что они делают,
они делают для того, чтобы удовлетворить свои низшие
потребности. Покажите мне тех, кто составляет исключение. Их
очень мало. Чтобы получить деньги, власть или удовольствия
люди пускают в ход все замечательные качества, которыми
наделил их Бог.
Есть люди поразительно умные, но какую деятельность они
выбрали? Шпионаж, изготовление оружия, создание в
лабораториях все более токсичных веществ. Они поставили
своей ум на службу ненависти, расчленения, уничтожения: вот
чему они посвящают свое время, силы способности, тогда как
они должны были бы посвятить их, чтобы сделать из земли рай,
утвердить среди людей Царство Божье! Кто концентрирует свои
усилия и свой ум в этом направлении? Их можно по пальцам
пересчитать! Сознание людей еще недостаточно развито, чтобы
понять, что в основе всего земного зла лежит эгоцентризм
персональности. Или, скорее, все осознают это, но никто
ничего не делает. Не я первый это говорю, но зато очень
немногие сумели найти средство исправить положение,
предложив безошибочные критерии для определения того,
является ли испытываемое в тот или иной момент добром или
злом, имеет ли оно своей целью Царство Божье или Ад,
созидание или разрушение, облагораживание или падение. В
любое время дня и ночи ученик должен знать, что в нем
происходит, в какую сторону устремляется его энергия,
почему, с какой целью. И если ученик должен это знать, то
Учитель тем более, потому что в его распоряжении имеются
безошибочные критерии и наилучшие методы.
Большинство людей не осознает, что в них сосуществуют эти
две природы. Возьмите молодую девушку, милую, чистую,
воспитанную в хорошей семье; да, она прелестна, но если она
попадет в соответствующие условия, вы увидите, на что она
способна: это фурия, демон. Откуда появилась в ней эта
природа? Она была в ней, она спала. И, наоборот, встречаются
проходимцы, даже преступники, которые проявляли величие
души, благородство, рисковали своей жизнью ради спасения
других. Где же была эта природа? Она была в них, спрятанная,
спящая. Каждое существо имеет эти две натуры и, смотря по
обстоятельствам, в которых оно будет находится, оно проявит
то одну, то другую. Поставьте самых закоренелых преступников
в благоприятные условия, и вы увидите, что они способны на
удивительные поступки.
Но, продолжим. Я говорил, что человек воспитывается в
обществе согласно традициям толпы: действительно, с самого
рождения каждый делает то же, что и все, и не представляет
себе другого идеала, кроме как подражать своим родителям,
своим близким, своим соседям, чтобы не ходить далеко.
Значит, все следуют низшей натуре, которая всегда стремится
жить своей жизнью, быть независимой, делать, что ей
вздумается и удовлетворять все свои капризы за счет других.
Она не уважает никаких законов: ни божеских, ни моральных
под предлогом независимости она толкает человека порвать со
всем: он не приемлет никаких авторитетов, никакого порядка,
анархия--его закон, так что, когда он приходит в Братство,
он приносит с собой целую груду старых, трухлявых и
бесплодных понятий, от которых он должен будет освободиться.
Но часто, к сожалению, видя, что здесь царят мир, любовь,
бескорыстие, ощущение единства и преданность коллективу, он
так плохо себя чувствует, что хочет или все перевернуть, или
уйти.
А теперь представьте себе, что истинные Учителя, истинные
Посвященные хотят вывести людей из всего этого душевного
смятения, неповиновения законам гармонии, что они хотят,
чтобы люди жили в атмосфере покоя, где никто не закабален,
не порабощен, где каждый видит ясно, чувствует себя
свободным и независимым в обстановке коллективной
гармонии... Да, предположите, что один Посвященный уже
осуществил это на практике и что все его ученики участвуют
теперь в его работе своими мыслями, чувствами, желаниям,
чтобы создать, усилить и распространить в мире огромные
потоки любви, чтобы пробудить сознание и побудить людей
объединиться во всемирную семью вместо того, чтобы
продолжать борьбу... Когда воспитанный в традиционных
представлениях приходит в Братство и видит это, он находит
это ненормальным, он возмущается и без конца критикует:
почему все здесь исполнены почтения. Почему они хранят это
молчание, эту гармонию? Почему нужно делать усилия над
собой? Ах нет, это порабощение, гипнотизирование,
колдовство. Нужно изменить все это, то есть, на самом деле,
вернуться в хаос. В этот момент стычки, войны, погромы будут
продолжаться с новой силой, и горю людей не будет конца.
Посвященные хотят как раз прекратить все эти несчастья и
привести людей к созданию другой среды, где все составляют
одно целое, все связаны друг с другом, но каждый сохраняет
свою свободу, никто ее не теряет, напротив.
И вот некоторые из тех, кто приходит сюда в первый раз,
возмущаются, критикуют нас: они находят, что мы околдовываем
людей, что мы их гипнотизируем. Хорошо, а что же мы должны
делать? Ратовать за бунт, пререкания, беспорядки, и тогда мы
будем на верном пути?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62