ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Люди станут грабить сокрови
ща святилищ /и продавать их за границу/. Священные книги Татхагат, изображ
ения Будд, священные иконы, тханки и ступы будут оскверняться и обменива
ться по рыночной цене Ц их подлинная ценность будет забыта…»
Индра сделала паузу, справляясь с волнением.
«Неужели всё это исполнится? Как это могли узнать в далёком прошлом? Ц с у
жасом спросил задержанный.
«Разве ты не видишь, что половина из перечисленного уже сбыла
сь? Ц удивилась Дакиня, разводя руками. Ц А что кас
ается твоего «как узнали?» Ц людям не понять. Важнее то, что прогноз сбыва
ется, а это дает основание верить древним манускриптам».
«Каковы же причины для исполнения такого страшного будущего?
» Ц спросил пришелец, задержавшийся в ультракосмосе, и уже забывший о св
оей задержке.
«Когда пренебрегают обстоятельствами, Ц терпели
во объясняла Индра, Ц то духи тьмы, которые управлялись риту
альной силой, освобождаются, начинают буйствовать и овладевать умами су
ществ.
Духи мести овладевают монахами…чарующие духи, вызывающие болезни, овла
девают мужчинами, а сварливые духи Ц женщинами.
Духи распутства овладевают девицами, а духи разврата Ц монахинями.
Духи злобы и неповиновения овладевают детьми.
Каждым человеком овладевают неуправляемые силы тьмы.
Знаками этих времен являются новые и фантастические виды одежды…
Каждый мужчина вынужден будет носить с собой для защиты оружие…
В это время будет видно, как законодательная и исполнительная власть про
тиворечат друг другу. Люди становятся распутными и бесстыдными, женщины
ведут себя непристойно. Монахи нарушают дисциплину и моральный кодекс.

По мере нарастания неистовства злобных, эгоистичных и безжалостных дух
ов распространяются параноидальные слухи, стили украшения и одежды все
чаще и чаще меняются.
Пьяницы будут проповедывать Путь к спасению, следуя советам льстецов.
Лжеучителя будут давать ложные посвящения, хитрые шарлатаны будут прет
ендовать на психические силы, болтливость и красноречие примут за мудро
сть…
Мясники и убийцы станут вождями, беспринципные карьеристы займут высок
ие посты…
Люди обратятся к проклинающей магии, и будут изучать мантры в корыстных
целях...
Появятся идеалы, противоречащие традиции, а многие презренные новшеств
а развратят людей.
Разрушенный небесный порядок освободит чуму, голод и войну, чтобы терро
ризировать земную жизнь.
Планеты будут двигаться хаотично, и звезды покинут свои созвездия.
Появятся большие горящие звезды, которые вызовут невиданные бедствия.

Дожди будут идти не по сезону, долины затопятся.
Голод, холод и град продлятся в течение многих лет.
Ненасытные женские божества…взбешенные и неблагосклонные, освободят б
олезни, ужасные эпидемии и чуму, которые распространятся, поражая людей
и животных, деревни и города.
Во время существования этой пелены тьмы Колесо Дхармы в Вадрасане остан
овится, в Непале много лет будет длиться война, в Индии будет голод, в доли
не Катманду Ц чума.
В результате землетрясений, погибнет много людей в Верхнем Нгари, что в З
ападном Тибете… Далее в этом манускрипте перечисляется еще много бедст
вий.
В частности в тексте сказано, что на дорогах будут бесчинствовать разбой
ники, лишенные закона, страха и руководителя, люди будут драться друг с др
угом, и каждый будет работать на себя.
Тибет будет осквернен и развращен.
Эти условия воспреобладают в средний период калиюги, когда продолжител
ьность жизни человека составит 50 лет*.
Таковы предзнаменования Великой Ступы!» Ц закончила чтение
прогноза Индра.
«И это неотвратимо?» Ц всё спрашивал, не собираясь уходить, пришелец.
«Если эти знаки и страдания разбудят ум людей, Ц с
казала Дакиня Ц и, некоторые из них, проникнувшись отвращени
ем к состоянию человечества, ведомые сочувствием и состраданием, посвят
ят свою жизнь реставрации Великой Ступы, то бедствия можно б
удет предотвратить».
* Более подр
обно , чем ра
ссказ Дакини
об этом ,
можно узнать
из книги
: “The Legend of the Great Stupa and The Life Story of the Lotus Born Guru”. Dharma
Press , Emeryville ,
California , 1973.


«И обо всём этом я должен буду предупредить учёных? Ц удивилс
я выскочка. Ц Мне не поверят, что реставрация Великой Ступы может дать по
ложительные результаты!»
«Ученые вынуждены будут поверить твоим словам, в этом их убед
ит твой быстрый рост не по дням, а по минутам Ц убедительно ска
зала Индра и добавила. Ц Тогда они изменят отношение к тебе, н
е будут считать тебя шпионом Космоса, и будут готовить доклад Конгрессу
и Президенту о немедленных мерах, которые должны будут остановить разру
шение окружающей среды»
«Что же мне теперь делать?» Ц
сокрушенно подумал сбежавший
«Возвраща
йся в данный тебе биоскафандр и не возвращайся сюда, пока тебя не позовут!
А я проинформирую Майтри о причине сбоя» Ц сказала Дакиня и
з первого класса. Ц И веди себя прилично, сократи своё имя до
имени Май, у меня был сын Май Ц немного похожий на тебя, и не показывай себ
я всезнайкой!» Ц добавила она, касаясь выскочку жезлом.
И в тот же ми
г сбежавший вскочил обратно в тело мальчика и обрел дар речи.
Это произо
шло как раз в тот момент, когда один из врачей консилиума пытался развенч
ать исключительные способности малыша.
«Майтрейя, заговорил! Ц обрадовалась Анна. Ц Все так ждали!»
«Никакой я не Майтрейя! Ц заявил пришелец. Ц Отныне зовите меня просто М
ай. Так и запишите в документах, если их еще не составили».
Консилиум оживился.
«Можно мы будем задавать ему вопросы?» Ц попросили многие.
«Если он способен будет ответить, то почему бы и нет!» Ц ответила Анна.
«Вам всего еще несколько дней, а вы выглядите на несколько лет Ц спросил
а одна из присутствующих Ц это аномалия, или этому есть какие-то убедите
льные объяснения?»
«Это будет длинная история!» Ц сказал Май, обнимая за шею маму.
«Ничего, у нас есть время! Ц раздались голоса со всех сторон. Ц Говорите,
сколько сможете!»
«Мама! Ты не устала? Ты не возражаешь?» Ц спросил сын.
«Ради всего святого! Ц ответила мать. Ц Я готова ради тебя перенести люб
ую усталость, знай это!»
«Хорошо! Ц сказал Май. Ц Мой ускоренный рост для вас ненормален, а для ме
ня мое время является нормой. Для вас этот факт является знаком того, что в
скором времени жизнь каждого человека сократится примерно до 10 лет. Я лиш
ь предзнаменование Ц пример того сокращения жизни, которое ждет всех лю
дей».
«Как такое может быть?» Ц запротестовали учёные.
И Маю пришлось рассказать о прогнозах тибетских монахов и о манускрипта
х, содержание которых ему передала Индра.
Май, в свою очередь, слово в слово передал эту информацию окружающим его л
юдям.
Когда он закончил, возбуждение охватило учёную аудиторию, и они стали пе
реговариваться между собой.
Затем один из них спросил:
«Вы располагаете только этим прогнозом, или у вас есть сведения на ближа
йшие год-два?»
Май включился во второй источник сознания.
«Не бери на себя функции оракула» Ц услышал он совет.
«Я воспроизвел вам лишь причины моего быстрого роста, которые аргументи
ровал Сведениями из Тибета, Ц сказал Май. Ц Но я не оракул, и не могу ответ
ить на ваш вопрос».
«В этих сведениях был дан намёк на то, что люди перестали контролировать
свои мысли, и враждебные силы воспользовались этим, чтобы овладеть умом
людей? Ц спросил один из членов консилиума. Ц Если я правильно понял это
, то как «умный ум» мог пропустить этот вирус?»
«Умный ум», как вы выразились, не знает себя, то есть Ц не знает своей прир
оды. Если бы он познал себя по теории, которую академически исследуют в бу
ддийских школах, то результат был бы иным».
«А вы могли бы изложить нам хотя бы схематично природу ума, которую, как вы
считаете, не знает современный ученый? Если уважаемая аудитория не возр
ажает, конечно?» Ц обратился один из членов консилиума к окружающим.
Окружающие согласились.
«Нетруд
но понять, Ц начал объяснение Май, Ц что если умственный процесс мышлен
ия связан с процессом течения времени, которое все разрушает, то и ум дейс
твует соответствующим образом и не может считаться образцом совершенс
тва.
Поскольку ум не является совершенством, то указать на его несовершенств
о самому уму невозможно.
Как палец не может указать на самого себя, так и ум не может указать на сво
и несовершенства. Это понятно?» Ц спросил Май, ни к кому конкретно не обра
щаясь.
«Продолжайте, пожалуйста!» Ц ответил за всех председатель консилиума.

«Чтобы выйти из Сферы несовершенства, Ц послушался Май, Ц надо увидеть
и исправить все несовершенное в человеческом уме.
А для этого необходимо понять причины появления несовершенства в уме.
Первая причина заключается в накопительстве у
мом знаний, которое никогда не может закончиться.
Вторая причина Ц это ограниченность ума, котор
ый не способен думать сразу о десяти вещах одновременно.
Третьей причиной является противоречивость у
ма, который противоречит своим собственным выводам и вступает в противо
речие со своими эмоциями. Борясь с ними, ум ослабевает.
И эта слабость является четвертой причиной, кот
орая обозначается конкретно в том, что ум не в состоянии остановить свой
поток мышления.
Если бы ум м
ог остановить ход своих мыслей, проецирующихся подобно кино на своем экр
ане, то за этим экраном он увидел бы настоящую Реальность.
Пятое не
совершенство, Ц заключается в самообмане ума,
который представляет себе окружающую среду только на базе показаний пя
ти органов чувств, работающих в пределах трех измерений материального м
ира.
И, наконец, самое существенное несовершенство ума заключается в том, что
ум цепляется за все вещи, людей, привычки Ц за вс
ё, что его окружает на земле.
Он, как корабль на якоре, не может выйти в мировой океан для познания того,
что находится за его границами.

Вот шесть выделенных причин, которые следует ЗНАТЬ, для того,
чтобы устранить их с помощью буддийского опыта», Ц закончил Май.
«Вы же понимаете, что далеко не все могут принять ваше предложение и стат
ь буддистами?» Ц сказала одна из членов консилиума.
«Именно потому далеко не все могут совладать с враждебными силами, овлад
евающими умом человека, со всеми вытекающими отсюда печальными последс
твиями» Ц согласился Май.
«Тогда какая польза нам от того, о чем вы говорите?» Ц сказал председател
ь.
«Если вы считаете мою речь бесполезной, тогда прошу оставить меня в поко
е! Ц резко сказал мальчик. Ц Я устал и не могу дальше отвечать на вопросы
, мама!» Ц обратился он к женщине, державшей его на коленях.
Мать стала укачивать ребенка, и он быстро уснул.
Консилиум прекратил свою работу с мальчиком, но не расходился.
Ушла мать, унося на руках мальчика.
«Господа! Ц обратился председатель к окружающим. Ц Мы не можем сделать
правильных выводов. Но мы должны подумать, как мы можем использовать его
дарование. Я предлагаю больше не задавать вопросы, касающиеся философии
. Будем задавать вопросы математического, астрономического, в конце конц
ов, стратегического плана, пока не исчерпаем все его возможности. Соглас
ны?»
Разумеется, несогласных в консилиуме не оказалось.
«Я предлагаю не расходиться! Ц сказал один из врачей. Ц Его сон тоже долж
ен быть укорочен, и мы не должны терять шанса для получения интересной ин
формации. Думаю, что вопросы у всех уже приготовлены…
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

загрузка...