«Я пока еще не голоден» - ответил Астом, думая, что Лев предлагает разделить с ним пищу.
«Не понял?» - рявкнул Лев.
«Я сыт!» - коротко ответил Астом.
«Ну, что? Ест!» - донесся голос девушки из дома.
«Дакки! - заикаясь в человечьей речи, пролаял Лев, - Он ссыт!»
Звонкий смех эхом отразился от леса:
«Не может быть, Лев! Он же знает, где у нас туалет!»
Хохотолай чуть не оглушил пришельца. Он улыбнулся неприличному созвучию, но улыбку в дом не понёс.
«Ложись отдыхать, дорогой мой! - сказала Даки. - Сегодня я тебя беспокоить не буду, а вот завтра будет новый урок вождения нашей тарелки!»
Ложась на кровать, Астом с удивлением заметил, что она не танцует, как всегда.
Даки поняла его мысль и сказала:
«Лалита продолжается у меня в голове. Это подобно тому, как звучит внутренний монолог в мыслях, когда внешняя речь не действует. Спи мой маленький», - добавила она, укрывая его легким одеялом и непреднамеренно касаясь его своей обнажённой грудью.
Серебряная капля упала из её еле заметного сосочка ему на грудь, и Астом в ту же секунду поплыл в глубину сладкого сна.

Пятая картина.
РУБИКОН.
Пробуждение было тяжелым.
Какое-то бормотание не давало спать.
Слова сначала были неясными, но по мере всплытия на поверхность реальности они стали различимы:
«Умеющий ходить - не оставляет следов.
Умеющий говорить - не допускает оговорки.
Умеющий связывать - не пользуется цепями.
Это и называется искусством.
Искусные наставляют неискусных.
А неискусные служат для искусных материалом.
Кто не любит свой материал, и кто не ценит своего Инструктора, те - в величайшем заблуждении».
Открыв глаза, Астом увидел рядом с собой львинособаку, которая и говорила эти слова.
Окончательно придя в сознание, пробудившийся увидел вокруг себя горные цепи, покрытые снегами. Сам он лежал на небольшой площадке перед входом в пещеру. Под ним был его собственный спальник, а рядом знакомый Лев.
Увидев растерянность человека, Лев оскалился:
«Даки создала сценарий твоего сна! - пролаял он. - Она спроецировала свою картину в твой спящий ум. Ты действовал во сне по её сценарию. Я всё видел. Это было здорово. Ты превзошёл себя. Ты перешёл Рубикон…»
«Хватит! - осадил его человек. - Ты…» - Астом осёкся при постановке вопроса.
«Знаю, знаю! - гавкнул Лев. - Как ты здесь оказался? Это ты хотел спросить?»
«Да. Именно это!» - сказал Астом, разглядывая щелевидный вход в пещеру.
«Там никого нет! - рыкнула собака. - Так вот, Даки пришла к тебе во сне. Ты обнимал её, как живой. Потом она запустила твой двигатель. Мы взлетели и взяли курс на Тибет. Ты орал от наслаждения, как сирена ментов, и распугал по пути всех претов. Я чуть не обосрался. Даки ведь не могла меня бросить! Я поддерживал ваш Несравненный Лотос Огня, а люди видели нас как НЛО. Хочешь есть?».
«Нет! - отказался Астом. И добавил. - Я хочу побыть один!»
«Здесь и так никого нет. На много вёрст или миль, как у вам там?…»
«Сходи погуляй! Я никуда не убегу!» - попросил человек собаку.
«Захотел бы, да не сможешь» - обиженно проворчал Лев и побрёл прочь.
Астому казалось, что сон ещё продолжается. Он сел в позу лотоса и стал медитировать. В медитации раскрывалось неизвестное.
Становилось понятно, что есть вещи непроизносимые и немыслимые. Поэтому, они именуются тайными.
Именно к таким относятся тайные состояния души - в так называемом «сокровенном, небытии». Они стоят до разума человека, явлены в его предсознании, и поэтому о них не имеет смысла говорить.
Слова тотчас же обратятся в ложь, показав лишь одно: говорящий на самом деле ничего не знает о сокровенном и пребывает в искушении желанием поведать о сокровенном.
Основной враг непосредственного - интуитивного проникновения в суть вещей - это слова.
Для этого врага существуют особые стратагемы.
Всякое слово не только определяет мысль, но к тому же и заключает её в определенные жесткие рамки.
Это, в конечном счете, и позволяет наладить коммуникацию между людьми на уровне слов, так как существует определенная «договоренность» о значении того или иного слова.
Но тем самым слово ограничивает поток сознания, вырывая из него какие-то куски, которые можно выразить в речи - дискретные структуры.
Здесь заключается опасность подмены значений слов, вместо того, чтобы воспринимать реальность ультракосмоса, которая начинается там, где кончается слово, знак и вообще всякая форма.
Космонавт не питает иллюзий на этот счет - он знает: «Искренние речи не изящны, изящные речи не искренни. Добрый не красноречив, красноречивый не добр. Знающий не говорит, говорящий не знает».
Можно ли подобрать истинное слово?
В ультракосмосе создается особый метаязык, где набор слов сводится до минимума, чем максимально расширяется их смысловое значение.
Одно слово заменяет целые фразы и наоборот одно высшее начало обыгрывается в десятках терминов.
Главное, чтобы мысль не застывала на одном понятии, а понимала всю его относительность.
Ультракосмос воспринимается как антисистема по отношению ко всему, с чем человек сталкивается в жизни. Законы логики исключают наличие третьего элемента в бинарной системе. Логика утверждает, что может быть либо «белое», либо «черное», но никак ни чернобелое одновременно, либо мудрец - либо глупец, либо бог - либо дьявол, и, тому подобное…
Ультракосмос ненавязчиво показывает, что «познав белое, сохраняется и черное», т.е. вещи постигаются через свои противоположности, для чего и существует закон «парного рождения».
Поэтому одно сторона вещи автоматически предполагает наличие в ней же противоположности: черного в белом, плюса в минусе, дьявола в боге, Инь в Яне, Юм в Ябе.
А поскольку всякая вещь неравноценна самой себе, то бессмысленно пытаться одним «метким словом» выразить содержание ультракосмоса.
Поэтому, истинное действие - это бездействие, а глупец в мирском смысле может на самом деле оказаться мудрецом.
Через такой метаязык человек может воспринять игровой, «ненастоящий» характер слов.
Отбросив ненастоящие, но на первых порах необходимые слова, а, следовательно, и оформленные конкретные формы, человек увидит мир истинной бесформенности - Пустоты, форму без форм, которая и есть сам ультракосмос.
Проникновение в Ультракосмос начинается с прекращения оппозиций с миром, этим вязким болотом желаний и деятельности.
Затем включается подлинное доверие между природой и человеком.
Не показывая себя миру, космонавт не заметен для противников и может не беспокоиться за свою жизнь.
Основная стратагема - избегать столкновений с миром, тогда космонавт может понять его целостность и внутреннюю подоплёку всего сущего.
Тогда не остаётся никаких вопросов.
Не остается никакого поля для деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51