Гностики интерпретировали христианские мистерии в соответствии с языческим символизмом. Они искали (и полагали, что нашли) Истину с большой буквы. Основой её они считали Гносис (от греческого слова "gnosis" — "знание"), то есть тайное знание о Боге, мире и подлинной духовной природе человека, открытое пророками и сохраняемое эзотерической традицией.
Подобно гностикам, тамплиеры полагали, что обладание подобным знанием, удостоиться которого могут лишь избранные, само по себе ведёт к Спасению. Зло в мире считалось возникшим изначально в результате "ошибки технологии". Уничтожение его происходит лишь постепенно в ходе мирового процесса восстановления планировавшейся гармони, ускорить который помогают опять же пророки и божественные посланники.
Бог, по учению гностиков, скрыт и непознаваем. Но в то же время это — верховный истинный Бог. Большинство же людей (не относящихся к гностикам) поклоняются неистинному Богу, образ которого они запечатлевают в форме икон и фресок. Между тем это — всего лишь производная от истинного Бога; отец не мира, но "лжи этого мира", то есть Диавол. Впрочем, для гностиков Диавол был не отцом зла, а всего лишь неудачником и жертвой собственных заблуждений [53].
Тамплиеры, в частности, позаимствовали у гностиков символ Андрогина. Для них это был оккультный образ вселенского единения. Его изображали в виде фигуры с крыльями, восседающей на кубе. На голове — факел с тремя языками пламени. Правая рука мужская (с латинской надписью "solve" — "разрешай"), левая — женская (с надписью "cоagula" — "сгущай"). Беда в том, что у Андрогина была козлиная голова; её рога, борода и уши складываются в опрокинутую пентаграмму. У христианских иерархов эта голова, понятное дело, ассоциировалась с Дьяволом. И впоследствии факт поклонения Андрогину был поставлен тамплиерам в вину.
Между тем, эта пентаграмма в ранней христианской символике олицетворяла пять ран Иисуса или, в числовом толковании, двойственную природу Христа: божественную и человеческую. По концам пентаграммы расставлялись еврейские буквы "йод", "хе", "шин", "вав" и "хе", составляющие имя Иисуса. Буква "шин" (или "самех") — это пятнадцатый аркан Таро, карта Диавола, однако не как олицетворения мирового зла, а как символ обновления и Спасения через преодоление зла. У тамплиеров он назывался Бафометом [1].
Несмотря на обет бедности, принятый первыми "храмовниками", уже в XIII-ом веке Орден владел девятью тысячами замков и его рыцари стали крупнейшими ростовщиками Европы. Ордену целиком принадлежал остров Кипр. О несметных богатствах тамплиеров ходили легенды.
Будучи подчинёнными одному только папскому престолу и являясь его орудием для распространения папского влияния, тамплиеры пользовались рядом привилегий, предоставленных им Римом: их избавляли от пошлин на съестные припасы, от десятины и других налогов; также они были освобождены от всяких феодальных повинностей и присяг. Судить и отлучать их мог только сам папа.
После падения Иерусалимского королевства центр Ордена переместился в Европу. Большая часть тамплиеров вернулась во Францию, которой правил тогда король Филипп IV Красивый. Постоянные войны с феодальными сеньорами настолько истощили французскую казну, что Филипп не брезговал самыми "грязными" методами, чтобы её пополнить. Именно он придумал обрезать поступающие в казну монеты, "облегчая" таким образом национальную валюту. Естественно, что сказочное богатство тамплиеров привлекло его внимание.
При поддержке Папы Римского Климента V (бывший архиепископ Бордо Бертран де Гот) 13 сентября 1307-го года Филипп Красивый отдал приказ арестовать всех тамплиеров, проживающих во Франции, и наложить секвестр на имущество Ордена под предлогом, что его руководители собирались покинуть страну, прихватив свои сокровища. Тамплиерам инкриминировалось совершение обрядов поклонения сатане (Андрогину) и мужеложство. Сразу же отыскались свидетели, которые под присягой дали показания против Ордена, обвиняя его членов во всех смертных грехах. В частности, утверждалось, что при вступлении в Орден неофита заставляли три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест; что неофиту внушали, будто содомский грех достоин всяческой похвалы; что верёвка, которую тамплиеры днём и ночью носили поверх сорочки как символ целомудрия, освещалась тем, что её обвивали вокруг истукана, изображающего собой Андрогина, и так далее и тому подобное.
Несколько позже папа Климент V издал буллу «PASTORALIS PRAEMINENTIAE», в которой брал под защиту действия Филиппа и призывал всех государей Европы последовать его примеру. В ходе "следствия" тамплиеры подвергались разнообразным и самым чудовищным пыткам; часть храмовников была казнена на костре. В 1311-ом году на XV Вселенском соборе Орден был упразднён. Климент V заявил, что впредь под страхом отлучения название ордена тамплиеров не будет больше упоминаться, никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду» [51].
Впрочем, этот приказ в конечном итоге исполнен не был: в 1801 году Наполеон I (Бонапарт) возродил Орден в виде полусветской организации. Как аристократический клуб он существует во Франции и по сей день.
* * *
С уничтожением Ордена тамплиеров желание познать тайные стороны устройства мира и использовать это знание на благо человечества не прошло: упавшее знамя подхватили розенкрейцеры.
Братство розенкрейцеров (или «Общество братьев Креста и Розы») было основано в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Общество сформировалось на базе одной из мистических сект, называвшейся «Братством Pозового Креста», и под влиянием идей философа-мистика Якова Беме и теолога Иоганна Валентина Андреа. Членство в Братстве приписывается таким знаменитым людям как Френсис Бэкон, Готфрид Лейбниц, Рене Декарт, Вольфганг Гёте.
Свой отсчёт известная история розенкрейцеров ведёт с издания в 1614-ом году манифеста под названием: «Fama Fraternitatis» («Весть о Братстве»). Однако сами розенкрейцеры возводили её к известному реформатору и солнцепоклоннику, фараону Эхнатону (Аменхотепу IV). Потерпев неудачу с введением в Египте культа единого бога, фараон якобы посвятил в него нескольких избранных, которые и пронесли это знание через века. Хранителями знания Эхнатона были и Моисей, и Соломон, и Пифагор, и Корнелий Агриппа.
Главным же своим идеологом и основателем Братства розенкрейцеры считали некоего Христиана Розенкрейца («Christian Rosie Cross», по определению розенкрейцеров — Прославленный Отец и Брат C.R.C.), немецкого учёного, освоившего оккультную науку в таинственном арабском городе Дамкаре и умершего 106-ти лет от роду. Согласно легенде, вернувшись из Дамкара, C.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
Подобно гностикам, тамплиеры полагали, что обладание подобным знанием, удостоиться которого могут лишь избранные, само по себе ведёт к Спасению. Зло в мире считалось возникшим изначально в результате "ошибки технологии". Уничтожение его происходит лишь постепенно в ходе мирового процесса восстановления планировавшейся гармони, ускорить который помогают опять же пророки и божественные посланники.
Бог, по учению гностиков, скрыт и непознаваем. Но в то же время это — верховный истинный Бог. Большинство же людей (не относящихся к гностикам) поклоняются неистинному Богу, образ которого они запечатлевают в форме икон и фресок. Между тем это — всего лишь производная от истинного Бога; отец не мира, но "лжи этого мира", то есть Диавол. Впрочем, для гностиков Диавол был не отцом зла, а всего лишь неудачником и жертвой собственных заблуждений [53].
Тамплиеры, в частности, позаимствовали у гностиков символ Андрогина. Для них это был оккультный образ вселенского единения. Его изображали в виде фигуры с крыльями, восседающей на кубе. На голове — факел с тремя языками пламени. Правая рука мужская (с латинской надписью "solve" — "разрешай"), левая — женская (с надписью "cоagula" — "сгущай"). Беда в том, что у Андрогина была козлиная голова; её рога, борода и уши складываются в опрокинутую пентаграмму. У христианских иерархов эта голова, понятное дело, ассоциировалась с Дьяволом. И впоследствии факт поклонения Андрогину был поставлен тамплиерам в вину.
Между тем, эта пентаграмма в ранней христианской символике олицетворяла пять ран Иисуса или, в числовом толковании, двойственную природу Христа: божественную и человеческую. По концам пентаграммы расставлялись еврейские буквы "йод", "хе", "шин", "вав" и "хе", составляющие имя Иисуса. Буква "шин" (или "самех") — это пятнадцатый аркан Таро, карта Диавола, однако не как олицетворения мирового зла, а как символ обновления и Спасения через преодоление зла. У тамплиеров он назывался Бафометом [1].
Несмотря на обет бедности, принятый первыми "храмовниками", уже в XIII-ом веке Орден владел девятью тысячами замков и его рыцари стали крупнейшими ростовщиками Европы. Ордену целиком принадлежал остров Кипр. О несметных богатствах тамплиеров ходили легенды.
Будучи подчинёнными одному только папскому престолу и являясь его орудием для распространения папского влияния, тамплиеры пользовались рядом привилегий, предоставленных им Римом: их избавляли от пошлин на съестные припасы, от десятины и других налогов; также они были освобождены от всяких феодальных повинностей и присяг. Судить и отлучать их мог только сам папа.
После падения Иерусалимского королевства центр Ордена переместился в Европу. Большая часть тамплиеров вернулась во Францию, которой правил тогда король Филипп IV Красивый. Постоянные войны с феодальными сеньорами настолько истощили французскую казну, что Филипп не брезговал самыми "грязными" методами, чтобы её пополнить. Именно он придумал обрезать поступающие в казну монеты, "облегчая" таким образом национальную валюту. Естественно, что сказочное богатство тамплиеров привлекло его внимание.
При поддержке Папы Римского Климента V (бывший архиепископ Бордо Бертран де Гот) 13 сентября 1307-го года Филипп Красивый отдал приказ арестовать всех тамплиеров, проживающих во Франции, и наложить секвестр на имущество Ордена под предлогом, что его руководители собирались покинуть страну, прихватив свои сокровища. Тамплиерам инкриминировалось совершение обрядов поклонения сатане (Андрогину) и мужеложство. Сразу же отыскались свидетели, которые под присягой дали показания против Ордена, обвиняя его членов во всех смертных грехах. В частности, утверждалось, что при вступлении в Орден неофита заставляли три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест; что неофиту внушали, будто содомский грех достоин всяческой похвалы; что верёвка, которую тамплиеры днём и ночью носили поверх сорочки как символ целомудрия, освещалась тем, что её обвивали вокруг истукана, изображающего собой Андрогина, и так далее и тому подобное.
Несколько позже папа Климент V издал буллу «PASTORALIS PRAEMINENTIAE», в которой брал под защиту действия Филиппа и призывал всех государей Европы последовать его примеру. В ходе "следствия" тамплиеры подвергались разнообразным и самым чудовищным пыткам; часть храмовников была казнена на костре. В 1311-ом году на XV Вселенском соборе Орден был упразднён. Климент V заявил, что впредь под страхом отлучения название ордена тамплиеров не будет больше упоминаться, никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду» [51].
Впрочем, этот приказ в конечном итоге исполнен не был: в 1801 году Наполеон I (Бонапарт) возродил Орден в виде полусветской организации. Как аристократический клуб он существует во Франции и по сей день.
* * *
С уничтожением Ордена тамплиеров желание познать тайные стороны устройства мира и использовать это знание на благо человечества не прошло: упавшее знамя подхватили розенкрейцеры.
Братство розенкрейцеров (или «Общество братьев Креста и Розы») было основано в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Общество сформировалось на базе одной из мистических сект, называвшейся «Братством Pозового Креста», и под влиянием идей философа-мистика Якова Беме и теолога Иоганна Валентина Андреа. Членство в Братстве приписывается таким знаменитым людям как Френсис Бэкон, Готфрид Лейбниц, Рене Декарт, Вольфганг Гёте.
Свой отсчёт известная история розенкрейцеров ведёт с издания в 1614-ом году манифеста под названием: «Fama Fraternitatis» («Весть о Братстве»). Однако сами розенкрейцеры возводили её к известному реформатору и солнцепоклоннику, фараону Эхнатону (Аменхотепу IV). Потерпев неудачу с введением в Египте культа единого бога, фараон якобы посвятил в него нескольких избранных, которые и пронесли это знание через века. Хранителями знания Эхнатона были и Моисей, и Соломон, и Пифагор, и Корнелий Агриппа.
Главным же своим идеологом и основателем Братства розенкрейцеры считали некоего Христиана Розенкрейца («Christian Rosie Cross», по определению розенкрейцеров — Прославленный Отец и Брат C.R.C.), немецкого учёного, освоившего оккультную науку в таинственном арабском городе Дамкаре и умершего 106-ти лет от роду. Согласно легенде, вернувшись из Дамкара, C.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62