- Вы собираетесь в Англию?
- Откуда вы это знаете?
- Многое знаем и пристально следим. Не советуем ехать в Англию. Там искусство не любят и ваше ис­кусство не поймут. Другое дело в Германии. Там ваше искусство будет оценено и приветствовано. Предлагаем устроить ваши вы­ставки по всей Германии и га­рантируем большую продажу. А чтобы не сомневались, можно сейчас же подписать договор и выдать задаток.
Призрак с задат­ком» [59].
По всей видимости, это первый случай контакта Николая Рериха с представителем внешней разведки Советской России. В том, что "призрак с задатком" был именно советским разведчиком можно не сомневаться. Дело в том, что как раз в это время в Германии шла подготовка к вооружённому коммунистическому восстанию. Правительство Германии предпринимало отчаянные усилия по предотвращению его и подавлению вспыхивающих то тут, то там очагов немецкой революции. В частности, был выявлен центр агитации, которым, как, наверное, того следовало ожидать, оказалось советское посольство в Берлине. Ми­нистр иностранных дел Зольф санкционировал вскрытие мно­гочисленных деревянных ящиков, приходивших на адрес посольства в Берлине. Вскрытие показало, что все они были туго набиты подрывными листовка­ми, напечатанными в России, и брошюрами Ленина «Государство и революция». Советская мис­сия была выдворена из Берлина.
Спецслужбам большевиков пришлось искать новый каналы для поставки агитационных материалов. Им показалось, что Рерих — самая подходящая кандидатура на роль "контейнера": кто будет "потрошить" багаж всемирно известного художника и учёного?
Рерих отка­зался тогда от этой роли Он по­ка ещё считал таких людей, как "призрак" из советской разведки "наглыми монстрами, которые врут человечеству". Более того, в те же дни Николай Константинович начал пи­сать обличительные статьи для колчаковской прессы.
«Вульгарность и лицемерие. Предательство и продажность. Извращение святых идей чело­вечества. Вот что такое больше­визм,» - так характеризовал Рерих новых хозяев России в воззвании Русского Ос­вободительного Комитета, кото­рое вошло в конце 1919-го гола в изданный в Берлине сборник «Мир и работа» («Friede und Arbeit»). Художник уже переехал к тому времени в Лондон и работал над новой декорацией для дягилевского «Половецкого стана».
Однако и в "белом" движении Рерих скоро разочаровался. Особенно после того, как была разгромлена армия Колчака, в которой служил его брат. Конечно, Рерих пока ещё не проявляет желания впрямую сотрудничать с большевиками, но мысль такая у него появляется. Об этом косвенно свидетельствует письмо художнику Тенишевой от 25 января 1920-го года:
«Де­ятельность большевиков и их агентов усилилась. Мне предла­гали крупную сумму, чтобы вой­ти в интернациональный журнал. Всё на почве искусства и знания. С этими козырями они не расстаются».
Ниже он добавляет:
«И есть надежда, что что-нибудь, совершенно неожиданное, может повернуть наши события. Думаю, что будет что-то совсем новое» [59].
28 июня 1920-го года семья Рерихов получает долгожданные визы в Британскую Индию. Но вместо того, чтобы отправиться в страну своей мечты, покупает билеты в Соединённые Штаты.
Существует несколько версий, почему Рерихи изменили свои планы. Одна из них исходит от самого Николая Константиновича. В том же письме, где он упоминает предложе­ние большевиков войти в коминтерновсхий журнал сообщает и о приглашении, поступившем от института Карнеги в Питсбурге. Однако версия эта представляется несколько легковесной, ведь мы помним сколько лет и усилий затратил Рерих, чтобы добиться разрешения на посещение Индии, и вдруг такой финт!
Беликов и Князева в биографии художника, изданной в серии «Жизнь замечательных людей» утверждают, что Рериха пригласил в США некий Чикагский институт с предложением провести турне по городам Америки. Тот же ответ.
Д??? Рериха, писатель Гребенщиков, сообщает нам ещё одну причину: художник приехал в Америку "на случайно полученные за одну из лучших картин деньги". Почему же тогда не в Индию? Там бы ему эти деньги особенно пригодились.
Новую версию выдвигает историк Олег Шишкин [59—61]. Звучит она очень убедительно, поскольку сразу объясняет все "странности" этого переезда и даёт ответ на вопрос, что это за "призраки" (или может быть Учителя?) покровительствовали Николаю и Елене Рерихам на протяжении второй половины их жизни. Для пояснения своей мысли Олег Шишкин приводит несколько цитат. Обратимся и мы к ним.
Владимир Ильич Ленин в интервью, данном 5 октября 1919 года корреспонденту американской газе­ты «The Chicago Daily News», заявил: «Мы решительно за экономическую договоренность с Амери­кой, - со всеми странами, но особенно с Америкой».
Его слова дополнил начальник Англо-американского отдела ИНО ОГПУ Мельцер: «Основная наша за­дача в Америке - это подготовка обществен­ного мнения к признанию СССР. Это задача огромной важности, так как в случае удачно­го исхода мы бы наплевали на всех. Если бы Америка была с нами, то во внешней полити­ке мы меньше считались бы с Англией и, главное, с Японией на Дальнем Востоке. А в экономическом отношении это было бы спа­сением, ибо в конце концов все капиталы сконцентрированы в Америке».
И третья цитата на закуску. Свидетельствует Зинаида Фосдик: «В 1922 году я присутствовала на встрече Рериха с одним из возможных кандидатов на пост президента от республиканской партии. Это был человек выдающегося ума. лишённый обыч­ного для того времени предубеждения против советского строя. Помню, с каким сочувстви­ем он отнёсся к программе, которая, по мне­нию Рериха, могла бы иметь самые благие последствия для мира. А пункты этой про­граммы были: признание Советской страны, сотрудничество с нею, тесный экономический союз. Осуществись такая программа — и многое в нашей жизни пошло бы по-другому».
Таким образом, Рерих поехал в Америку за тем, чтобы лоббировать признание Советской России, к которой всего три года назад относился с плохо скрываемой ненавистью. Олег Шишкин объясняет это тем, что Рерих в 20-ом году всё-таки поддался на уговоры "призраков" из Иностранного отдела ОГПУ и стал следовать их указаниям.
Я склонен поддержать эту версию с одной принципиальной оговоркой. Вполне в духе Рериха было бы пойти на такое сотрудничество при сохранении, во-первых, его статус-кво — художника, учёного, мистика; а во-вторых, при поддержке его начинаний, то есть задуманных на ближайшее будущее экспедиций в Азию. Поскольку это не расходилось с планами советской разведки, Рериху был выдан карт-бланш. Позволив чекистам себя использовать, Николай Константинович рассчитывал сам использовать их для реализации своих замыслов — и на оккультном "фронте" в том числе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62