В соответствии с этими
Озрастными задачами можно конкретизировать те аспекты разви-
личности, на которых необходимо центрировать социальное
Ьспитание.
Необходимость решения естественно-культурных задач предпо-
гает планомерное создание условий для целенаправленного раз-
1тия:
А. В. Мудрик 1
физического (содействие правильному физическому развитию
и укреплению здоровья, развитие двигательных качеств, фор-
мирование двигательных умений и навыков, формирование
устойчивой потребности в систематических занятиях физиче-
ской культурой);
сексуального (сообщение соответствующих знаний, формиро-
вание и коррекция полоролевых установок и эталонов маску-
линности и фемининности и др.).
Необходимость решения социально-культурных задач предпола-
гает планомерное создание условий для целенаправленного разви-
тия:
интеллектуального (развитие интеллектуальных и экспрессив-
ных задатков и способностей; формирование и коррекция
культуры проявления эмоций и чувств; развитие восприятия
людей, окружающего мира, произведений искусства; реали-
зация возможностей в различных видах интеллектуальной дея-
тельности);
социального (овладение способами взаимодействия с людьми,
формирование и коррекция необходимых для этого установок
и умений; развитие инструментальных задатков и способно-
стей; формирование и коррекция умений и культуры социаль-
ного поведения).
Необходимость решения социально-психологических задач пред-
полагает планомерное создание условий для целенаправленного
личностного развития человека (развитие рефлексии и саморегуля-
ции, помощь в осознании себя, в самоопределении, самореализа-
ции, самоутверждении).
Роль и возможности социального воспитания в каждом из этих
аспектов различны (в одних большие, в других - меньшие), но в
любом из аспектов оно играет лишь дополнительную роль (более
или менее значительную) по отношению и развитию в целом под
влиянием внутренних источников, а также факторов социализации.
Кроме того, существенно различаются возможности воспитательных
организаций в зависимости от их типа и возрастного этапа разви-
тия человека.
В целом возможности и успешность эффективной реализации
принципа центрации социального воспитания на развитии личности
зависят от того, стал ли приоритет личности основой идеологии
общества, философии воспитания, важнейшей ценностью как вос-
питателей, так и воспитуемых.
ПРИНЦИП ДИАЛОГИЧНОСТИ
СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
Идея о необходимости диалога воспитателей и воспитуемых, за-
родившись в древней Элладе, получила свое несколько специфиче-
ское развитие в методах средневекового обучения, а затем в рабо-
тах ряда педагогов новейшего времени.
Тенденция рассмотрения воспитания как субъект-субъектного
процесса, характерная для педагогической теории в последние
десятилетия, а также постепенное распространение такого подхода
в педагогической практике, делают своевременным сформулировать
в качестве важнейшего для педагогики принцип диалогичности со-
циального воспитания.
Принцип диалогичности социального воспитания предполагает,
1 что духовно-ценностная ориентация детей, подростков, юношей и в
большой мере их развитие осуществляются в процессе такого
взаимодействия воспитателей и воспитуемых, содержанием которо-
1 fo являются обмен ценностями (интеллектуальными, эмоциональны-
1ми, моральными, экспрессивными, социальными и др.), а также со-
? рместное продуцирование ценностей в быту и в жизнедеятельности
воспитательных организаций.
Диалогичность социального воспитания реализуется в обмене
; между воспитателями и воспитуемыми:
ценностями, выработанными историей культуры конкретного
общества;
ценностями, свойственными субъектам социального воспита-
ния как представителям различных поколений и субкультур;
индивидуальными ценностями конкретных членов воспитатель-
ной организации.
Диалогичность социального воспитания предполагает, что в быту
жизнедеятельности воспитательной организации, наряду с обме-
ном, происходит продуцирование ценностей, от которых зависят
1лоле интеллектуально-морального направления коллектива и харак-
тер свойственных организации межличностных отношений, что оп-
ределяет ее воспитательную эффективность.
1 Обмен, продуцирование и освоение ценностей становится эф-
фективным, способствуя позитивной социализации членов воспита-
ельной организации, если:
1; воспитатели стремятся придать диалогический характер своему
"взаимодействию с воспитуемыми;
в содержание жизнедеятельности заложен диалог идей, норм,
ценностей различного характера;
содержание и формы организации жизнедеятельности, а также
элементы быта создают условия и стимулируют вступление членов
организации в диалоги различного типа (фатического - только для
поддержания контакта, информационного, дискуссионного и, в
идеале, исповедного).
Диалогичность социального воспитания не предполагает равен-
ства между воспитателем и воспитуемыми. Это обусловлено воз-
растными различиями, неодинаковостью жизненного опыта, асим-
метричностью социальных ролей. Но диалогичность требует не
столько равенства, сколько искренности и взаимных уважения и
принятия.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Раскройте понятие социального опыта.
2. Покажите, как быт воспитательной организации влияет на социальный
опыт ее членов.
3. Покажите потенциал каждой сферы жизнедеятельности для развития
членов воспитательной организации.
4. Проанализируйте взаимосвязь стиля руководства и соотношения
управления с самоуправлением и самоорганизацией.
5. Спроектируйте варианты организации группового, межгруппового и
массового взаимодействия применительно к отдельным возрастным группам
воспитуемых и покажите возможности их сочетания.
6. Спроектируйте варианты обучения взаимодействию в различных сфе-
рах жизнедеятельности в воспитательной организации определенного типа.
7. На примере конкретного типа воспитательной организации раскройте
содержание и способы обучения, просвещения и стимулирования самообразо-
вания.
8. Спроектируйте ситуации оказания индивидуальной помощи в жизне-
деятельности воспитательных организаций.
9. Проанализируйте локальную воспитательную систему в организациях,
где вы проходите практику.
10. Раскройте принцип центрации социального воспитания на развитии
личности.
1 1. В чем сущность принципа диалогичности социального воспитания?
Темы для углубленного изучения
1. Быт и жизнедеятельность воспитательных организаций интернатного
типа для детей, подростков, юношей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Озрастными задачами можно конкретизировать те аспекты разви-
личности, на которых необходимо центрировать социальное
Ьспитание.
Необходимость решения естественно-культурных задач предпо-
гает планомерное создание условий для целенаправленного раз-
1тия:
А. В. Мудрик 1
физического (содействие правильному физическому развитию
и укреплению здоровья, развитие двигательных качеств, фор-
мирование двигательных умений и навыков, формирование
устойчивой потребности в систематических занятиях физиче-
ской культурой);
сексуального (сообщение соответствующих знаний, формиро-
вание и коррекция полоролевых установок и эталонов маску-
линности и фемининности и др.).
Необходимость решения социально-культурных задач предпола-
гает планомерное создание условий для целенаправленного разви-
тия:
интеллектуального (развитие интеллектуальных и экспрессив-
ных задатков и способностей; формирование и коррекция
культуры проявления эмоций и чувств; развитие восприятия
людей, окружающего мира, произведений искусства; реали-
зация возможностей в различных видах интеллектуальной дея-
тельности);
социального (овладение способами взаимодействия с людьми,
формирование и коррекция необходимых для этого установок
и умений; развитие инструментальных задатков и способно-
стей; формирование и коррекция умений и культуры социаль-
ного поведения).
Необходимость решения социально-психологических задач пред-
полагает планомерное создание условий для целенаправленного
личностного развития человека (развитие рефлексии и саморегуля-
ции, помощь в осознании себя, в самоопределении, самореализа-
ции, самоутверждении).
Роль и возможности социального воспитания в каждом из этих
аспектов различны (в одних большие, в других - меньшие), но в
любом из аспектов оно играет лишь дополнительную роль (более
или менее значительную) по отношению и развитию в целом под
влиянием внутренних источников, а также факторов социализации.
Кроме того, существенно различаются возможности воспитательных
организаций в зависимости от их типа и возрастного этапа разви-
тия человека.
В целом возможности и успешность эффективной реализации
принципа центрации социального воспитания на развитии личности
зависят от того, стал ли приоритет личности основой идеологии
общества, философии воспитания, важнейшей ценностью как вос-
питателей, так и воспитуемых.
ПРИНЦИП ДИАЛОГИЧНОСТИ
СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
Идея о необходимости диалога воспитателей и воспитуемых, за-
родившись в древней Элладе, получила свое несколько специфиче-
ское развитие в методах средневекового обучения, а затем в рабо-
тах ряда педагогов новейшего времени.
Тенденция рассмотрения воспитания как субъект-субъектного
процесса, характерная для педагогической теории в последние
десятилетия, а также постепенное распространение такого подхода
в педагогической практике, делают своевременным сформулировать
в качестве важнейшего для педагогики принцип диалогичности со-
циального воспитания.
Принцип диалогичности социального воспитания предполагает,
1 что духовно-ценностная ориентация детей, подростков, юношей и в
большой мере их развитие осуществляются в процессе такого
взаимодействия воспитателей и воспитуемых, содержанием которо-
1 fo являются обмен ценностями (интеллектуальными, эмоциональны-
1ми, моральными, экспрессивными, социальными и др.), а также со-
? рместное продуцирование ценностей в быту и в жизнедеятельности
воспитательных организаций.
Диалогичность социального воспитания реализуется в обмене
; между воспитателями и воспитуемыми:
ценностями, выработанными историей культуры конкретного
общества;
ценностями, свойственными субъектам социального воспита-
ния как представителям различных поколений и субкультур;
индивидуальными ценностями конкретных членов воспитатель-
ной организации.
Диалогичность социального воспитания предполагает, что в быту
жизнедеятельности воспитательной организации, наряду с обме-
ном, происходит продуцирование ценностей, от которых зависят
1лоле интеллектуально-морального направления коллектива и харак-
тер свойственных организации межличностных отношений, что оп-
ределяет ее воспитательную эффективность.
1 Обмен, продуцирование и освоение ценностей становится эф-
фективным, способствуя позитивной социализации членов воспита-
ельной организации, если:
1; воспитатели стремятся придать диалогический характер своему
"взаимодействию с воспитуемыми;
в содержание жизнедеятельности заложен диалог идей, норм,
ценностей различного характера;
содержание и формы организации жизнедеятельности, а также
элементы быта создают условия и стимулируют вступление членов
организации в диалоги различного типа (фатического - только для
поддержания контакта, информационного, дискуссионного и, в
идеале, исповедного).
Диалогичность социального воспитания не предполагает равен-
ства между воспитателем и воспитуемыми. Это обусловлено воз-
растными различиями, неодинаковостью жизненного опыта, асим-
метричностью социальных ролей. Но диалогичность требует не
столько равенства, сколько искренности и взаимных уважения и
принятия.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Раскройте понятие социального опыта.
2. Покажите, как быт воспитательной организации влияет на социальный
опыт ее членов.
3. Покажите потенциал каждой сферы жизнедеятельности для развития
членов воспитательной организации.
4. Проанализируйте взаимосвязь стиля руководства и соотношения
управления с самоуправлением и самоорганизацией.
5. Спроектируйте варианты организации группового, межгруппового и
массового взаимодействия применительно к отдельным возрастным группам
воспитуемых и покажите возможности их сочетания.
6. Спроектируйте варианты обучения взаимодействию в различных сфе-
рах жизнедеятельности в воспитательной организации определенного типа.
7. На примере конкретного типа воспитательной организации раскройте
содержание и способы обучения, просвещения и стимулирования самообразо-
вания.
8. Спроектируйте ситуации оказания индивидуальной помощи в жизне-
деятельности воспитательных организаций.
9. Проанализируйте локальную воспитательную систему в организациях,
где вы проходите практику.
10. Раскройте принцип центрации социального воспитания на развитии
личности.
1 1. В чем сущность принципа диалогичности социального воспитания?
Темы для углубленного изучения
1. Быт и жизнедеятельность воспитательных организаций интернатного
типа для детей, подростков, юношей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20